请知易子大师答题

知易子

五，养生术虽然行住坐卧，皆可修。然皆有其共同的基础，也即是三调（调身、调息、调心）。今仅以坐姿为准，含糊的要求只要身体端正则可，而实际上还有很多细节上的要求，您就具体讲讲头颈部的要求，和腰臀部的要求！
=============
后世发明，不符大道。
修大道主要合符节气生活，反朴归真 澄心静虑 排除杂念 顺其自然（人体节气流转）吸收宇宙阴阳精华 开智慧...自然悟道。坐法，乃是低层次的。修炼主要摄心为主，支离末节，不必在意 落下执着。心静了，自然有规律调节你的姿势。

知易子

下面引用由董红昌在 2008/07/14 04:42pm 发表的内容：
难道这就叫回答问题，大家都看着呢？你答的离题万丈，给您修改的时间。您再考虑考虑，看清题，别那么着急！

你还没那水平看懂。自然有懂的人出来说话的。

董红昌

我等等再说，希望听听大家的看法！

知易子

哈哈哈。大家评判吧。时间太多了，不用那么多。
高考的话。会死人的。

asdfghjk

   楼主，承认事实吧。

   知易子，是真心交流的...

  

老山羊

关注中。

9981

知易子赢了。
我一直有几个问题想请教知易子大师，今天借此机会斗胆发问：
三世易医与相对论是否存在表里关系？
“桂枝二越婢一汤”与弗洛伊德的力必多是什么样的六经辩证关系？

山野居士

楼主真是高明。也使我们大家共同学习了。

知易子

下面引用由9981在 2008/07/14 10:14pm 发表的内容：
知易子赢了。
我一直有几个问题想请教知易子大师，今天借此机会斗胆发问：
三世易医与相对论是否存在表里关系？------不是表里关系，是水滴与海洋关系。整体和局部关系。
“桂枝二越婢一汤”与弗洛伊德的力必多是什么样的六经辩证关系？------人体当中阳气是生命力旺发根源，“桂枝二越婢一汤”温阳保阳，正是重视这种生命力保存，阻止因人体无阳而毙命，丧失生命力。这种生命力就是弗洛伊德的力必多概念含义。脏腑具有五行阴阳生克制化节气关系。达到五行阴阳平衡而保健康，保持人体生命力，否则，生命力丧失而毙命。六经辨证是错误表述。

电子气

知易之先答得好!
楼主你说吧?还等什么!