时光不会倒流——中医科学、中医文化

仁海中西医

好文章!
中医之所以萎缩，一言一蔽之,就是整个中医界守旧的缘故.
现在中医的萎缩,并不能说单单是现代中医人的错.而应该是上朔到西医诊疗技术已经有高于中医之处\但尚未进入中国时,那才叫未雨绸缪。可笑的是，中医萎缩到再也经不起萎缩的地步了，却还有相当的一部分中医，仍然在坚持固守原有中医框框，而不愿放下架子，去学习西医的能够补中医之短的诊疗技术。试问，缺少了与西医的竞争力，中医能不萎缩吗？
中医的振兴，又要依赖什么呢？那就是要有扎实的中医功底，再用西医武装起来，那时中医就会真正的振兴。

仁海中西医

尊古而不泥于古，师西而不拘于西。
——这就是中医振兴所须遵循的基本原则。

仁海中西医

[这个贴子最后由仁海中西医在 2008/04/03 11:01pm 第 3 次编辑]

中医理论改革也势在必行。中医界内部都不统一，以致思想混乱，做为外行的民众又如何相信、适从？事实上，中医一点也不神秘，只是中医界有些人自己在故弄玄虚、自欺欺人罢了：科学并不神秘。

张建国

    “古代人类的科学文化水平形成了古代人类的生活、生产的认识和实践。只有在那个历史环境中它才是真实的，离开那段历史，它只能是历史留给人类的记忆”。
    “是古代科学为现代科学注入了新内涵！！是古代文化为现代文化注入了新内涵！！！”。
    究竟“只能是历史留给人类的记忆”，还是还能“为现代注入新内涵”？汉语中的“只能”也“与时俱进”地创新了吗？
    几千年前的认识成为现代的“新内涵”，你是否在“厚古非今”，宣扬“今不如昔的思想、堕落文化”呢？
    如此混乱、自相矛盾的思维，带着如此糟糕的汉语，尽然用如此豪迈、绚丽的口号长篇大论，真令人为你汗颜哪。
    用“时间不会倒流”，来拒绝拨乱反正，实在用心“良苦”。
    “物质本身的多样性，使人类对同一个事物可产生出不同的认识和实践，……”，这是“结构功能说”的唯物论教条的展现，他不知“同样的物质在不同的方法下，也会产生出不同的认识和实践”。不用自己的脑袋思维验证，只知用教条空喊口号，不可能有什么新意。你确实应该思考一下却波渔翁先生的问题：“不通中国古代文化的人，能接受到先生乐道的“太极”“阴阳”的光辉照耀吗？先生是咋学习到古文化的精粹的呢？”。这也正是你思维混乱之处。
    对物质第一性的批判，在《器官的功能不是由器官物质产生的》49楼，中西医融合观已经阐述，他是用进化论扇了唯物论一个耳光。论点、论据、论证清晰有序，这种独立严谨的思考，不人言也言，不迷信教条的研究态度，才可能推动人们认识的进步。

悉尼张有和

      中医今天的危机和萎缩，根源在于：中医学在现代社会和科技洪流中迷失了自我。中医教授搞不清中医是一门什么自然科学，中了西医错误疾病定义之毒，说证候不是病(这等于说，辨证论治不是医疗行为)，把张仲景、叶天士的医生牌子也砸掉；老百姓不知道中医还能治病。
    那些把中医当文化的人，难到80%的中国人看病首选西医，是他/她们不爱中国文化吗？那些以为守旧就可以保住中医的所谓权威、教授，是中医危机的最大罪犯。
    只有用现代语言和思维，重新表述中医学的学科性质、内在规律临床实践价值，医学界(含中医)才能对中医有合乎客观事实的认识，民众才会从根本上看病时乐于选择中医。

却波渔翁

在全世界有识之士注目东方文明，在全球善良人类渴望“回归自然”的今天，你（每个人）反思过人类发展的主宰者们犯了什么错误吗？

-=-=-=-=- 以下内容由 却波渔翁 在 2008年04月04日 06:50am 时添加 -=-=-=-=-
“时光不会倒流”----？？路！

却波渔翁

　中医学在今天的遭遇，不能去指责某个人，这是历史造成的。我们每个人一出世就生活在西化的氛围中，新文化运动的全面西化至今已90余年，西化在中国已经渗透到各个角落，中国人现在已不懂得用中国哲学方法思考问题，而全是在用西方哲学方法思考问题，这必然会使中国文化遭到灭顶之灾。中医学在今天的遭遇，是对此最好的证明。
                    ---------吕嘉戈

-=-=-=-=- 以下内容由 却波渔翁 在 2008年04月04日 09:14am 时添加 -=-=-=-=-
   （在中医药管理局、中国中医学会举办的“深切怀念吕炳奎同志”纪念会上的发言）摘录

xyx0535

   很高兴在这里和张有和先生、胡来元先生、自然奥秘先生、初学者先生、仁海中医先生达成共识。更欢迎持不同观点的学者的质疑和讨论。这更有利于将这个问题讨论引向深入。

xyx0535

[这个贴子最后由xyx0535在 2008/04/04 01:07pm 第 1 次编辑]

    这个题目的核心是当前中医应如何定位，如何发展。
    在中医学的发展历史进程中，造就了许多法垂千古的历史人物。他们的思想，他们的理论，他们建立起来的病证方药混然一体的辨证论治的模型，成为中医殿堂的永恒，并随着历史的前进，而不断的放射出时代的光辉。他们的功绩不是封杀了人类探索生命奥秘的顶峰，而是开启了人类探索生命奥秘的天路。
    《内经》从生命的源头开创了结构医学、功能医学之先河。在功能医学方面形成了张仲景的《伤寒杂病论》、孙思邈的《千金方》、金元四大家、明清温病学等中医内外妇儿等临床学科。结构医学方面，内经中对人体在宏观水平上的结构内容已全部囊括。王清任的《医林改错》作了进一步的修正和补充。而西医学的兴起大大的丰富了结构医学的内容，由宏观进入微观。
    纵观今天中西医学的全部内容，都是《内径》学术思想的历史发展。华陀开颅术是中医的骄傲，而西医今天精湛外科手术为什么排斥为另类。今天的中医在何方？
    厚古薄今，厚今薄古，都是不公正的。应该历史的评价古人，历史的定位今天。
   

民间中医平常

只要有扎实的中医理论于临床，以后不论他学的是哪类学科的知识，只要有助于提高临证诊治水平，我们都可以学。于十几年前，我有一位中医老师曾对我：“临证只要能减少误诊失治就是好医生。”我们做到了吗？故过份的强调所谓复古的“纯中医”，现实中更会被众人所疏远。我们应是身处地去取舍。