[讨论]向版主陈斌求教，并谈我的“双螺旋…证明中医五行是科学的”意义

万金华

“中医理论”已完善了？！“中医”不是“科学”？！你这一派的观点真让人吃惊！历史上的《医林改错》也彻底错了？！金代的刘完素的纯补阴跟明代的张介宾的纯补阳是谁的对？！拿历史上出于政治目的篡改和伪造的所谓“后天八卦”这个糟粕去人为地配人体的各部位及配“五行”又是对的？！人不是完人，中医在受到攻击的时刻，不是去迎战，而是退却到没办法，人为编造出“中医不是科学，只是跟科学平行并列的东西”，象鸵鸟把头埋在沙里一样就战胜了“反伪科学派”？！真是幼稚到了难以可理喻的程度了！要知道，中医是科学是不可否认的！但世传中医的理论中含有糟粕，也是不可否认的！用“后天八卦”到中医去，就是不折不扣的糟粕！！不要学鸵鸟！
你高唱宏扬传统文化才能战胜反中医者，说什么“战胜反中医者需要我们担当起复兴传统文化的重任,去彻底改变国人以一种西方文化的意识来看中医的现状;
需要我们有足够的底气挺立自己的文化,深入进去,在自己的文化范围内进行开拓创新;
需要我们打下深厚的中医理论根基,提高我们自己的临床疗效,用实践来征服那些不信中医的人.
那种不顾自己的根基空虚,拼命地去拿别人的东西套近乎,最终会把我们自己给吃掉!
”
那我问你，需要我们有足够的底气挺立自己的“哪些”文化,连要“挺立”的文化都未搞清，又怎样“深入进去,在自己的文化范围内进行开拓创新;”请问你
“需要我们打下”哪些“深厚的中医理论根基”？！连自身的“中医”的“理论”展开以后均无力招架别人的责疑，又怎能抵御住反伪科学者的攻击？！不要阿Q式地自我欣尝，孤芳自丧固步封闭是不对的！明知“自己的根基空虚”，却不准与时代同步前进，那这又怎能改变这种“自己的根基空虚”状态呢？！拿不出一套行之有效的中医自我内部改造的反思和改造，就很难“提高我们自己的临床疗效”！！“就难”用那实践来征服那些不信中医的人！！
那“就不”是拼命地去拿别人的东西套近乎的问题，而是自身的无能才最终会把我们自己给吃掉!”
再者，那古人的“医易同源”，不懂易的不能为(中)医，那我问你，你说又有几个中医是懂“易”的？！你深入到“易”中去了吗？！世传本易是被古儒家人为故意大面积地全面地篡改的，那又怎样使“医易同源”？！别的不谈，古代时未发现的病在现代产生了，即使用中医的办法可治，可这方法也不同于古代的方法了！落爆在广岛与长琦的原子弹私切尔诺贝尔核电站的核洩漏等的所造成的核幅射病完全用不经改变的中医的办法就可治愈吗？！
请不要拒绝人类所创造的现代自然科学与社会科学的各种成果！并不是所有现代自然科学与社会科学的各种成果均是西方的均是人家的！你现在所用的IT工具所上的网络，难道完完全全一丝不挂地赤裸裸地均是国学传统文化吗？！不要从一个极端走到另一个极端！！

古水流

很想问问万先生，如果没有诞生于东方思维的中医理论，你是否还有机会用你的“双螺旋”来证明中医的五行。
只有探询出前人是如何创建中医理论的办法，才能彻底的理解中医理论。用没有诞生中医理论的现代科学只能验证一些中医理论而已，但这并不等同于就可以能用科学来作为检验中医真伪的依据，这完全是两个不同的概念。
话多无益，就一个问题，为何中医理论没有诞生在西方思维内？

净面尊者

呵呵!
点到为止,
先生可以继续执迷不悟!

