藏象学能证实肝在左吗？

侠客行

哈哈。。。
翟公的强词夺理之功确是一流！阴阳学说，中华上下五千年文化的精髓，在你眼里却
是糟粕，我看你还是改改国籍吧！你在中国行不通，不能融入中国文化！和你谈论中国传统方化是枉费心机。
上为阳，下为阴；心为阳，肾为阴，有如实物的命名。好比牛，三岁小孩，都知牛是什么东西，你现在还问牛，为什么是牛。你可以把牛叫成鸡蛋！。。。毫无意义！

杨生军

很佩服翟先生临阵不慌、容人之量，但是又不能不同情您抱死教条。建议您看一看25日《中国中医药报》，中医的诊断立足于人体发生学。肝气产生于左边，简单地误会《难经》肝就是您解剖学上的肝，这是犯了一个历史性的错误。难道回族人真不知自己的祖宗是谁吗，但偏继承藏医的理论，把猪当成人类的祖先。今天基因测序不是雄辩地证明猪是人类祖先的正确性吗，因为人的基因99%以上和猪相同，因此西医用猪皮代替人皮移植找到了科学的根据。
单春秋就“无义战”战国时就“杀人盈野”，医学家解剖一下看看肝在哪是费吹灰之力的事吗，您也太小看古人了。“三代之上，人人皆知天文”“七月流火，农夫之词也”。在国人受纯科学主义蒙骗的时候，您望文生义地找茬，结果将是什么？
您不也用“木”代替“肝”吗，为什么一到具体问题，就被先有鸡还是先有蛋蒙蔽住了呢？按解剖理论推测：男人的一半是女人，这就大错了不是，通常说男左女右，你见过男的左乳大的吗，我见过，他是我弟弟杨生民（已死去）。

翟鉴

请侠客行 兄把“表为阳（天为阳）公理的根据说清楚再往下讨论！  　　
杨生军兄说：   　　
肝气产生于左边，简单地误会《难经》肝就是您解剖学上的肝，这是犯了一个历史性的错误。
答：请看好我的话，《难经》的解剖是中医的解剖，它解剖的肝是中医理论的肝。我什么时候把《难经》的解剖当我的解剖？
您说
难道回族人真不知自己的祖宗是谁吗，但偏继承藏医的理论，把猪当成人类的祖先。今天基因测序不是雄辩地证明猪是人类祖先的正确性吗，因为人的基因99%以上和猪相同，因此西医用猪皮代替人皮移植找到了科学的根据。
答：这与讨论肝在左没有关系吧？请您直接拿证据，不要绕弯子！
您说：
您不也用“木”代替“肝”吗，
答：正是因为我把肝与木也看成是同类，所以才质疑肝的位置。因为“河图”是木在左，而人的肝却在右！让人遗憾的是：为了掩盖河图之谬，竟然把实际的肝在右歪曲在左！请问，您核实过“河图”的上下左右的定位吗？如果没有，建议您先核实一下，然后再讨论。
您说：
为什么一到具体问题，就被先有鸡还是先有蛋蒙蔽住了呢？
答：这话说的实在！一到具体的问题，更离不开证据，如果没有根据，就证明不了具体东西正确与否。但是，并不想您说的那样，提供证据就是先有鸡或先有蛋的问题。
您说：
按解剖理论推测：男人的一半是女人，这就大错了不是，通常说男左女右，你见过男的左乳大的吗，我见过，他是我弟弟杨生民（已死去）。  
答：您不觉得可笑吗？您应该知道，男人的左乳房大，与肝的位置是驴唇不对马嘴的两回事！
杨生军兄，说老实话我真希望您向讨论卫气那样的文风，不只观察的细致，而且阐述的也是那么清晰……

侠客行

我不是理论家。886

杨生军

像您的提问题方式一样，我问您：日光灯发白色光能证明电不是白色的吗？我看您很会断章取义。1、《难经》讲的是从无形到有形之初的“肝气”。2、藏象学，就是讲光谱样的形象，而不是成型晶体的反射形象。它讲根本，不同后人一样见识，事后诸葛亮。3、您这样像研究死人一样，永远不会还中医本来面目。容当后叙吧。

翟鉴

杨生军兄说：   　　
  像您的提问题方式一样，我问您：日光灯发白色光能证明电不是白色的吗？
答：这不是我文章的话题吧？这与肝的位置有什么关系呢？
您说：
1、《难经》讲的是从无形到有形之初的“肝气”。2、藏象学，就是讲光谱样的形象，而不是成型晶体的反射形象。
答：关于什么是“肝气”的问题，我已经质问过多少次了，因为这是讨论肝位置的一个重要焦点，请您说清什么是肝气吧，人体右边有没有肝气？我期待您！

