论中华复兴、中医复兴——再喊一个口号

gl0101

下面引用由曹东义在 2009/12/31 04:15pm 发表的内容：
我写了一本书《热病新论》
是从热病的角度，论述如何创新。
目录如下：（该书2008年由中国中医药出版社出版）
原理和方法论的创新最为重要7

    我很赞同，可以介绍一下吗？

曹东义

“送走圣诞平安夜，
迎来神州伟人日。
天生一毛能泽东，
地皆润之大中华。”
近代以来，中华民族受尽欺凌，大声呼喊“站起来”的是毛泽东。这种硬骨头精神，这种豪情壮志，值得我们骄傲。然而，毛泽东只是一个人，“地皆润之”，是希望“六亿神州尽舜尧”，何浅薄之有？
“天一生水，地六成之”，送走迎来，夜晚白天，皆对仗之需要。“东方西方，科学无国界，利益有助体”（陈其广先生语）是也。
拆狭隘科学小庙，
建天下一统大厦。
弘扬时空整体观，
包容还原形而下。
不打垮还原论的世界观，就不会有东方科学的抬头之日。好在西方已经兴起复杂性科学、系统科学，还有自组织理论、耗散结构、协同论、系统论、突变论，这些都是拆还原论小庙的“革命力量”。
先进的世界观，对于中医来说，实在是太必要了1

九十年前听鲁迅，
借狂人之口骂历史；
九十年后看我们，
靠发展创新兴中华。
国家的发展富强，不是靠谩骂，也不是靠空谈，靠的是在正确的思想路线指引下的大干、快干。
发展中医，来不开“人才多，方法好，干劲大”。
笔者以为，有这样的见识，不能是没城府、浅陋的表现。
恰恰是一种文化自觉意识的萌发。
“铁杆中医”们，理应如此。
你以为如何？

曹东义

下面引用由gl0101在 2009/12/31 04:33pm 发表的内容：
    我很赞同，可以介绍一下吗？

外感热病是中医学领域里历史悠久、特色鲜明的学术体系，也是一个不断创新的学科。要正确认识这种学术创新，就必须把中医外感热病放在与西医对比的参照系里进行比较，或者放在世界大科学的背景里进行考量，这样才会看到中医外感热病学的进步，才会了解中医外感热病学的巨大成就。
历史上，中医外感热病学最突出的一个成就，就是向世界贡献了免疫思想和成功地创造出疫苗技术。在西方崇尚隔离，把病人与病人、医生与病人严格隔离起来的时候，中医的大智慧却是把患者的痘疮痂，经过处理移植到健康的人身上。在西方人看来，这几乎是异想天开的不可思议。因此，玛丽夫人才会感到惊奇，她儿子接种之后，在英国推广这项技术，仍然遇到巨大的阻力，乔治国王只好下令，让七名死囚在种痘与绞刑架之间进行抉择。很自然地，科学战胜了偏见，种痘战胜了疾病流行。70年之后，种过人痘的琴纳把这个技术改良成牛痘，巴斯德进一步推广到其他传染病的预防。逐渐的，世界再也不怕传染病了，进而消灭了一个传染病，依靠的就是中医学的“原始创新”。当然，西方医学的再创新过程也是非常重要的。尽管后人在火的运用上，都超越了普罗米修斯的水平，但是对于他的“第一次发明”西方人是不会忘记的。在这个意义上看中医学的免疫思想，看中医学免疫技术的“原始创新”，我们需要总结和继承的东西还是很多的。因为中医不止人痘疫苗一项技术，而是还有丰富的思想和方法，按邓铁涛先生的说法是“有一个武器库”。
经历SARS、艾滋病新瘟疫的考验，让人们见证了中医外感热病学的“宝刀未老”，它在现代西医学尚无办法应对的时候，就可以用非常丰富的有效措施进行防治。中医之所以优秀，就是因为它所走的道路与西医不同，它抓住的是证候而不是病灶，针对的是机体的反应而不是局限于外来的微生物；尽管中医不乏“热者寒之，寒者热之”的对抗思想和相应疗法，然而中医更擅长的是调整机体的状态，把患者的愈病潜能激发出来，使患者尽早恢复健康。
所有的外感热病都有一个过程，起点都是发热，而终点各有不同，或愈或死，或康复或残疾，病人经历的过程有千万个不同，患者体内的物理化学过程也非常复杂。中医学智慧地提出来几套辨证论治措施，经过历史沉淀，即将走向统一。这个统一的过程，就是外感热病诊治规律提炼的过程，也是指导思想、行为模式转化的过程。历史上的外感热病每一次转化，都创造出前所未有的业绩，都体现出学术的进步。
邓铁涛先生提出的“把伤寒与温病，逐渐融合为热病”，是一个宏伟的理论构想。本课题就是按着这种理念进行研究、进行探索的一个尝试。笔者提出的“病如河流，证象舟，专方专药似码头”的新学说，就是力图阐明中医对于外感热病的治疗，是帮助“无论在何处进入河流的患者”尽快上岸，既不要耽搁太久，也不要触礁沉没。这个学说，既有利于世人了解，也有利于和西医交流。
笔者试图建立“外感发热类疾病病证结合的分级诊治体系”，来包容古人的认识经验，并且为后来的探索留下足够的空间，使人类对于外感热病的认识不断深化、治疗措施不断完善，而不是永远停留在某一水平上。所以，新的外感热病理论体系，是一个开放系统，一个不断发展完善的系统。它不取消经典，而是让人们站在一个全新的立场上，重新认识经典、发展经典。
这本书是否达到了笔者企图实现的目的？是否把自己的想法明白无误地告诉给了读者？读者是否同意这样的构想？
这些疑问的答案，只有您能告诉我。

始点

    呵呵，大家每个人骨子里中医的成分醒悟多少是因人而异的，与其这样掰扯内耗，不如大家共同为中医做点事，毕竟大家认为中医还有希望~~~~~~

铁骨铮铮2002

曹东义 教授是国医大师邓铁涛、朱良春的得意门生，中医不可多得的人才。曹教授今后有可能成为中医的掌舵人。

gl0101

下面引用由曹东义在 2009/12/31 04:40pm 发表的内容：
先进的世界观，对于中医来说，实在是太必要了1

   我很赞同。先生说的“先进的世界观”是指什么样的世界观呢？

在太空飞翔

"不打垮还原论的世界观，就不会有东方科学的抬头之日。"
绝对真理！
还原论统治世界400年，给世界带来诸多麻烦，也该倒台了！

wangmengying

下面引用由曹东义在 2009/12/31 04:15pm 发表的内容：
我写了一本书《热病新论》
是从热病的角度，论述如何创新。
目录如下：（该书2008年由中国中医药出版社出版）
引言4
...

理论框架是有了，但不知实际内容能解决当今疫病否？

gl0101

下面引用由曹东义在 2009/12/31 04:40pm 发表的内容：
不打垮还原论的世界观，就不会有东方科学的抬头之日。

    我很赞同。先生说的“还原论的世界观”是指什么样的世界观呢？

gl0101

下面引用由在太空飞翔在 2009/12/31 07:07pm 发表的内容：
"不打垮还原论的世界观，就不会有东方科学的抬头之日。"
绝对真理！
还原论统治世界400年，给世界带来诸多麻烦，也该倒台了！

    先生可以说一下“还原论的世界观”是指什么样的世界观吗？