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各位老大,进来看看,什么是科学!
“一个有意思的假设，如果一百多年前“科学”这个词没有传进中国，那么请各位老大试试如何表述现在的“中医的科学性”。”
古水流先生在16楼设的问非常好。
净面尊者说我着了科学的相。其实，我也无奈，面对科学的B面，只能将科学一词的词性进行扩展，满足约定俗成的习惯吧！
那么，科学的B面是什么？
[转贴]经络真言
自中医遇上西医并与科学相互碰撞的一百多年以来，人们像对待混沌（庄子·应帝王）一样致力于开窍中医学，以便使中医学符合科学和西医的要求，并坚信“科学与科技的能量很大，不会腾出什么空间由中医推动根本的范式转移”[1]。然而，面对经络穴位，特别是半个世纪来对其进行的艰苦实证，科学和西医既没有发现什么也无法解释什么。在庄子的典故里，龙王兄弟们的好心开窍意外的使混沌死亡；在现实的世界里，科学与西医的好心开窍同样意外的使中医学渐渐式微。
回顾半个世纪来的经络研究，从廿世纪五十年代朝鲜金凤汉风波到今天，关于经络穴位的研究文献难以计数，经络穴位假说不胜枚举。人们采用皮肤电阻和电位检测法，测得人体体表存在26条低电阻连线——良导络，与古典经脉线路相似；用同位素示踪法在穴位上注入P32，观察到所测12条示踪轨迹与古典经脉线基本一致；用循经声信息检测到刺激穴位的声信号可沿经络的路线传导，其轨迹与经络基本相符；用光检测法（超弱冷光和红外成象）可观测到发光点基本循十四经分布；有学者对人体经络体表循行线二氧化碳呼出量进行研究，可发现经线上二氧化碳呼出量（RCO2）高于经线外，并从井穴向合穴不断增大；还有对经络穴位进行氢离子、钙离子的检测等。经络穴位的假说主要有中枢神经－体液调节说；经络－皮层－内脏相关说；二重反射与轴索反射接力联动说；形态发生奇点理论；细胞间隙说；波导管论；电磁驻波理论，微循环论，等等。这些建立在科学实证基础之上的试验和假说都能够从一个侧面正确反映出经络穴位的表现，但都不能对经络穴位的本质给出满意的回答。可以肯定的说，对经络穴位进行实证研究还会出现许多不同的新发现，并提出种种不同的假说。因为围绕在状态波周围的状态参数及物质和结构既多种多样又无限关联。可将它们统称为状态参数结构。
与某种物理量在三维空间分布并周期变化从而形成传统的物理学意义的波不同，状态波只在局部涌现但其相干又贯通整个自然领域（场编织），这种有限与无限的紧密关联就好像迭代一样，使得状态波具有典型的分数维特征。这种分维结构（也可称为分形结构），使得长期以来对经络穴位所进行的实证（整数维的实证）虽能够对状态波（经络穴位）的存在与否给出肯定的答案，但始终只是停留在累计状态参数的层面上，不能从根本上完整把握其本质。
从分形几何学可知，状态波在机体中形成的是三维分形结构。与二维分形图形一样，状态波三维分形结构的局部与整体也是自相似的。这种属性就是张颖清发现的全息生物学的根源。互为偶联的两种状态波构成一个耗散结构系，“极性”不同分形结构也不同，并形成互相嵌入的模式。机体中的各种状态波都以这种方式彼此关联，共同组织成一个活结构整体。它包含了所有生命的活的信息在其中，并从微观层次贯通到宏观来。这是一幅何等美丽的图景啊！有了这样一种认识，对经络穴位就能够给出完善的解释，同时对理解整个博大精深的中医学就能够做到纲举目张。
如同血液流动一样状态波不被我们感知，只有经过特殊的修炼才能为知觉或意识所体悟，其修炼方法依附于古老宗教如道教、密宗、瑜伽等的修炼法门之中，是“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复”（老子·道德经）境界之下的内景返观[2]。人类求真有两种方式：“故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄”（老子·道德经）。观其徼指“观察→符号体系→逻辑规律→实践检验”，是分析和演绎过程，即科学模式；观其妙指“体悟→内景返观→慧然独悟→效法自然”，是超越感官局限的身心与自然实实在在共鸣的科学境界，即科学的B面。相对而言，科学源于观察和知性，即道家的识神[3]；科学的B面来源于无意识的直觉[4]，即佛教所说的智慧或道家的元神[3]。由于科学境界是身心与自然的和谐，它不仅难求，而且还无法复制并向他人传播，致使人类求真逐渐从古代的妙、徼同玄演变为现代的惟科学独尊。特别是近四百年来，随着科技发展，形成了巨大的潮流和惯性，科学模式备受推崇，科学的B面则渐渐被冷落直至被彻底否定。中医学也不例外，身心与自然共鸣的科学境界被格物致知取代，生气通天的天人合一要么被无限夸大而成为迷信，要么简化为只强调人体小世界的辨证论治，状态科学彻底失传，中医学只在量变过程中发展壮大，未发生质的飞跃[5]。
