[原创]道可道，请言道

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    既然《周易·系辞上》中说：“形而上者谓之道”，那么，道就是形而上的，阴阳就是形而上的，五行就是形而上的。

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    如果道是形而上的，阴阳是形而上的，五行是形而上的，那么，道学就是形而上学，中国哲学就是形而上学，中国医学就是形而上学。

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古之为道者，理情性，治心术，养以和，持以适。乐道而忘贱，安德而忘贫。性有不欲，无欲而不得；心有不乐，无乐而不为。无益于性者，不以累德；不便于生者，不以滑和。不纵身肆意而制度，可以为天下仪。量腹而食，制形而衣，容身而居，适情而行。余天下而不有，委万物而不利。岂为贫富贵贱，失其性命哉！永若然者，可谓能体道矣。
言有宗，事有本。失其宗本，伎能虽多，不如寡言。

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    [原创]中医的科学化与现代化需要中国哲学的支持
    中国有没有哲学，中国有没有自己的哲学，这是一个长期以来为中国学者所忽视和倍感困惑的问题。马克思主义传到中国以后的几十年里，中国自己的哲学受到严重冲击。可是，有一个事实长期以来却没有引起足够的注意，就是：中国哲学与中国医学之间唇齿相依的天然的源流关系。唇亡齿寒，中国哲学的命运与中国医学的命运息息相关。有相当多的中医人士对于中医长期以来的发展状况不满、消极、彷徨，有相当多的中医人士认为党和政府对中医重视和支持不够，我认为，这是不公正的。应该说，对于中医不如人意的发展状况，党和政府也很关心，也在不断地探索之中。经过长期的思考，总结历史的经验，我认为，中医不如人意的发展状况，不是由于党和政府对中医重视和支持不够，而是由于马克思主义长期以来在中国的哲学领域里的统治地位，由于中国自己的哲学在中国的哲学领域里长期不被重视的结果。须要明确的是，马克思主义的哲学与中国自己的哲学是既有联系又完全不同的两种哲学。如果把中国医学比作一枝花，那么，中国自己的哲学就是中国医学这一枝花的赖以生长和不可没有的土壤、水分和空气。由于长期以来，我们在用马克思主义学习、研究和运用中医，因此，党和政府虽然一直在尽力地重视和支持中医，但是中医的发展还是遇到了许多的难以克服的困难。中医的科学化与现代化需要中国哲学的支持，这个问题必须引起中医人士的深思，必须引起党和政府的注意。

非常道

楼主提出何谓“道”是一个很大、很深的问题。在《道德经》、《易经》、《庄子》等著作中都有许多相同和不同的提法。历来注释《道德经》者也很多。
如果说《道德经》是中国哲学，那她不支持中医科学化。中医是医道。

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下面引用由非常道在 2010/01/05 05:09pm 发表的内容：
楼主提出何谓“道”是一个很大、很深的问题。在《道德经》、《易经》、《庄子》等著作中都有许多相同和不同的提法。历来注释《道德经》者也很多。
如果说《道德经》是中国哲学，那她不支持中医科学化。中医是医道。

    根据我的研究，中国哲学的世界观、认识论、方法论最终不是由《道德经》、《易经》而是由《黄帝内经》完成的。因此，说“中医的科学化与现代化需要中国哲学的支持”是理所当然的，不容置疑的。中医是在中国哲学的基础上建立和发展起来的，假如没有中国哲学的支持，中医的科学化与现代化必然导致中医西化，中医的科学化与现代化将永远不可能完成。

和氏璧

下面引用由gl0101在 2010/01/05 06:04pm 发表的内容：
    根据我的研究，中国哲学的世界观、认识论、方法论最终不是由《道德经》、《易经》而是由《黄帝内经》完成的。因此，说“中医的科学化与现代化需要中国哲学的支持”是理所当然的，不容置疑的。中医是在中国哲 ...

《道德经》是现存最早的远古中华文明哲学巨作。现存的《黄帝内经》要晚于《道德经》问世。
《道德经》与《黄帝内经》的哲学思维都是继承远古中华文明哲学思想——阴阳五行理论。
现存的《易经》或《周易》是后人的伪书。即便是真正的《周易》也不是远古中华文明哲学思想。（自己认真去考证历史就能清楚其中的原由）

gl0101

下面引用由和氏璧在 2010/01/05 09:59pm 发表的内容：
《道德经》是现存最早的远古中华文明哲学巨作。现存的《黄帝内经》要晚于《道德经》问世。
《道德经》与《黄帝内经》的哲学思维都是继承远古中华文明哲学思想——阴阳五行理论。

    我很赞同。

gl0101

下面引用由和氏璧在 2010/01/05 09:59pm 发表的内容：
现存的《易经》或《周易》是后人的伪书。即便是真正的《周易》也不是远古中华文明哲学思想。（自己认真去考证历史就能清楚其中的原由）

    我很赞同。孔子说：“河出图，洛出书，圣人则之。”我认为对于易经，确实需要下一番功夫。去伪存真，应该是我们对待易经的正确态度。

非常道

101说：“中医的科学化与现代化必然导致中医西化，中医的科学化与现代化将永远不可能完成。”赞同！
“哲学”以词在内、难、道、易中似乎没有见到过。我想是西学的概念。