万金华

一、看来问题是挺有意思的，不但反中医的至少有四派，就是拥护中医的看来也是有多派。
“净面尊者”是拥护中医的，但却认为中医不属于科学，中医是跟科学平行的并列的一个东西，认为中医只能自我封闭的存在与发展、
“古流水”是拥护中医的，认为中医的理论是“只有探询出前人是如何创建中医理论的办法，才能彻底的理解中医理论。用没有诞生中医理论的现代科学只能验证一些中医理论而已，但这并不等同于就可以能用科学来作为检验中医真伪的依据，这完全是两个不同的概念。”，这说明“古流水”或者是认为中医是科学的，但却认为中医的科学与真伪用现代科学只能验证一些中医的理论(毕竟承认还可以认证)，但中医的理论的真伪性“只有探询出前人是如何创建中医理论的办法，才能彻底的理解中医理论”！

万金华

二、由于中医的理论受到反伪科学的攻击，才产生中医的理论的真伪之争；由于中医的理论受到西医的冲击，受到西方思想的冲击，同时又受到100多年来(若包括日本自明治维新开始后在日本国内对日本所使用的中医进行全面和全盘否定的冲击，那就不止100多年了！)上层政府受此冲击所制定的“西医改造中医”的政策路线，使中医在目前是已处在频临被迫消亡的境地，就产生了不仅仅是中医是否科学之争，更是产生“恢复中医”与“保卫中医”的严重问题，且“恢复中医”看来比其他来得更严重和迫切，根本还谈不上“发展中医”这一步！

万金华

三、“古流水”问：“为何中医理论没有诞生在西方思维内？”
我也可反问一句：东方中国的思维是什么？西方的思维是什么？这不是笼统地说抽象地上一句“东西方思维”就算了事！差别在哪？相同在哪？
我也可再反问一句：“为何靑霉素不诞生在中国？为何把体细胞注入到抽去细胞核的卵子中可克隆出新生命不诞生在中国？……”
东西方思维是双螺旋互补的！
东方古思维在短期强调的“质量互变规律”(螺环与步螺环间相连的拐点处的转变，或同一螺环中下半螺环跟其上半螺环间相连的拐点处的转变)，具体地是“物极必反”！东方古思维在长期强调的“双否定之否定”即“双螺旋”！“整体、全息、对称、太极双S图结构”均只是“双螺旋”的具体属性！！西方思维“过去”主要是强调“对立统一”的“分析、解剖、化学反应、然后机械式组装合一”。可现代西方思维也或多或少已融纳了古东方的思维了！！而现代东方思维却被西方古思维侵害冲击得差不多成混乱状况了！！
以上这些我均或多或少在我的“双螺旋……五行是科学的”文章中较详细的表述了。
也许你未看完我那篇“双螺旋……五行是科学的”文章中最后部分的“中医西医的比较”，这中或多或少已把东西方思维特征写出来了，黑格尔恩格斯均特别强调矛盾斗争引起发展为“否定之否定”即“双否定之否定”的“双螺旋”，西方人的黑格尔恩格斯(黑格尔的自传中称他所发现的“否定之否定”是直接来源于中国)均毫无保留地全盘接受来自东方中国思维的“双否定之否定”的“双螺旋”，恩格斯还利用这“双否定之否定”的“双螺旋”理论从各个角度从各种领域证明“全息”理论！！这个“全息”理论均是现代克隆理论和克隆技术的源头！！为什么西方人特别是西方伟人都能接受东方文明，而东方人却拒绝西方文明？！况且，高调要发扬中华东方思维，连东方思维的精髓是什么也谈不全或谈不到点上。
要知道，我的那篇“双螺旋……五行是科学的”已经是用了“中国东方古思维”和“西方和东方”的“古今思维”特别重点是用了“中国东方古思维”中的“双螺旋”思想作为基础，对“整体、全息、对称、物极必反、太极双S图统构、五行、经络、精气神”等等作了全面的科学论证，怎么反被“净面尊者”斥之为我要灭中医！可笑。

万金华

四、“只有探询出前人是如何创建中医理论的办法，才能彻底的理解中医理论。”照此说法，或者现在的任务是先进行“考古”，探询出前人“是如何创建中医理论的办法”之后“才能彻底的理解中医理论”。或者说现在不需要考古了，是已经知道了中医是产生于东方中国的思维。若是前者，“一万年太久”，等到中医被冲击得差不多了，到那时，只能作为“纯文化特征”去的报“世界文化遗产”了！若是后者，正如上面已指出的，连什么是东西方思维也搞不清，那又如何下手去“理解中医理论”？！况且当务之急也并不是仅只是“理解中医理论”就算完事！！

