|
纯中医和杂中医
对中医内的“整体观念”,包你大白侠先生在内的好多人,都在把之当成了观念意识而不是实体意识了.这就是根原性的错向.整体观念之意,就是要求要用整体\全局的意识去观察世界.而中医的整体性则是指实体.指整体实体同一.如全身基本相同的内环境等.何能得以从整体上分阴阳?就是因为身体各分部间都有相共同的同一点.五脏关系的的相互生克制怛的目的就是在于维持身体的相共同的同一点.
观念与概念都同有着存在形式.但两者的客体存在形式有根源性的差别.观念是指众多存在的共同同一性;而概念则是具体单一存在的表达.
脏象六气辩证有实际意义.但五运算病则没有任何意义.相反,则由此导至脱离实际误病.
"中医;r4:=C
纯中医、杂中医;B#kUE,
传统中医、现代中医、中西医结合医;FDV@T)
中医院中医、坐堂中医;z
铁杆中医;"
一个中医,如果在药店坐堂与在家里或到医院行医,能有何不同?关键的是,是否行"四诊';而行为要.不能因在家行医又出了个家中医的名词吧?
只有是否操持"四诊"而行,才得以言判是否是中医.只有"四诊"的视角,才足以能引导至到感受\感知人体的阴、阳、表、里、脏腑功能变化倾向。所以,“四诊”才是唯一判定是否是中医的金标准。
一方通治,能否是说明了是中医入门了? |
|