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楼主: 翟鉴
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与一滴水兄讨论阴阳

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发表于 2006-12-25 22:15:39 | 只看该作者

与一滴水兄讨论阴阳

  " 不是我贬低您,您还没有这个资格"?
  大师说话还是这么托大?
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 楼主| 发表于 2006-12-26 07:28:14 | 只看该作者

与一滴水兄讨论阴阳

feng4922兄说:  
阴阳是客观存在,用自然地,朴素地……但它的存在确有其事,更有其理……
回复:赞同!理是从事物中反应而来,无其事则无其理。
在此,顺便问一滴水兄一句,既然“阴阳为虚无的形态,没有实质性的物质存在”,您又凭什么证明阴阳理论是真理呢?
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发表于 2006-12-26 08:58:12 | 只看该作者

与一滴水兄讨论阴阳

下面引用由翟鉴2006/12/26 07:28am 发表的内容:
feng4922兄说:  
阴阳是客观存在,用自然地,朴素地……但它的存在确有其事,更有其理……
回复:赞同!理是从事物中反应而来,无其事则无其理。
讨好人家不一定领情!哈哈!
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 楼主| 发表于 2006-12-26 17:12:53 | 只看该作者

与一滴水兄讨论阴阳

翟鉴说:
从网名看《一得堂主》,肯定不是您的实名。用虚名就意味着对自己说的话是不敢负责的。
一得堂主兄说:
看来全世界上网的人大部分都是不负责任的!如果别人用了真名你都认识吗?
答:在上文我说过,您自己提供的事项,自己不能自圆其说的 话,不再给您回复。又由于您是针对我说的话而质问的,所以,我有责任回答您提出的问题。
“从网名看《一得堂主》,肯定不是您的实名”。对此,一得堂主是不是您的真名,是您应该回答的,如果不是您的真名,证明我的肯定是正确的。
“用虚名就意味着对自己说的话是不敢负责的”,这句话有两层含义,一是真对您的虚名而言;二是根据讨论的实际内容而言。
2006/12/19 03:55pm您发言说:“ 阴阳乃是一种哲学用语……人体乃至自然界任何事物的运动方向都是兴奋、相对静止、抑制。即阴、阳、本体”。
答:“兴奋、相对静止、抑制”,以阴阳的话说,您是不能自圆其说的,这是您说话不敢负责的理由之一也。
  
  2006/12/23 00:00pm您发言说:“但关于何为“形而下”还请查查书!”。
答:2006/12/24 09:48am我发言说:“形而下者指物质(物器),形而上者指事物的规律(事物内涵的道理)已经明确,再查书岂不是多此一举吗?”。
我对您的指责,您没有回答,这是您说话不敢负责的理由之二也。
2006/12/24 01:53pm您发言说:“阴阳……它只是把男女、上下、前后、阴晴、悲喜,寒热…………统一起了个名字叫阴阳”。
答:2006/12/25 08:18am我发言说:“您想与我讨论阴阳,不是我贬低您,您还没有这个资格。因为您不懂什么是事理,如‘它只是把男女、上下、前后、阴晴、悲喜,寒热…………统一起了个名字叫阴阳’,其中哪一点您都不能自圆其说,不服您就试试。只要对您自己所说的不论哪一项,您敢当大家的面阐述其中的道理,我就有能力当众制于您死地!如果您自己提供的事项不能自圆其说,那么,以后不再给您回复”。
您又没敢回答,这是您说话不敢负责的理由之三也。
俗话说事不过三,而您却再三的说话不负责任。
至于您说的“看来全世界上网的人大部分都是不负责任的!”
对此,我认为:与我讨论阴阳学说的人,不论是真名还是虚名,只要把阴阳看成虚无的,他们都是不敢负责的人!因为他们只靠信口开河,没有能力负责!如果不服者,请到这里来较量较量!但是,说话没有根据者,即使骂我,我也不给回复。
但是,虚名又有不同者,如  feng4922 就是虚拟的网名,根据他的说法:“ 阴阳是客观存在,用自然地,朴素地……但它的存在确有其事,更有其理 ”看,他是敢于对自己所说的负责的。因为,他懂得讨论学术是要以事实为根据的。
也就是说,如果抛弃事实而信口开河者,即使用真名,也不会对自己的言行负责的。以事实为根据讨论者,即使用虚拟之名,照样对自己的言行负责。这就是我给您的答复。
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发表于 2006-12-26 21:19:29 | 只看该作者

与一滴水兄讨论阴阳

" 我认为:与我讨论阴阳学说的人,不论是真名还是虚名,只要把阴阳看成虚无的,他们都是不敢负责的人!因为他们只靠信口开河,没有能力负责!如果不服者,请到这里来较量较量!但是,说话没有根据者,即使骂我,我也不给回复"
   呵呵,我也不需要你给我回复,我到要提醒你一句:世界上只有物质存在吗?你又给别人留下了把柄!
   你始终不能逃出"阴阳是物质的"这个自己给自己挖的思想陷阱,这是你走向误区的根源.你的所有理论都基于你这种错误的认识.
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发表于 2006-12-27 08:50:38 | 只看该作者

