倡议建立[[新中医]]体系和中医实践基地

哲学家

下面引用由日出江花在 2009/08/11 01:03pm 发表的内容：
想要作成这件事，必须要有明确的发展目标和战略发展纲领，要团结志同道合的人一起努力。要剔除一切虚伪，要妥善处理利益关系。建立一个真实的、不是虚拟的发展平台，通过交流、学习、研究、教育，建立自己的核心 ...

是的，希望志同道合的朋友们一起来用我们自己的力量来讨论和完成这个认为，让中医在我们这代得到光大。可否问问先生对用中医药治疗哪些病，或用中西医的方法可以治疗目前比较急难重的病，还是在中医理论上有新发现，不用说的过细，在保护自己的知识前提下，可以谈谈吗？？

哲学家

下面引用由仁海中西医在 2009/08/10 08:55pm 发表的内容：
我们首先要弄明白，什么是中医，什么是传统医学。所谓中医，就是中国的医学，而不是什么传统医学。做为某个时代的中国医学，她将汇集所有当代医学的精华于一身，为患者提供最适应时代需求的相对最完善的医疗服务 ...

仁海先生，我是这么认识中医的，首先是在指导思想上中医是区别一切医学的，这是中医的灵魂，失去了这个灵魂，中医就不能称为中医了，这也是中医区别一切医学的根本，那就是哲学的思想方法，在我知道的认识世界和解决世界上一切问题的方法就两种，一是以现代科学为方法，二是以哲学为认识和解决问题的方法，这两种方法的区别，就是一个是由外向内的认识。一个是由内向外的认识。解决问题的方法也是，哲学的方法是通过由外而知内，而现代科学是有内向外的，中医的揣外而知内就是这种思想的体现，而西医的现代科学的微观显像，就是有内而外的提现，二者都有所长也都有所短，所以，他们一定要互相借鉴。

-=-=-=-=- 以下内容由 哲学家 在 2009年08月11日 05:12pm 时添加 -=-=-=-=-
脏相理论就是哲学的思想在中医学中的体现。

-=-=-=-=- 以下内容由 哲学家 在 2009年08月11日 05:18pm 时添加 -=-=-=-=-
所以，我认为，中医是中国式的哲学医学，是中医的基本定义。这是我在论坛上曾经给出的定义。

-=-=-=-=- 以下内容由 哲学家 在 2009年08月11日 05:30pm 时添加 -=-=-=-=-
而我定义的新中医就是在抛弃古人的朴素哲学机械论后的中医。我称之为新中医。

哲学家

下面引用由阜新汪海升在 2009/08/08 09:59pm 发表的内容：
有可取之处。我虽然不完全赞同，但是其做法是可取的。值得大家探讨。

欢迎先生的参与。也请给予批评。

杨生军

    其实，本论坛就具备建立[新中医]体系和中医实践基地的独特优势，大可不必担心秘招外泄。世上没有完人，也没有绝对永恒不变的真理。只是首先要有政策和宽松法律的支持，中医的正义才会在这块园地里得到伸张。
    比如，已经被西医宣判为死刑，经本论坛会诊有救治希望，结果因为患者欲速不达或者网络本身的劣势造成患者仍然不幸，参与救治的中医就不应当受到无理刁难和意外处罚。
    退一万步说，世人几乎都将自身和家人视为中医实践基地，不过多在用有生之年重复干着别人过河自己还在摸石头的失败举动。
    所以，当务之急，是缺少临床真凭实据和恰如其分的中医归类升华。比如认真对那因右手致伤而因祸得福侥幸让胃癌消失的案例和用乌梅、半枝莲治愈胃癌的案例进行实事求是的探讨。要有定音之笔。
    继承是第一位的，临床是第一位的，血的事实永远是第一位的。这样加、大、空，夸夸其谈者像杂草被庄稼取而代之，这才是中医的大幸。
    盲动的历史总是因为缺少伟大思想的指引。比如劈开有关胡 万 林案的政治因素，中医界该从中医角度反省一下功过得失。