万金华

五、中医的基础理论已经具有，既然受到冲击，为什么就不可以动用现有的一切古今中外一切自然科学与社会科学的先进成果去对现有的“中医的基础理论”的各个具体的理论进行反思进行鉴别进行补充进行提升？！我刚用我所掌握的和研究创新的古今中外的一些自然科学与社会科学的先进成果去对现有的“中医的基础理论”的一些具体的理论进行反思进行鉴别进行补充进行提升得到了可喜的结果，反而受到攻击，这不些渎渎怪事？！

万金华

六、若按照“封闭系统”完全局限于“中医的古老的基础理论”自我循环，是完全不可能“自我证明”中医中的“五行、精、气、神、经络、整体、全息、辩证施治”等等！！
靠特异功能去观察到的特征，能有几个掌握特异功能？！！靠把脉等经验积累，在如今快速的信息时代，能培养出几个名中医？！“中医”自我陶醉，讲得不好听的话，“中医”在个别地方也不如“藏医”！“藏医”文献中记载了大量跟西方的“对立统一”式的“解剖分析”式“手术器械”和“手术方体”，同时，“藏医”文献中也记载了大量跟东方中医相同思维的却是中医文献中没有的东西，例如“藏医”文献中记载了“经络”在人体中是具有“脉结”的“双螺旋”结构！！这同时说明中医学者不要固步自封，把自身形成封闭系统，应变成开放一点！！要多向南韩学习学习，南韩利用现代科学使中医的许多东西均变成医疗仪器，难怪南韩要把中医改成韩医去申报世界文化遗产！中医在南韩得到发展，但中医在中国得不到发现原因之一也在于中国的中医固步自封且害怕(至少是躲避)现代中西方的自然科学与社科学，这当然有历史根源！！