与一滴水兄讨论阴阳

[ADMINOPE=南京陈斌|一得堂主|威望由 0 增加至 1|积极参与学术交流。|1167214305]   我再说一遍,说的更浅一些,如果你还不明白,我不跟你玩绕舌游戏了。
   所谓阴阳是古代朴素唯物主义哲学家的一种用语,也就是给诸多纷繁物象起一个统一的名称。这是为了便于研究被代称事物的运动发展规律。就好象你在社会上有一个属于你的名字,同时你也有属于你一类的名字如:人、男人、医生、知识分子…………这都是为了管理和研究社会学、人类学等更加方便。同理:阴阳是为研究对立统一的事物的运动发展规律而设的名称。如果当时叫大小、多少、上下……也行。这个名称的本身没什么好研究的。要深入发掘的是它们所指代的事物的运动和发展规律。
    另外,这几天有什么冒犯之处还望海量汪涵!
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 楼主| 发表于 2006-12-27 18:02:35 | 只看该作者

与一滴水兄讨论阴阳

说老实话, 红莎草兄的帖子真的没有给您回复的价值,因为,您没有能力为您自己所说的负责。又由于您是这么的热情,我也只能再浪费点时间陪陪您了。
您问:   
世界上只有物质存在吗?你又给别人留下了把柄!
答:我不可能说这样无知的话。但是,谈论阴阳问题时,脱离开事物是寸步难行的。
您说:
  你始终不能逃出"阴阳是物质的"这个自己给自己挖的思想陷阱,这是你走向误区的根源.你的所有理论都基于你这种错误的认识.
质疑:是吗?既然“阴阳是物质的”认识是错误的,那么,您还要知错而犯错(用辣椒是物质的,辣椒的色红是属性的举例)呢?
可笑的是:您提供的事物与理不通。如辣椒的色红,会被阳光的照射所淡化(失去红色);如果避开阳光,您的辣椒就会腐烂。总不能因为您的事与理说不通就说别人有错误吧?
我阴阳是物质的举证是有目共睹的,否认掉我阴阳是物质的举证,那就证明我的观点是错误的。请问您有这个能力吗?整个中医界有这个能力吗?难道您不针对我的举证而用空话及信口开河说我错误吗?
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发表于 2006-12-28 00:07:33 | 只看该作者

与一滴水兄讨论阴阳

  呵呵,还是回了,"阴阳是物质的",这不是你的原话吗?因为阴阳来源于物质那么阴阳就必然是物质???
  关于阴阳是否是物质的问题我们曾经辩论过,是不是把我们曾经辩论的文章拿出来再看看?
  关于辣椒的辣味和红色是辣椒的属性问题,我在我的文章中已经给你讲解的很清楚,你是没有看还是健忘呢???
   呵呵,你又口出狂言了,还想再挽回点面子?我告诉过你,不要把中医界看扁了,如果胆敢向整个中医界挑战我不会袖手旁观的!
   想继续挑战吗?请回答你的心脏中流的是血还是水吧!我们的辩论还没有结束,先解决这一个问题怎么样???
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发表于 2006-12-28 15:24:57 | 只看该作者

与一滴水兄讨论阴阳

赞同红莎草先生的观点:“因为阴阳来源于物质,那么阴阳就必须是物质??”理论来源于实践而高于实践,理论不等于理论,但能够指导理论。
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 楼主| 发表于 2006-12-28 18:07:01 | 只看该作者

与一滴水兄讨论阴阳

红莎草说:  
关于辣椒的辣味和红色是辣椒的属性问题,我在我的文章中已经给你讲解的很清楚,你是没有看还是健忘呢???';
答:关于阴阳是不是物质的辩论你的立题是《向翟鉴老师请教几个问题》总5个帖子(你1个、我2个、redgem 兄2个),没见你说清楚就转移话题了,今天怎么说你讲解的很清楚呢?难道用一个不能变化的死阴阳的举证来证明你的清楚吗?
你不会忘记你开始说的话吧?“辣是辣椒的属性,但辣不等于辣椒啊?”。
我的原话:可以按您的话题“辣”是辣椒的属性,不论您用液体或粉剂,只要您把辣椒中的辣素提炼出来后证明“辣素”不是物质的,在这个环节上就算您战胜了我!
你的原话:不错,辣味素是物质,是辣椒的属性之一,担不是辣椒唯一的属性,红,绿,也是辣椒的属性。
————————————————————————
既然属性不等于物质,你还要承认“辣味素是物质”?难道自己垃的自己再吃了,这不是你的失败吗?这就你所谓的说清楚了?
还是把你讲解的很清楚的原话让大家看看吧!我还是那句话,如果你用辣椒和辣椒的色红能说出阴阳变化的理由来,你就战胜了我!请吧!当然,这也是我向你说第2次废话,因为你根本就没有这个能力。
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