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楼主: 中医振兴者
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对桂枝的理解

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 楼主| 发表于 2008-10-4 20:50:58 | 只看该作者

对桂枝的理解

下面引用由逸湘2008/10/04 08:22pm 发表的内容:
我不知中醫學有可以不結合經絡的
請問脈浮
與經絡學無關嗎?
1.<伤寒论.>的学习与应用,经过十几年来的学习,可以得出<伤寒论>是不能与经络结合的,但是书中有针对经络的治疗的,是在用药物无效的情况下,才采取的治疗措施.如果仍结合经络,那太阳病与厥阴病的病位永远也弄不明白,那厥阴病的"阴阳不相顺接"还是不明白.
2.<伤寒论>的理解需要结合人与自然界的整体自然规律,才能明白,在自然界中代表六个不同的物质,在人体中代表了六个不同的生理结构(后仪)
3.关于脉与经络的关系,其实在"经络的真实面目"中我有透露,经络是无形的,看不见的,摸不到的,而在人体中能看到的,摸的到的,是不能结合经络的,脉浮是卫气的表现,其实脉只是人体中营卫气血阴阳的生理表现,尤其是脉的搏动是卫气与心气的结果.而我认为经络只与人的大脑中的神明有关(是后天的,不是先天的,即道家的元神,个人理解)
12
发表于 2008-10-4 21:11:21 | 只看该作者

对桂枝的理解

下面引用由中医振兴者2008/10/04 08:50pm 发表的内容:
1.<伤寒论.>的学习与应用,经过十几年来的学习,可以得出<伤寒论>是不能与经络结合的,但是书中有针对经络的治疗的,是在用药物无效的情况下,才采取的治疗措施.如果仍结合经络,那太阳病与厥阴病的病位 ...
先生是認為
脈與經絡無關了
請問
卫氣如何結合臟腑關係
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 楼主| 发表于 2008-10-4 21:43:26 | 只看该作者

对桂枝的理解

下面引用由逸湘2008/10/04 09:11pm 发表的内容:
先生是認為
脈與經絡無關了
請問
卫氣如何結合臟腑關係
关于卫气需要结合<难经>来理解容易一些.32难说"心者血,肺者气,血为荣,气为卫,相随上下谓之荣卫,通行经络,荣周于外,故令心肺在膈上也"
30难说"荣气之行,当于卫气相随,----荣行脉中,卫行脉外,荣周不息,五十而复大会,阴阳利贯如环之无端,"
因此,肺主卫气在脉外运行,在肺内则为肺气.其实心肺在上共同组成太阳病的病位,与自然界的天空中的空气与阳光相对应.
14
发表于 2008-10-5 06:57:16 | 只看该作者

对桂枝的理解

[荣行脉中,卫行脉外,荣周不息,五十而复大会,阴阳利贯如环之无端,]

对于这种句子,别看二三十字,其实包含了多少范围?
看先生理解,心阳如同动脉血,,可能有误解,血有血海,气有气海,各有来源通道,
“五十而复大会”,是关键,有一种感觉,荣卫互为周行,又各有各自的管辖范围,,很象太极双鱼的自转,及整体公转。
15
发表于 2008-10-5 09:13:15 | 只看该作者

对桂枝的理解

心肺在上共同组成太阳病的病位
太陽病的病位
明顯是在
足太陽膀胱經
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 楼主| 发表于 2008-10-5 10:56:42 | 只看该作者

对桂枝的理解

下面引用由丁和2008/10/05 06:57am 发表的内容:
对于这种句子,别看二三十字,其实包含了多少范围?
看先生理解,心阳如同动脉血,,可能有误解,血有血海,气有气海,各有来源通道,
“五十而复大会”,是关键,有一种感觉,荣卫互为周行,又各有各自的管辖范 ...
1.首先要明白,心主血,肝藏血,虽然血分阴阳,但是是针对心与肝来说,心为阳,肝 为阴,但是肝只是藏血,它不主血,只有心主血,所以心血的循行是由内达外,遍布全身,所以称之为"太阳"
肺主气,主全身的气,包括2个方面,一是主气的纳入,一是主气的运行,气的纳入是肺主气的主要作用,气的运行是肺朝百脉的作用,也就是卫气的作用表现,所以肺气也遍布全身,其次,肺主皮毛,肺气的最终目的是达到皮毛,也是由内而外宣发肃降.
心与肺在上共同维持者人体的全部,其面积之大,所以共同称之为"太阳病"关于太阳病的营卫运行可以参考<难经>所言
结合自然规律,自然界中的太阳的热量与空气也是遍布全球的,天人是相应的.
2.至于血液的运行由动脉出,静脉入,那时厥阴病的范围,当然桂枝汤的应用的理解,还与厥阴有关,所以首先要明白太阳病的病位,才能明白厥阴病的病位.
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发表于 2008-10-5 11:24:18 | 只看该作者

对桂枝的理解

太阳  经 病 脉证 并 治  注意:经 !
[只有心主血 ]  注意:主
心者,神之变
心 主 脉
不独现代医学心主血
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发表于 2008-10-5 12:01:53 | 只看该作者

对桂枝的理解

下面引用由中医振兴者2008/10/05 10:56am 发表的内容:
1.首先要明白,心主血,肝藏血,虽然血分阴阳,但是是针对心与肝来说,心为阳,肝 为阴,但是肝只是藏血,它不主血,只有心主血,所以心血的循行是由内达外,遍布全身,所以称之为"太阳"
肺主气,主全身的 ...
只有心主血,所以心血的循行是由内达外,遍布全身,所以称之为"太阳"
這是先生創造的說法嗎?
19
 楼主| 发表于 2008-10-5 13:08:44 | 只看该作者

对桂枝的理解

下面引用由丁和2008/10/05 11:24am 发表的内容:
太阳  经 病 脉证 并 治  注意:经 !
  注意:主
心者,神之变
心 主 脉
...
先生可能没有仔细看书,<伤寒论>的"太阳病脉证并治"并没有"经"这个字吧
心主血,血藏神,行于脉,所以统称为心主血脉,心主神,细分析起来,应当把血与脉区分开,血是血,脉是脉,血能藏神,但是脉不能,根据张仲景的用方及辨证思路,我们所说的脉,当为厥阴病的范围.(以后另仪)
20
发表于 2008-10-5 13:18:34 | 只看该作者

对桂枝的理解

下面引用由中医振兴者2008/10/05 01:08pm 发表的内容:
先生可能没有仔细看书,<伤寒论>的"太阳病脉证并治"并没有"经"这个字吧
心主血,血藏神,行于脉,所以统称为心主血脉,心主神,细分析起来,应当把血与脉区分开,血是血,脉是脉,血能藏神,但是脉不能, ...
我看得很仔細
傷寒論說的部位
正是足太陽膀胱經的位置
先生說法是獨創
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