万金华

本来“净面尊者”和“古流水”及我三者均是拥护中医者，我本不想引起内争。但，我拥护中医，反而被“净面尊者”视为坑害中医，并且因“古流水”版主对我责疑的问题也是涉及如何“恢复和保卫”中医的“战略”性大问题，故今晨我传上去了帖子，可不予未登，因此我再传一次，全文如下：
一、看来问题是挺有意思的，不但反中医的至少有四派，就是拥护中医的看来也是有多派。
“净面尊者”是拥护中医的，但却认为中医不属于科学，中医是跟科学平行的并列的一个东西，认为中医只能自我封闭的存在与发展、
“古流水”是拥护中医的，认为中医的理论是“只有探询出前人是如何创建中医理论的办法，才能彻底的理解中医理论。用没有诞生中医理论的现代科学只能验证一些中医理论而已，但这并不等同于就可以能用科学来作为检验中医真伪的依据，这完全是两个不同的概念。”，这说明“古流水”或者是认为中医是科学的，但却认为中医的科学与真伪用现代科学只能验证一些中医的理论(毕竟承认还可以认证)，但中医的理论的真伪性“只有探询出前人是如何创建中医理论的办法，才能彻底的理解中医理论”！
二、由于中医的理论受到反伪科学的攻击，才产生中医的理论的真伪之争；由于中医的理论受到西医的冲击，受到西方思想的冲击，同时又受到100多年来(若包括日本自明治维新开始后在日本国内对日本所使用的中医进行全面和全盘否定的冲击，那就不止100多年了！)上层政府受此冲击所制定的“西医改造中医”的政策路线，使中医在目前是已处在频临被迫消亡的境地，就产生了不仅仅是中医是否科学之争，更是产生“恢复中医”与“保卫中医”的严重问题，且“恢复中医”看来比其他来得更严重和迫切，根本还谈不上“发展中医”这一步！
三、“古流水”问：“为何中医理论没有诞生在西方思维内？”
我也可反问一句：东方中国的思维是什么？西方的思维是什么？这不是笼统地说抽象地上一句“东西方思维”就算了事！差别在哪？相同在哪？
我也可再反问一句：“为何靑霉素不诞生在中国？为何把体细胞注入到抽去细胞核的卵子中可克隆出新生命不诞生在中国？……”
东西方思维是双螺旋互补的！
东方古思维在短期强调的“质量互变规律”(螺环与步螺环间相连的拐点处的转变，或同一螺环中下半螺环跟其上半螺环间相连的拐点处的转变)，具体地是“物极必反”！东方古思维在长期强调的“双否定之否定”即“双螺旋”！“整体、全息、对称、太极双S图结构”均只是“双螺旋”的具体属性！！西方思维“过去”主要是强调“对立统一”的“分析、解剖、化学反应、然后机械式组装合一”。可现代西方思维也或多或少已融纳了古东方的思维了！！而现代东方思维却被西方古思维侵害冲击得差不多成混乱状况了！！
以上这些我均或多或少在我的“双螺旋……五行是科学的”文章中较详细的表述了。
也许你未看完我那篇“双螺旋……五行是科学的”文章中最后部分的“中医西医的比较”，这中或多或少已把东西方思维特征写出来了，黑格尔恩格斯均特别强调矛盾斗争引起发展为“否定之否定”即“双否定之否定”的“双螺旋”，西方人的黑格尔恩格斯(黑格尔的自传中称他所发现的“否定之否定”是直接来源于中国)均毫无保留地全盘接受来自东方中国思维的“双否定之否定”的“双螺旋”，恩格斯还利用这“双否定之否定”的“双螺旋”理论从各个角度从各种领域证明“全息”理论！！这个“全息”理论均是现代克隆理论和克隆技术的源头！！为什么西方人特别是西方伟人都能接受东方文明，而东方人却拒绝西方文明？！况且，高调要发扬中华东方思维，连东方思维的精髓是什么也谈不全或谈不到点上。
要知道，我的那篇“双螺旋……五行是科学的”已经是用了“中国东方古思维”和“西方和东方”的“古今思维”特别重点是用了“中国东方古思维”中的“双螺旋”思想作为基础，对“整体、全息、对称、物极必反、太极双S图统构、五行、经络、精气神”等等作了全面的科学论证，怎么反被“净面尊者”斥之为我要灭中医！可笑。
四、“只有探询出前人是如何创建中医理论的办法，才能彻底的理解中医理论。”照此说法，或者现在的任务是先进行“考古”，探询出前人“是如何创建中医理论的办法”之后“才能彻底的理解中医理论”。或者说现在不需要考古了，是已经知道了中医是产生于东方中国的思维。若是前者，“一万年太久”，等到中医被冲击得差不多了，到那时，只能作为“纯文化特征”去的报“世界文化遗产”了！若是后者，正如上面已指出的，连什么是东西方思维也搞不清，那又如何下手去“理解中医理论”？！况且当务之急也并不是仅只是“理解中医理论”就算完事！！
五、中医的基础理论已经具有，既然受到冲击，为什么就不可以动用现有的一切古今中外一切自然科学与社会科学的先进成果去对现有的“中医的基础理论”的各个具体的理论进行反思进行鉴别进行补充进行提升？！我刚用我所掌握的和研究创新的古今中外的一些自然科学与社会科学的先进成果去对现有的“中医的基础理论”的一些具体的理论进行反思进行鉴别进行补充进行提升得到了可喜的结果，反而受到攻击，这不些渎渎怪事？！
六、若按照“封闭系统”完全局限于“中医的古老的基础理论”自我循环，是完全不可能“自我证明”中医中的“五行、精、气、神、经络、整体、全息、辩证施治”等等！！
靠特异功能去观察到的特征，能有几个掌握特异功能？！！靠把脉等经验积累，在如今快速的信息时代，能培养出几个名中医？！“中医”自我陶醉，讲得不好听的话，“中医”在个别地方也不如“藏医”！“藏医”文献中记载了大量跟西方的“对立统一”式的“解剖分析”式“手术器械”和“手术方体”，同时，“藏医”文献中也记载了大量跟东方中医相同思维的却是中医文献中没有的东西，例如“藏医”文献中记载了“经络”在人体中是具有“脉结”的“双螺旋”结构！！这同时说明中医学者不要固步自封，把自身形成封闭系统，应变成开放一点！！要多向南韩学习学习，南韩利用现代科学使中医的许多东西均变成医疗仪器，难怪南韩要把中医改成韩医去申报世界文化遗产！中医在南韩得到发展，但中医在中国得不到发现原因之一也在于中国的中医固步自封且害怕(至少是躲避)现代中西方的自然科学与社科学，这当然有历史根源！！