广义亚临床

王亚当

真是缘分啊，不想真的就见到一位曾经干过计划生育工程的中西医结合同仁，我想你难道就是传说中的“放下屠刀立地成佛”吗？你能尽自己的本分为人民少加一些痛苦也是有一些菩萨心肠的，我为那些不知不觉中得到你的照顾的女性同胞谢谢你了。
　　其实，我的那篇小文还没有出完，因为我每当去回忆过去＜我早就从卫生院出来了＞那个血腥的岁月时，我忍不住战栗，我见过用几十的婴儿＜死的＞筑成的人堆。我也希望作为一个亲历者，你也能为那个时期写点什么。我会战栗，但我不会流泪，倒不是我有多坚强，而是我可能被太深的震撼，如果，我能流出泪，我会轻松一些。　　所以，我也能体会到，如上你所说的“不适有些是心理因素造成，有些是手术者所致，应该分析”我不能苟同，我认为你还是不能脱开西医的一些看问题的方法的束缚，我们中医认为一些心理因素是有相应的生理因素作为其基础的。
　　另，我想请问，你对于一些亚健康的治疗有什么可以和西医不同的办法吗？
　　再另，你所说的什么自组织、他组织状态是什么啊，我还真的不明白。

王亚当

下面引用由王耀勋在 2007/12/25 00:44pm 发表的内容：

对不起王亚当先生，也对不起王全年先生，我把您们二位搞颠倒了。道歉！
中医药要发展，没有创新是不可能的，创新就是要把传统的概念、学说和词语不能恰如其分地表达的东西说清楚，来设计一些能够充分表达 ...

在我所做的数百例女性绝育手术中，没有发生任何所谓综合征，
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你是如何知道她们没有发生任何所谓的综合征？你们随访过吗？你们随访几年没有发生算是没有，一个月，两个月？一年，两年？

王耀勋

下面引用由董建军在 2007/12/27 08:40am 发表的内容：
见肝之病,当先实脾,这就叫治未病,治没病的地方,头有病治脚手,脚有病从腿治,问这个肝脾是解剖上的肝脾,还是指其他什么?那些属于肝,那些属于脾?在诊断上怎么知道是肝病,怎么知道是脾病?

谢谢您的提问。
请教：第一，如果肝有了疾病，可以实脾，可是，肝病不是病吗？
第二，实脾是治疗吗？如果是，那么，他的目的不是为了治肝病吗？
第三，其它的问题，可以参考任何有关书籍或者我的《破解中医药》摘要即可。
如不认可，继续讨论。

王耀勋

下面引用由王亚当在 2007/12/26 11:07pm 发表的内容：
在我所做的数百例女性绝育手术中，没有发生任何所谓综合征，
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你是如何知道她们没有发生任何所谓的综合征？你们随访过吗？你们随访 ...

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先回答您的这个问题。
我所做的绝育手术，完全是单纯的女性输卵管结扎，都是四十岁左右生产过二胎的自愿接受手术者。
第二，我们术后和很长一段时间都做回访，同时告知被术者，有任何问题及时通知我们。
第三，由于手术的切口很小，而且在腹白线上，真的没有任何反应。这些都是八六年左右的事情了。

王耀勋

下面引用由王亚当在 2007/12/26 10:53pm 发表的内容：
真是缘分啊，不想真的就见到一位曾经干过计划生育工程的中西医结合同仁，我想你难道就是传说中的“放下屠刀立地成佛”吗？你能尽自己的本分为人民少加一些痛苦也是有一些菩萨心肠的，我为那些不知不觉中得到你的 ...

