到底什么是象数？

wuboqin

下面引用由黄芪建中汤在 2005/06/26 10:56am 发表的内容：
你的意思是说 我非得救你了？
奇怪当初你老妈为什么生你。

我的意思是说，你父亲还得救你一次。地点不变。奇怪的是你老妈没有生你。

yanyi

现举一个以“象数学”来解释《周易》爻辞之根据的例子，可见“易学象数学”之一斑
“剥”四曰∶“剥床以肤”。
“肤”在此有“人的肌肤”、“皮肤”之意。
四与初爻“敌应”。初至三爻、二至四爻与三至五爻皆为坤（  ）卦。坤有“肌肉”、“肌肤”的“肤”与“腐败（烂）”之象。同时，四至上爻为艮（  ）卦。艮有“皮肤”的“肤”之象。艮“旁通”为兑（  ）卦。兑有“皮肤、毛发”的“肤”之象。艮下“互”三至五爻、二至四爻与初至三爻的坤（  ）卦。坤有“肌肉”、“肌肤”、“腐败”之象。艮坤上下“互”，即剥（  ）、剥（  ）与“剥”（  ）卦都有“肌肉与皮肤”的“肌肤”与“腐败的烂肌肤、烂皮肤”之象。同时，“剥”（  ）“旁通”为“夬”（  ）卦。“夬”为“兑类”之（  ）卦象。兑有“皮肤”、“皮毛”的“肤”之象，故“夬”有“太大、太多、极大、极多、真大、真多、特大、特多、全是、都是、真是、特殊、特别”之类的“皮肤”、“皮毛”的“肤”之象。再有，四至上爻组成的“上卦”（有“外”之象）艮（  ）卦，可以表示人身体的外部的“肌肤”之“肤”象（“内卦”为“肉”，“外卦”为“皮肤”）。初至三爻的“下卦”（有“内”象）为坤（  ）卦。坤有“肉”、“肌肉”、“败”之象。艮坤上下“互”，即“剥”（  ）卦有“肌肤”的“肤”与“腐败的肌肤、烂皮肤”之“肤”象。而艮（  ）卦的最上面的那个上爻（有“外”象），也可看做是人体最外层的“皮肤”的“肤”之象（由三爻卦来讲，上爻为“皮肤”、中间爻为“肌肤”、下爻为“骨骼、内脏”。四爻、五爻、六爻等多爻集合体的卦，其爻位与人体内外的分布对应关系另当别论）。又四爻变，则四至上爻由艮（  ）卦变成为离（  ）卦。艮有“皮肤”之象，离有“剥离”、“脱离”、“离开”之象。艮“之”离，有“皮肤剥离”的“肤”之象。同时，二至四爻的坤（  ）卦变成为艮（  ）卦。坤有“肌肉”、“败”象。艮有“皮肤”象。坤“之”艮，有“肌肤”、“腐败的皮肤”之“肤”象。且艮下“互”初至三爻的坤（  ）卦。艮坤上下“互”，即剥（  ）卦有“皮肤肌肉”的“肌肤”、“皮肤腐败”之“肤”象。初至四爻“互”剥（  ）卦。剥有“更大、更多、还大、还多、再大、再多、较大、较多、还是、又是、再是皮肤肌肉”的“肌肤”与“皮肤腐烂”之“肤”象。而初与四爻阴阳“相应”。二至五爻“互”蹇（  ）卦。其中，三至五爻的坎（  ）卦有“体液”、“血”、“水”、“带黑毛的皮肤”之象，二至四爻的艮（  ）卦有“肿”、“块”、“凸”、“肤”、“瘤”、“厚”之象。坎艮上下“互”，即蹇（  ）卦有“皮肤水肿”、“皮肤有肿块”、“皮肤有出血”、“皮肤有痘疹”、“皮肤有渗出液”、“皮肤有很厚层的黑毛”的“皮肤”之“肤”象。再有，蹇（  ）下“互”初至三爻的坤（  ）卦。坤有“湿”、“肉”、“腐”之象。蹇坤上下“互”，即比（  ）卦有“皮肤湿疹”、“皮肤有渗出液的湿疹”之“肤”象。还有，二至上爻“互”旅（  ）卦。旅卦的上爻有“皮肤”之象。四至上爻的离有“红”、“血液”、“血渠（血管）”之象。三至五爻的坎（  ）卦有“紫”、“血”、“黑毛皮”、“黑”之象。离坎上下“互”，即未济（  ）卦有“血管有淤血”、“出血”之象。故旅（  ）卦有“皮下出血”、“皮下有淤血”、“带毛的黑皮肤下有出血现象”的“肤”之象。