杨生军

翟鉴先生：
    我反思了一下自己的不足：许多问题，我错在没有严格讲清楚。人的肝脏一大半在体腔上腹右侧，内脏位置呈镜相的人，绝对少。没有人能违心地否认这样的客观存在。问题在于物质文明发达的今天像您这样瞎子摸象式地只承认自己的一孔之见的人太多。他们惯于承认正数，不承认有负数，于是他们运用电动机，却觉得旋转磁场也应该是有温度有形的，他们被火烧伤，便认为火是人类的敌人，自己先天歪脖子，便认定世界都是不正的。热中于解剖的人，他们认定人是机器，咸蛋就是咸鸭子生的。这哪里是医生？只是木匠，觉得铁匠都是力能扛鼎的英雄。
    有生之初是什么样？遗传信息怎样保存，血管从液体中产生，肝从内胚层血管产生，胰腺由两叶合成，一叶旋转了360度再同另一叶会师。肝能等同于肝气吗？医疗不该总充当侵略者吧，应当顾护正气，激发正气。形体重要还是功能重要，显而易见。

翟鉴

杨生军兄的讨论的确很认真，谢谢您！   　　
您说：
血管从液体中产生，肝从内胚层血管产生，胰腺由两叶合成，一叶旋转了360度再同另一叶会师。肝能等同于肝气吗？医疗不该总充当侵略者吧，应当顾护正气，激发正气。形体重要还是功能重要，显而易见。
答：传统理论肝在左，而中医的解剖已经证实了肝的实体在右。也就是说讨论肝的位置不是它实体的位置，其焦点在“肝气”。也就是说“肝气”是保守派搪塞肝在右的唯一证据。如果保守派说不清楚肝气指什么，那么，就等于肝在左的证据是没有着落的，就是荒谬的！
这么多天了并没见您提供出肝气指什么，您没有根据用什么证明肝在左或右？
在这篇文章中 我已经说明，谬言肝在左是搪塞“河图”木在左之谬！要讨论肝的位置在左右，首先从河图根源开始。河图位置的错误定义已经彻底被否认，也就是说，木的位置不是在左，而是在右和实际人的肝在右相吻合。如果您想讨论肝木位置问题，首先要拿出根据证明“河图”的定位没错，否则，只是浪费点时间而已！

杨生军

肝气在左的理论和实践绝对无懈可击。1、《内经》阴阳应象大论篇说：阳化气，阴成形。既承认有形的肝阴（藏）在右边，肝气一定对立产生于左边就没有疑问了。就像眼球在前边，视觉中枢一定在后边，心包在左侧而启动点在它的反向延长线上一样。2、肝气主升发，左边的肾脏都比右边高又是证明。3、宣明五气篇说：肝为语。人的语言中枢多在左侧颞部又是铁证。4、肝火旺者左侧颧骨红热。5、肝为疲极之本，人感疲乏时，和《难经》预言的一样，脐左动脉反跳痛几乎触手可及。6、肝脏早先是从血管产生的，大血管随同心脏主要分布在左侧。7、刺激颈项左侧的扶突穴一般较安全，而针刺右侧扶突穴易产生呼吸反常现象。这是刺激右侧穴位强化肺气肃降作用导致。8、怒伤肝。因愤怒引发的食道癌、胃癌，在第八胸椎左侧皮下出现串状气泡。还有许多现象都能证明肝气的优势偏于左侧。才疏学浅的我一口气就可说上8条。

翟鉴

杨生军兄说：   　　
  肝气在左的理论和实践绝对无懈可击。1、《内经》阴阳应象大论篇说：阳化气，阴成形。既承认有形的肝阴（藏）在右边，肝气一定对立产生于左边就没有疑问了。
答：这段话很有意思！阴阳是一体中的两种属性，而您却把有形之体为阴的属性，表明您对“属性”与“体”的概念还没有弄清！
把功能表象为肝阳，因此认为，在右的必然其气在左。这样一来就和“河图”的木在左相吻合了。但是，河图的定位是荒谬的！把自己已经确定的肝在右，还要找个借口说它在左。这个借口是什么呢？是“肝气”。这就需要您说清什么是肝气，再弄清肝气是肝的功能，还是肝功能以外的东西。如果说不清楚这一点，那么，这个借口必然也是糊涂的！自己说不清楚的东西来当证据，这恐怕说不过去吧？另外，我问您的“右边有没有肝气”您也没有回答。我们在辩论对方的证据是否合理，对您提供的证据提出了疑问，您避而不答，表明您的证据是经不住推敲的。
以您之见，实体在左的，其气必在右，那么，心在上，心气必然在下了，这样与河图火在上相反，这怎么解释？
您说：才疏学浅的我一口气就可说上8条。  
答：肝气是您肝在左的唯一证据，这8条一条都没有说清什么是肝气，如果您自己的证据自己都说不清，100条又有什么意义呢？