首先说明，我放下的不是“屠刀”，后来也没有“立地成佛”，作为一个医生，恻隐之心还是应该有的，慈善举动还是随时应该做的，只是应该做得更好、更好。你说呢？
所以，我也能体会到，如上你所说的“不适有些是心理因素造成，有些是手术者所致，应该分析”我不能苟同，我认为你还是不能脱开西医的一些看问题的方法的束缚，我们中医认为一些心理因素是有相应的生理因素作为其基础的。
　　另，我想请问，你对于一些亚健康的治疗有什么可以和西医不同的办法吗？
　　再另，你所说的什么自组织、他组织状态是什么啊，我还真的不明白。
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第二，被术者害怕、恐惧、多疑属心理因素；术者粗暴、技术水平低劣、术式不好（比如切口大，需要两三个手指进入，使用卵圆钳取输卵管，对被术者不负责任的言辞等等）属术者所致。
第三，请教什么是西医的看问题的方法，咱们（我们）中医认为：害怕手术的心理因素是什么生理因素作为基础的呢？为什么非要把中西医绝然分开？
第四，对于所谓亚健康，我不认可，应该是广义亚临床（请参考我的文章），中医药的主要方法你是应该明白的，与西医有很大差别。
第五，自组织与他组织是人们对自然界事物组成的一种客观描述，比如正负（阴阳）性染色体的自动结合；不良因素对细胞的干扰导致或正在导致细胞的变异属于他组织。
继续交流。
谢谢。

王耀勋

下面引用由王耀勋在 2007/12/19 09:20pm 发表的内容：
在一次学术研讨会上，我提出了广义亚临床的概念，有人（主任中医师）反对，要与我辩论，后来因为时间临近会议结束，我要与他在会后讨论，可是，当他知道我是中西医结合医生时，马上说，那就算了，我们辩论的基点 ...

在很多场合，一些所谓挺中医药的人士，都很反感提及西医药与中西医结合，尤其是一些学术界的高层次人士，所以，我不无感慨，中医药的发展难道不可以借鉴其它的东西、难道中医药的所有经典、理论对医学，对疾病已经完全能够解决了吗？难道我们可以不用西医药的任何手段、任何治疗方法吗？
当我想起在研讨会上他以咄咄逼人的气势要与我辩论的时候，当我翻看这位因为我是中西医结合医生而不和我辩论的先生的名片的时候，发现一些在中医药任何书籍中都难觅踪影的词汇跃然纸上：心身医学、博士、博士生导师、亚健康、心理治疗、心脑血管、神经症、癌症等等。我不明白，一个对所谓西医那么敏感的中医药“铁杆”人士，为什么偏偏弄这么多的“西医”名词来“武装”自己？当你在“导”你的博士学生的时候，是如何避开非中医药的东西来解释这些词语的呢？难道这些还不能说明你是一个地地道道的中西医结合者吗？
我认为，放弃高傲、放弃自闭、放弃保守，才是中医药发展的基础；吸收多学科营养、广纳跨领域学识、创建全新的中医药理念，才是中医药立足的土壤。

王耀勋

下面引用由董建军在 2007/12/27 10:51am 发表的内容：
如果肝有了疾病，可以实脾，可是，肝病不是病吗？
你所说的肝是实体还是虚拟的?我在问是不是中医的基本知识.然后你才可称中西医结合,自称懂中医就要回答.

肝既包括实体的肝，也涵盖中医药对肝的所有描述，更倾向于后者，既有实体，也有中医药有关肝的功能，你说呢？
再次说明，在《破解中医药》提要里已经有这些。

王耀勋

下面引用由董建军在 2007/12/27 10:51am 发表的内容：
如果肝有了疾病，可以实脾，可是，肝病不是病吗？
你所说的肝是实体还是虚拟的?我在问是不是中医的基本知识.然后你才可称中西医结合,自称懂中医就要回答.-=-=-=-=- 以下内容由 董建军 在 2007年12月27日 11:04am ...

请教你腿上的肝与脾是什么？是什么样子的？不正常时有什么征候？谢谢。

王耀勋

答非所问、不知所云。

王亚当

下面引用由董建军在 2007/12/27 11:16am 发表的内容：
心脾肾肺实体肝里有没有?

见道之言。血管、神经里实体肝有没有？借问耀勋医生，这个问题你也不知所云吗？人体的五脏就象是五个交叉持股的大公司啊。你们西医一定要用解剖的方法来看人体，什么实体肝、实体心等等，就是把人体给分零散了，不是吗？