怎样读南怀谨的书

逸湘

佛有八万四千法门
佛是因人说法
南怀谨的书也多是因人说法
时间上也有数十年的差别
南师最近尝说
自己的一些书误人
尽信书不如无书
书中的精华如何取舍
但看个人造化
也看当时心境

是呀，南师的书，有太多的人崇拜了
不过 南师自己推荐的，几乎都是经典中的经典  所以他的书，最多只是入门的阶梯，切不可留恋浮华，不得入门呀

koook

对，南师的书，只是遥远路途中的一步，毕竟，他的路数是禅宗，末法时代非上上根器人不得证入

伤寒论叶天士

   一、   佛教本就没有什么复杂的，只是人心太复杂拉。
   二、   佛说一切法为度一切心，我无一切心何用一切法。
    三、1、 “佛说《金刚经》，即非《金刚经》，是名《金刚经》。”
       可按这一句式，把金刚经三字更换成任一名词，否定名相 [名是名子，相是形
象，外型]。
       2、“应无所住生其心。”这一句很重要是全经的纲要，对这一句的理解、
认识及修行，是开悟的决窍。
        这就是我理解的〈金刚经〉的精神。
       四、《老子他说》并不是讲道德的，正相反，而是讲阴谋之术的，可坏人心术。
和他的《历史的经验》说的是一回事。理解容易做着难。[若与〈鬼谷子〉、〈战国策〉、
〈长短经〉一并学习、理解更好。]

       五、《论语别裁》只看了一点，说不了。
       六、〈圆觉经〉看了一便没看懂。
       七、〈楞枷经〉把人的心思条分缕细，词句枯燥，理论性强，较难理解。
应是南师写做最困难的一部书，遇有难理解处，南师多次打坐参悟。
本书象现在的心里学。我虽没有通读全文，大意如此。
       八、〈楞严经〉有“自从一读，楞严经〉，不看世间糟泊书”之说，
因精力所限没有通读全文，非常遗憾，有缘找到原经通读一便。
        九、〈参禅日记〉是金满慈女士诵经参禅时，把日间所思所想所做记录下来，
经南师评点的一部书，读后有所得。
        十、我的感受：与其多看经书，不如单看《心经》和《六祖坛经》简单有效。

伤寒论叶天士

知音少。

古水流

[这个贴子最后由古水流在 2005/06/07 09:45am 第 1 次编辑]

下面引用由伤寒论叶天士在 2005/06/06 11:19pm 发表的内容：
知音少。

不少！
同意推崇《坛经》。一个不够恰当的比喻，《坛经》为佛法中的《伤寒论》，枕边书比具其一。

老庄

我以前以为南师儒道释都谈，一定不会有什么好的见解，现在我几乎每天都在看他的书，已经把中医都放了一放。至少目前几乎没有人能注解经论象他那样阐幽述微。佛法非亲证不得其妙。请注意，一定要亲证！当然他写的不是经。就像楼上的所云其无一切心，那此念何出？”佛说一切法为度一切心“《金刚经》中何曾有此道理，只说未尝说法，若佛度众生，则实无一众生可度。对楼主读经表示钦佩，经读多了，也许道理自然就明了，我也要多读。

koook

我认为：以戒为师最妙，不管你弄不弄得懂那些高深的文化，只要持戒，佛菩萨就亲自来教你。

秦越人

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yiwang

灵活运用,不可拘泥