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楼主: xyx0535
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科学与哲学

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发表于 2008-2-28 07:44:10 | 只看该作者

科学与哲学

[这个贴子最后由却波渔翁在 2008/02/28 07:45am 第 1 次编辑]

----所以, “中医是旧文化”云云, 是出于对中医的无知, 对医学前景的无知. 人家的都是新的, 好的; 自己的, 传统的都是旧的, 落后的, 不怎么样的. “外国的月亮比中国圆.” 殊不知外国人还认为中国的月亮比他们的圆呢! 在国外呆久了, 我们常有这种体会. 中医风靡世界是一例, 道家哲学, 儒家哲学, 孙子兵法等在世界受追捧, 武术和中餐受到世界各国人民的赞扬更是众所周知的例子. 要用科学和哲学改造传统文化以救中国, 为什么不从自己国家那些优质文化中去发掘提炼呢? 先破后立----先破坏后建立, 实是败家子行为, 教训还少吗? 西方人很善于学习. 他们要拿东方可珍贵的科学和哲学去改造西方文化, 丰富西方文化. 这就是近几年来 “全球化” (GLOBALISM)口号蘕起的内在原因.----
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-=-=-=-=- 以下内容由 却波渔翁2008年02月28日 07:48am 时添加 -=-=-=-=-
河西河东又一论
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 楼主| 发表于 2008-2-28 20:31:12 | 只看该作者

科学与哲学

    “从这一广度范围来讨论。应该说,医学,包括中医和西医都属于科学。德文淑德教授说:西汉之初------是中医科学之开端,”《自然可学史研究》2005。他从西方科学家(他是药物学家和科技史学家)的角度研究并切认为中医从公元前二世纪开始科学化了 。这一观点,我基本同意。至小他把科学看成一个过程,医学的科学化也是一个过程,中医和西医都是这样一个过程。“

    我基本同意马伯英教授对中医和西医的科学定义。
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 楼主| 发表于 2008-2-29 13:53:31 | 只看该作者

科学与哲学

    马伯英教授这篇大作有很多可取之处。从一定的层面、一定的角度确立了中医的科学地位。
    由于他没有从太极、阴阳、形神统一的高度,没有从藏象学说的基础上完成中西医的定位,理顺中西医的关系,亦不能明确指出中医的方向。
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 楼主| 发表于 2008-3-2 07:30:05 | 只看该作者

科学与哲学


    太极、阴阳、形神统一观属于古代的哲学范畴,藏象、经络等是中医的理论核心,属于自然科学的范畴。
    中医是哲学、是文化、还的自然科学,这是一 个几百年来一直没有解决的问题。只有把中医从哲学、文化中独立出来,才能找回中医的主体。
    只有确立太极、阴阳、形神统一观的哲学地位,才能找到中华文明的根,找到中医的根。
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 楼主| 发表于 2008-3-5 07:30:58 | 只看该作者

科学与哲学

      
   我们是东方人,我们接受了“科学”这个词汇,并把“科学”作为我们生存发展的动力。国家制定了科学发展观。废止中医的思潮拿着“科学”的大棒向我们打来,逼着我们必须知道科学为何物。食古不化,食洋不化,把科学这个人类文明的历史长河的历史断面上的产物停留在一个历史断面上,这本身就与科学相悖。历史不会停止,科学亦不会止步。谁能阻止日月的转动,谁能扑灭太阳的火焰。科学亦将随着历史的前进而不断的赋予新的内涵。+x
   
    今天我们讨论科学,不是去固化、僵死西方科学大师的论断,而是不断的为其赋予新的内涵。不是去排斥现代科学(现代科学已不独是西方人的专利,为现代人类所共有),而是将其作为营养吸收过来,发展自己——中医。(_
   
    科学无国界,事出有因果,天地在转动,历史有古今。“左日之日月,非今日之日月;左日之风云,非今日之风云。”
   
    “道,可道,非常道。”
   
    自然的本身是道,人类对道的认知是可道,人类对自然认知的无限发展是非常道。而人的实践,则是人类参入的客观世界的物质运动。道法自然
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 楼主| 发表于 2008-3-7 22:16:17 | 只看该作者

科学与哲学

[这个贴子最后由xyx0535在 2008/03/07 10:20pm 第 1 次编辑]

    中国人接受了科学这个名词,并为“科学”赋予历史的、发展的内涵。用这个内涵来确定中医的科学地位,用这个内涵来包容西方科学。用西方科学 为营养发展东方科学;用西医作为营养来发展中医。用这个内涵来粉碎一切强加在中医身上的“不科学”、“伪科学”的罪名。
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 楼主| 发表于 2008-3-12 07:01:26 | 只看该作者

科学与哲学

    中医建立在古老的东方哲学基础之上的古老而又现代的东方科学,它把生命作为一个“太极”,作为一个“形神统一”(结构和功能统一)。从结构和功能两个方面探索生命。
    在几千年的历史进程中,中医对人体结构的认识停留于宏观。宏观水平的结构医学知识只能作为疾病存在、辨别药物品种的依椐和作些简单的外科手术,不能形成药理结构和病理结构相结合的临床医学。所以,中医学是以功能医学为主体的医学。
    科学是对客观事物的认知和实践,是开放的、历史的、无限发展的体系,中医具备了这种属性,中医是科学。西医借助于现代科技,采用实验方法认识生命,从事防病治病的实践,亦是一 个开放的、历史的、无限发展的体系,西医是科学。但是,西医只看到了生命结构的一面,没有看到功能的一面。所以,西医是个不完整的科学,是中医的有机组成部分。
    中医几百年来落后、萎缩和今天这种混乱的局面,是没有从理论上阐明自己的科学地位,没有阐明结构与功能的关系,没有阐明宏观与微观的关系,没有理顺中医和西医的观系。停留在自发的宏观结构与功相结合的水平上不往前进。
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 楼主| 发表于 2008-6-8 08:55:13 | 只看该作者

科学与哲学

    这个题目应改为“自然科学、生命科学、中医与哲学”为妥切。
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发表于 2008-6-8 12:55:12 | 只看该作者

科学与哲学

不要人为将哲学与科学为敌!
哲学是张大写意画;科学是素描!
客体是一致的_______自组织宇宙!
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 楼主| 发表于 2008-6-11 13:40:41 | 只看该作者

科学与哲学

    只有把科学与哲学分开,又能讲两者有机结合起来,用哲学指导科学,用科学的营养来丰富发展哲学,哲学才能步入其固有的轨道,科学才能步入其固有的轨道。
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