yanyi

“黄芪建中汤”是山地剥卦。剥卦属“艮类”之卦。经卦”艮卦对应于胃与胃经。所以此药是补胃气与中气的药。

yanyi

“黄芪建中汤”是山地剥卦。剥卦属“艮类”之卦。经卦”艮卦对应于胃与胃经。所以此药是补胃气与中气的药。“序卦传”中曰：“剥者，烂也。”是一种反映“腐败”、“腐烂”、“腐朽”的意思。

啥呀?

君临天下

下面引用由yanyi在 2005/07/28 09:44pm 发表的内容：
现举一个以“象数学”来解释《周易》爻辞之根据的例子，可见“易学象数学”之一斑
“剥”四曰∶“剥床以肤”。
“肤”在此有“人的肌肤”、“皮肤”之意。
四与初爻“敌应”。初至三爻、二至四爻与三至五爻皆为　...

爽呀！

France

看了这个之后有一种要特别去看一下《易经》。上面有相关的知识

杨生军

不知什么原因，麻仲学博士主编的《世界传统医药大系》预测学迟迟不见出版。我想，所谓象数，其实就是今天的数学，计算机就在整天、整年地忙这个，可谓“百姓日用而不觉”，可怜的是我们，有四大发明，却没有申请专利保护，常被别人算计而不醒悟。可以凝聚人心的金钱数目的数学，成了经济学家的专利，在百姓健康上，成了赚钱医疗、房产、权力的专利。象，是形象的问题。做人的形象，最重要的是孚信，可是目前又被计算机“阅卷读卡”。南京时兴保姆的所作所为都由摄像头监控着，只剩黑白两种像了，据说，在能夜视的动物眼里世界本来就只有这黑白两个形象。洋洋大观的法律所剩一个色彩：罚！
象数与医学，我无意深入研究，但是我多次重复并成功验证过这样一个该属于“象数”疗法的现象：只要在床头写上或者贴上写有“甲寅”二字的纸条，常常无缘无故深夜哭闹的儿童便从此一觉睡到大天亮。这在珍本医籍《万金至宝》小儿门就头条记载着。

奔三

                                   一
                                  阴阳
                                 天地人
                                东南西北
                               金木水火土
                              风寒暑燥湿火
                             喜怒忧思恐悲意
                            乾坤坎离巽兑震艮

   古代象数学中的联想，
   传统的象数学一直存在一个断层，象和数的断裂，象纷乱而各有所领，数仅有八卦大衍之数与九宫之数的推演，因此象依靠中医一味在阴阳五行中演绎，数仅仅借助奇门八卦在易经和九宫算法中演绎，整个象数学裂解残缺，无法完整，而此灯塔图却安安静静地将两个古老的象数结合在一起，目前的中医基础理论界正鏊战于阴阳太极与六气义理之中，始终无法解释一生二与二生三的问题，也许灯塔图是无心之作，但此排列将一生二，二生三的内在规律蕴含其中，使观者有索可循，
   
   其次象数本为一体，太极为一象，阴阳为一象，三才为一象。。。，同时太极为一数，阴阳为一数，三才为一数。。。，这样完整的象数学纲目就是：
   
    太极阴阳三才四象五运六气七情八方九宫
每一层各有其象体系，与数体系，就象理而言中医基础理论目前主要在阴阳层面上，涉及三才与五运六气层面，就数理而言，易经为阴阳之数，涉及三才，六气与八荒之数，九宫有数而无理，太极有理而无数，四象数理俱缺，为方术，后为墨家，机转灵活，巧夺天工，估计江浙福建地区有其传人。四象学应该和科学联系最为紧密，。。。？这是联想一，或许整个象数学解释了创世的节律和历程，并总结为了九个字：
极，仪，才，象，运，气，情，荒，宫，
或许是这样，或许，这是very温暖的或许

乾坤数码中医

象数又分为先天的数和后天的数。先天的数：乾为1，兑为2，……，坤为8。在疾病的调理中一般用先天的数，后天的图。