中医的今天，就是改革开放前中国的状态

和氏璧

下面引用由哲学家在 2009/10/09 07:37pm 发表的内容：
请不要空洞的谈唯物，唯物和唯心和中医理论是没什么关系的。

没有关系你前面还说要用朴素的唯物主意来指导中医。
你也知道唯物和唯心是空洞的，这就好。所以就不要再拿来了。
   你说你有自己的一套，大家没有看到，自然不知道你那一套是什么。要与别人交流最要是用彼此都清楚的道理。也就是常规的。就像你如果用法语跟我交流我是听不懂得。那你就白说了。

和氏璧

下面引用由哲学家在 2009/10/09 07:43pm 发表的内容：
好，其实我为什么说你错了。我连你的理论都没看，怎么就乱说。呵呵，因为，你是沿用了古中医的阴阳五行理论，所以，一定是错的，我给你举个例子，五行的金生水，你用什么中药来完成这个过程，水生木，你又用什么 ...

你比西毒欧阳锋更本事。
哲学家：“我给你举个例子，五行的金生水，你用什么中药来完成这个过程，水生木，你又用什么中药来完成这个过程。”
这是你混乱的思维，你联自己在问什么都说不清楚。先想好，组织好，再问，不迟，别急！

哲学家

我说的朴素的唯物主义来指导中医是为了合教材的提法。因为，教材上所谓的[[朴素的唯物主义]]是指金木水火土的物质关系，所以，牵连了唯物，但中医真的应用了是内脏关系，而不讨论什么唯物和唯心。而我反对的是机械对应关系。

哲学家

下面引用由和氏璧在 2009/10/09 07:50pm 发表的内容：
你比西毒欧阳锋更本事。
哲学家：“我给你举个例子，五行的金生水，你用什么中药来完成这个过程，水生木，你又用什么中药来完成这个过程。”
这是你混乱的思维，你联自己在问什么都说不清楚。先想好，组织好，再 ...

我还真的想听，来至先生的教导，这是真的，我自己不知道我混乱在什么地方，可以指教吗？

和氏璧

下面引用由哲学家在 2009/10/09 07:52pm 发表的内容：
我说的朴素的唯物主义来指导中医是为了合教材的提法。因为，教材上所谓的]是指金木水火土的物质关系，所以，牵连了唯物，但中医真的应用了是内脏关系，而不讨论什么唯物和唯心。而我反对的是机械对应关系。

你根本不知道为什么中医能五脏配五行配四气五味的道理所在。还什么为了合教材的提法。教材本身就存在许多错误，所以你读了运用不了，这样就是中医阴阳五行理论错了吗？
你都不知道自己是错在那里。
是不是有点茫然呢？

仁海中西医

哲学家先生比喻的很帖切，支持。

和氏璧

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    中医理论可以说有两千多年没人真正认识她的真面目，但先圣早就准备好“阴阳五行理论”，即使在不能理解的情况下，用这一套理论为指导，都能达到救死扶伤的效果。这本身对中华子孙就是一大无量的功德与奇迹。你不学无术，还扬言剔除，就你的父母你都对不起，更何况对中医，对国人。
  至于“阴阳五行理论”为什么会有如此的作用，那懂得的人自然能清晰的解释。相信大家从中能感受到中医的一点博大精深。
  2009/10/07 01:36pm　IP: 已设置保密

这是我与“仁海中西医”先生的探讨。
给你第一次真正体会、感受中医阴阳五行理论的震撼作用。相信你一生都都会记住的。

胡说

今天改革放中的中医比改革前百花齐放的中医差十万八千里远了，不完蛋有违天意！
不服气的去把中医的“虚”和西医的“营养不良”一帖论清楚才有资格反对我发的跟帖哈！

哲学家

下面引用由和氏璧在 2009/10/09 07:59pm 发表的内容：
你根本不知道为什么中医能五脏配五行配四气五味的道理所在。还什么为了合教材的提法。教材本身就存在许多错误，所以你读了运用不了，这样就是中医阴阳五行理论错了吗？
你都不知道自己是错在那里。
是不是有点茫 ...

再以你提出的五味为例子，酸味都归肝吗，甜味都归脾吗[呵呵 中医的脾在哪都说不清]苦味都归心吗，辣味都归肺吗？其实只要很少是这样的，而更多的都是错误的，这还叫归经理论吗？？似是而非，还叫理论吗？

哲学家

下面引用由胡说在 2009/10/09 08:09pm 发表的内容：
今天改革放中的中医比改革前百花齐放的中医差十万八千里远了，不完蛋有违天意！
不服气的去把中医的“虚”和西医的“营养不良”一帖论清楚才有资格反对我发的跟帖哈！

你的问题该是和西医讨论，但先生来了，也不防交流一下。因为中医的虚和西医的营养不良在很多情况下根本无法比较，因为，中医的虚有很多所指，西医的营养不良也会有不同的内容。