请“在太空飞翔”与“gl0101 ”共同探讨：“无、有”、“物质”、“思维、意识”

gl0101

下面引用由和氏璧在 2010/01/04 08:07pm 发表的内容：
这一点，只能通过对《道德经》整体合理（合理包括：字解；句解；段解；合常理等。这一切都要求作者自己的诚实求实心态与水平。）的解释，并不能产生矛盾，甚至延伸到其它经典著作。
所以，古人做学问，非常重视品德。智慧与品德的境界是相对应的。

    我很赞同。先生根据什么说先生说的这个“无、有”就是老子的“无、有”呢？

和氏璧

下面引用由gl0101在 2010/01/04 08:23pm 发表的内容：
    我很赞同。先生根据什么说先生说的这个“无、有”就是老子的“无、有”呢？

上面不是说过印证的方法了吗。
再重复一次：
这一点，只能通过对《道德经》整体合理（合理包括：字解；句解；段解；合常理等。这一切都要求作者自己的诚实求实心态与水平。）的解释，并不能产生矛盾，甚至延伸到其它经典著作。
所以，有些知识最后，就是要根据某些时代的知识权威来认为确认。古代也是如此，但最后的权力是落到帝王身上。

在太空飞翔

我对老子有无的理解。
“无”是宇宙的本始，“有”是“无”所生。就是“无”生“有”。
无有都是道。
也就是道包括无有。

gl0101

下面引用由在太空飞翔在 2010/01/04 10:12pm 发表的内容：
gl0101 兄，老子看到“天下之至柔，驰骋于天下之至坚；无、有入于无间”的情况后，得出的结论是：“吾是以知无为之有益”。
由此可知“无”是圣人的思想。
不仅圣人，就是普通气功师也可以用思维影响他人。
可见思维也是物质。

    《道德经·第四十三章》
    天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益天下希及之。
    请教先生：
    一、什么是老子说的“天下之至柔”？
    二、什么是老子说的“天下之至坚”？
    三、什么是老子说的“无有”？
    四、什么是老子说的“无间”？
    五、什么是老子说的“无为”？
    六、什么是老子说的“有益”？
    七、什么是老子说的“不言之教”？
    八、什么是老子说的“无为之益”？
    九、什么是老子说的“天下希及之”？

和氏璧

  当大家彼此在探讨“有”与“无”时。早有一个逻辑概念前提在等着每一个人。如果这一逻辑前提概念分不清楚彼此就很难思想交流下去。
《世界是“无、有”所构成的。正因为“无、有”才能构建形形色色“物”与其“特性与功能”。》
这是哲学“物”定义的开源。（这句话提示定义（或极限）了上面那句话“无、有”的外延与内涵。）
这里的“物”就是大家意识中的任何一个物体。比如笔、人、器官、组织、宇宙、分子等。
现在的问题是“在太空飞翔”：“无”是宇宙的本始，“有”是“无”所生。就是“无”生“有”。
这种观点似乎是来源于《道德经》。也可以从《道德经》中拿到证据，来作证。
现实大家都很清楚在一个随意的空间里，不可能变出任何一个“物”出来。哪么是《道德经》：“有无相生”的观点错误了？是“和氏璧”的观点与《道德经》观点矛盾吗？
其实都不是。《道德经》“有无相生”这句的“有、无”不是哲学“物”的定义，而是“事”的定义。
“事”是“有无相生”。“物”只能是不断转化（物质不灭、太极混然）。不能把“事”与“物”的概念混淆。
探讨到这里，大家可以各自的反思一下，如果能理解，就能发现意识思维逻辑的复杂与严密性（德行与境界的关系就是出自这里。思维的盲区也是出自这里。），也能发现《道德经》“有、无”的哲理多义性，只有深入全面的认识，才能正确解读经书的真实涵义，这样才能领悟到真知，才能运用现实中。
因此，《道德经》没错，也没有与和氏璧的观点相矛盾，而是一致的。

tuyuanzhi

除了《道德经》外，西方也有两部关于讨论“有”和“无”的专著，一本是黑格尔的《逻辑学》，一本是萨特的《存在与虚无》。可惜本人未能精研，愿闻哪位先生宏论。

和氏璧

下面引用由tuyuanzhi在 2010/01/05 09:38am 发表的内容：
除了《道德经》外，西方也有两部关于讨论“有”和“无”的专著，一本是黑格尔的《逻辑学》，一本是萨特的《存在与虚无》。可惜本人未能精研，愿闻哪位先生宏论。

这类书不止这些，大凡称得上文明的国家或民族都会有。
“tuyuanzhi”可以说说自己的看法。
探讨

tuyuanzhi

这个问题很“哲学”，研习不深，未便擅言。

gl0101

下面引用由和氏璧在 2010/01/05 09:29am 发表的内容：
当大家彼此在探讨“有”与“无”时。早有一个逻辑概念前提在等着每一个人。如果这一逻辑前提概念分不清楚彼此就很难思想交流下去。
《世界是“无、有”所构成的。正因为“无、有”才能构建形形色色“物”与其“　...

    先生可以翻译一下《道德经·第四十三章》吗？
    天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益天下希及之。

和氏璧

下面引用由gl0101在 2010/01/05 10:48am 发表的内容：
    先生可以翻译一下《道德经·第四十三章》吗？
    天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益天下希及之。

可以
先说说你对“至柔”“至坚”“无为”“不言”的理解与看法。