综上所述，中医学的式微是有着深刻的原因的，如果继续走科学独尊的老路，诸如中医学、和疗医学[6]等包含真知灼见的传统医学乃至传统文化仍将被忽视、被戴上伪科学的帽子。只有将状态科学作为人类求真的重要部分对待，传统思想精华才能发扬光大，科学才不会越位。其关键就在于打破科学体系之间的壁垒，冲出逻辑规律的羁绊，把无微不至的相干作为推动科学境界升腾的动力，使其成为对自然及其活性的活的模拟，从而正确、合理地指导人们进行预防和治疗，包括与自然相关的人为事物。《楞严经》教导人们关注世间的声音并通过闻声的境界去把握自性——观世音；江本胜用水结晶证实了水的状态与环境状态是相互呼应的[7]；一直处于补充医学地位的传统中医学、和疗医学等，许多不被科学接受的知识和现象都包含着深刻的道理，只有将立足点从有限转移到无限、从死的转变为活的才能领悟其奥秘。从有限到无限、从辩证到活性、从逻辑规律上升到全面把握状态相干就是中医学推动科学范式转移之所在，同时也是科学和科学B面的分水岭：科学体系用收敛的眼光和有限的手段探索自然，其对自然的认识局限于形式逻辑体系，仅只是自然的一个侧面；科学的B面通过体悟认识自然，是身心与自然的和谐、是自然方方面面的自我循环、是不可说的禅机，它激发了人体新的有序并调动其所蕴含的深刻规律去全面把握自然和规律，是关于活的、灵性的自然的学问。
为了理解状态波及其经络穴位，假设我们有第三只眼，能够“看”到状态变化，并用光和色来形容看到的一切：健康的人体是白色的光，是机体新陈代谢的真实反映，一旦机体病变或情志变化时，其光色也将变化。白光是由不同颜色的光复合而成，一种单色光对应着一种新陈代谢或调控过程，即对应着一种状态波。各种各样的光密布在人体之中，并构成一个立体的网络。其中有由单色光连接而成的网线，是相同状态波协同的结果，是分形结构的特殊边际，就是传统中医学发现的经络。沿着经络深入到机体中，则发现它们根源于光色密集区域，即五脏六腑。脏、腑、经络、穴位就像分形树一样，脏腑是其根，经络是其枝干，穴位是其叶——即多种不同分形树枝干相互交织出的奇点。一种光色对应着一类经络；人体有十多种单色光存在，对应着十多种经络系统。虽然相互之间错综复杂，但是有序、整齐、相互耦合、互相嵌入地分布在机体中。当我们把“第三只眼”转移向自然，很容易发现自然界中万事万物状态变化对人体光色都能够产生相干作用，比如与昼夜同步、与四季冷暖相应、与日月星辰循环往复同步，等等。不难发现，特定的自然现象与特定的人体状态紧密对应，形成了《黄帝内经》生气通天、四气调神、五运六气、金匮真言及其“六生、五在、十二其、三伤、三胜”[8]等等所掌握的状态相干规律。
参 考 文 献
[1] 区结成.当中医遇上西医[M].北京:生活读书新知三联书店,2005.007.
[2] 黄建平.中医学方法论[M].湖南:湖南科学技术出版社,2003（1）,169.
[3] 张其成.金丹养生的秘密[M].北京:华夏出版社,2005(1),16.
[4] 曲黎敏.中医与传统文化[M].北京:人们卫生出版社,2005(1),168.
[5] 中国中医药出版社.哲眼看中医[M].北京:北京科学技术出版社,2005(1),9,52,130.
[6] 德善普.和疗医学[M].上海:上海中医药大学出版社,2006.
[7] 江本胜.水知道答案[M].北京:出版社,2005(1).
[8] 李阳波等.开启中医之门[M].北京:中国中医药出版社,2005（2）
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发表于 2007-3-21 18:12:10
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发表于 2007-3-21 18:58:51
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