杨生军

    反观2009年(已丑年)养生提示多被应验，这是去年就推算出在网上公开的。
    按照《黄帝内经》的推算，2009年即已丑年，全年气候变化极不稳定，疾病表现比其他年份来得急重。
     二之气（3月20日至5月20日）主客气均为少阴君火。气候偏热，雨水应时而来，人们感觉十分舒适。但由于易受温邪，可能各地都有流行感冒发生，疾病主要表现为发热、汗出而渴。应注意清内热，防感冒，可服用流感Ⅰ号等药物提前预防或者以绿豆、白茅根、冰糖、荸荠煮水，每日饮用。也可以多吃西瓜、橙子等水果。
     【评】甲型流感就是铁证。
     四之气（7月23日至9月22日）主气是太阴湿土，客气是少阳相火。气候白天炎热，早晚偏凉，雨水比往年略多。还是以湿邪为主，易出现腹壁水肿，全身浮肿这类疾病。
防治方法与三之气大体相同，还是重在发汗、利尿、温中、清热、燥湿。多吃苦味食品。
     【评】7月22日上午巳时日全食，民间都知道太阳“巳时现一现，十天不照面”，到今天已经二十天了，全国暴雨台风异常频繁。当时本论坛有所谓中医大喊“没有关系，如有雷同，纯属巧合”。那么国庆期间我们应当做什么准备？
      五之气（9月23日至11月21日）主客气均为阳明燥金。
气候偏凉，寒霜早降，西风清肃，树木凋零。人们易患咳嗽恶寒、鼻堵流涕、皮肤斑疹这类疾病。应注意保暖防寒，不宜过份“秋冻”。应提前补心火、扶阳气，往年立冬开始服用的养颜、养精膏方应提前至国庆节之际。

哲学家

下面引用由杨生军在 2009/08/11 06:00pm 发表的内容：
其实，本论坛就具备建立体系和中医实践基地的独特优势，大可不必担心秘招外泄。世上没有完人，也没有绝对永恒不变的真理。只是首先要有政策和宽松法律的支持，中医的正义才会在这块园地里得到伸张。
    比如，　...

欢迎参与

dongzuomin

中医的对与错误很难分辨，应当提出哪些理论？谁能说得清？
另外，西医发展了近400年，虽然属于机械科学，但也并不是一无可取，其中必有可取之处，所以新中医应当包括西医的可取部分。

哲学家

由于中医是由外向内的认识方法，西医是由内向外的认识方法，所以，中医的落脚点，还得落到人体的内部，我们不可以说患者已经有了解剖的内在病理，我们说不知道，视而不见，我们掌握外的目的，是为了知内，而内在的病已经有了影象的西医诊断，我们却不会玩了。什么原因，那就是中医的揣外而知道的内，是不正确的，是空想的，就象中医的脾，说的条条是倒，按中医的有外，必有内，可脾的内在哪，还是说不清，这样，中医永远是糊涂帐。所以，新中医必须建立。

哲学家

下面引用由dongzuomin在 2009/08/11 11:11pm 发表的内容：
中医的对与错误很难分辨，应当提出哪些理论？谁能说得清？
另外，西医发展了近400年，虽然属于机械科学，但也并不是一无可取，其中必有可取之处，所以新中医应当包括西医的可取部分。

欢迎参与，你说[[中医的对与错误很难分辨，应当提出哪些理论？谁能说得清？]]，一定要说清楚，否则谈中医的发展，就是空话，中医如果说不清楚，那一定被淘汰，而且，目前的中医是在很多地方会说的让世界心服口服的，否则就不白费力了。

哲学家

在给中医找问题时我发现，在金贵要略成方中，附子和半夏是可以在一起用的，而十八反就规定了不可以，中药学中也明确表示不可以用，我爱处方中也喜欢同用，但由于药学的规定也不敢放开大胆的用，有谁可以给出结论吗？？