对太极说的批判及吸收

翟鉴 · 发表于 2008-6-11 17:50:22

谢谢知易子兄对我观点的认可！

知易子 · 发表于 2008-6-11 18:17:27

下面引用由翟鉴在 2008/06/11 05:50pm 发表的内容：
谢谢知易子兄对我观点的认可！

先生不必过谦！
没有对运气学说透彻了解，不可能达到这种高度。
中医入门与否，这个就是判断标准。

客串客串 · 发表于 2008-6-11 19:26:28

批判吸收以后，然后呢？然后呢？？然后呢？？？

却波渔翁 · 发表于 2008-6-11 19:43:24

男女性交是人为的、主观的：是靠意识形态的性交行为。
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楼主如何解释动物本能？

逸湘 · 发表于 2008-6-12 08:35:04

道理也是演化的
0與1
古人造了八卦
又演生出64卦
到了二十世紀
演生出了數碼世界
你我可在網際網路上交談
宇宙論在愛因斯坦的"廣義相對論"時達到一次高潮
可現今量子力學又已推翻"廣義相對論"
弦論當紅
可迴圈動力場論也沒認輸
仍未大一統
可以想見
宇宙論永遠也不會大一統
大家可永遠"論"下去

翟鉴 · 发表于 2008-6-13 06:17:21

客串客串兄问：批判吸收以后，然后呢？然后呢？？然后呢？？？
回复：您可能没有看明白我的文章，我批判了什么？以后我又创造了什么？

翟鉴说：男女性交是人为的、主观的：是靠意识形态的性交行为。
却波渔翁兄问：楼主如何解释动物本能？
回复：不论文章多么复杂，但是，每一段话都有它的目的。我用男女性交的目的是告诫人们，男女性交与自然阴阳相交是不同的两回事，即男女性交不属于阴阳相交。
不知道仁兄要我解释动物本能，是指哪个方面？是阴阳，还是太极？请您具体说明。
逸湘兄说：宇宙論在愛因斯坦的"廣義相對論"時達到一次高潮
可現今量子力學又已推翻"廣義相對論"……宇宙論永遠也不會大一統，大家可永遠"論"下去
回复：昨天的发现可被今天所认可，今天的认可，又可能被明天所推翻，这是常识。
如果我们论整个大宇宙，就如仁兄所说“大家永远‘论’下去”。但是，也不会有结果。所以，我只论“太极”阴阳，而不谈“无极”（更不会从整个大宇宙论阴阳）阴阳。

却波渔翁 · 发表于 2008-6-13 06:28:02

回翟鉴先生：我的问题在------先生讲得：“人为、主观、意识形态”
先生细测之！

逸湘 · 发表于 2008-6-13 08:53:35

翟鉴说：回复：昨天的发现可被今天所认可，今天的认可，又可能被明天所推翻，这是常识。
如果我们论整个大宇宙，就如仁兄所说“大家永远‘论’下去”。但是，也不会有结果。所以，我只论“太极”阴阳，而不谈“无极”（更不会从整个大宇宙论阴阳）阴阳。

那麼
是"翟鉴"说的"太極說"了

客串客串 · 发表于 2008-6-13 11:08:41

下面引用由翟鉴在 2008/06/13 06:17am 发表的内容：
客串客串兄问：批判吸收以后，然后呢？然后呢？？然后呢？？？
回复：您可能没有看明白我的文章，我批判了什么？以后我又创造了什么？

我是在向你咨询你的太极新说在中医方面的运用前景。它会给中医理论和实践带来怎样的新面貌呢？

翟鉴 · 发表于 2008-6-15 05:47:25

却波渔翁兄说：回翟鉴先生：我的问题在------先生讲得：“人为、主观、意识形态”。先生细测之！
回复：这个问题在第五小节《男女的性交能为太极吗？》说的很清楚，即男女性交与太极之理是截然不同的两回事。阴阳相交与男女性交的区别：男女性交是主观的、人为的：是靠意识形态的性交行为。
天地阴阳相交是客观的、自然的，蒸汽（阳）升，云雨（阴）降。
逸湘兄说：是"翟鉴"说的"太極說"了
回复：太极之理即阴阳相互往来循环不止。但是，古人只有此说，而无有此事。我绘制了新太极图，所以，应该算翟鉴的新太极之说。
客串客串
我是在向你咨询你的太极新说在中医方面的运用前景。它会给中医理论和实践带来怎样的新面貌呢？
回复：太极图也好，太极之理也罢，首先要有此事，如果连此事都不存在，所谓运用，只能是胡乱用了。在中医理论方面，我还没有发现太极之理与人体相吻合的资料。我新的太极说不但与人体（内热外寒）相吻合，而且能指导临床。但是，等您认可了我新太极之说后，我可以用新太极之说给您指导临床。如果对我的新说还没有认可，用没有认可的学说谈实践，岂不多此一举吗，您因为如何？

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