《思考中医》初读

胡不群

下面引用由悉尼张有和在 2008/10/02 10:50pm 发表的内容：
笔者不反对刘力红式的中医学习方法，问题是中医面对大众，疗效是生存之关键，只有易懂、贴近临床，为更多的人掌握运用(让现代人易于理解接受)，才是最现实的工作。
    说实话，做研究没问题，但对中医临床实践　...

"第七版《中基》篡改中医治病救人的第一宗旨，把养生保健放在第一。"我真是太孤陋寡闻了!汗颜!汗颜!,

祥云地

《春秋繁露》一定要拜读。

逸湘

下面引用由悉尼张有和在 2008/10/02 10:50pm 发表的内容：
笔者不反对刘力红式的中医学习方法，问题是中医面对大众，疗效是生存之关键，只有易懂、贴近临床，为更多的人掌握运用(让现代人易于理解接受)，才是最现实的工作。
    说实话，做研究没问题，但对中医临床实践　...

內經不就是把養生保健放在第一嗎?

胡不群

下面引用由逸湘在 2009/02/27 11:26am 发表的内容：
內經不就是把養生保健放在第一嗎?

内经确是把养生放在第一位，但内经上古天真论讲的是道啊！

悉尼张有和

     请问逸湘，为何张仲景被尊为医圣？笔者认为就是治病救人的功德。
     我等愚钝，做中医就靠治病救人而可以生存。所一位台湾顾客(澳籍华人)说，台湾的医保好，或许逸湘不治病救人也是钱袋满满的，不愁吃喝？在下少见识了。

逸湘

下面引用由悉尼张有和在 2009/03/17 07:37am 发表的内容：
请问逸湘，为何张仲景被尊为医圣？笔者认为就是治病救人的功德。
     我等愚钝，做中医就靠治病救人而可以生存。所一位台湾顾客(澳籍华人)说，台湾的医保好，或许逸湘不治病救人也是钱袋满满的，不愁吃喝？在下 ...

上醫治未病
臺灣中藥用在保健的多於用於治病的
況且我在論壇說過多次
我不是醫生
我本業是"環保工程"
我不靠治病救人賺錢的
我治的是地球的病
收入尚可餬口

逸湘

下面引用由胡不群在 2009/03/17 02:52am 发表的内容：
内经确是把养生放在第一位，但内经上古天真论讲的是道啊！

當前醫學中令人感到耳目一新的討論與發展，內容大都侷限於各種方法及其效果，到目前為止，還很少談到關於醫學本身的理論或哲學觀。無可否認的醫學操作的是具體而實用的技術，可是每一種技術都會有意無意地反映出背後所隱藏的哲學。使現代醫學之船走向沉沒的礁石，絕不是各種技術的效力，而是建立這些技術的生命觀，這種生命觀常常缺少討論和反省。它失敗在哲學的部分(或說是缺少哲學的部分)，醫學的技術建立在實用和效果的考量上，可是醫學的內在「缺乏靈魂」，最終會為自己帶來喪失人性的詛咒。沒錯，這種喪失人性的情形表現在許多具體的外在形式，可是問題並不能藉著技術的改善而解決。許多症狀表示”醫學”也生病了，醫學本身這個「病人」就像其他任何病人一樣，是無法經由修補症狀而治癒的。儘管如此，大多數批評正統醫學、擁護另類醫療的人，卻理所當然地採納正統醫學的哲學觀和目標，以致於把精力完全用在改變其形式與方法。

胡不群

下面引用由逸湘在 2009/03/17 09:08am 发表的内容：
當前醫學中令人感到耳目一新的討論與發展，內容大都侷限於各種方法及其效果，到目前為止，還很少談到關於醫學本身的理論或哲學觀。無可否認的醫學操作的是具體而實用的技術，可是每一種技術都會有意無意地反映场?..

养生与医疗，分而不分不分而分，本是一体，中医养生，上可通仙道，下可养寿长全。

壶中藏天地

《思考中医》是一本好书，一定要拜读。

胡不群

下面引用由仙药尘珠在 2009/05/22 03:24pm 发表的内容：
中医传统骨诊疗法培训班招生简章
骨诊技术是我国传统医学的一个分支，文献记载已有1700多年。骨诊世家第十九代传人——刘鳌博士在长期骨诊实践中，继承了先辈的经验，总结出骨诊的规律，编写了骨诊专辑，提出了　...

怎么广告发到这里来了，真是无所不用其极啊！