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楼主: zajian
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經絡成了“无本无象”的虚无理论

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发表于 2005-11-11 19:05:54 | 只看该作者

經絡成了“无本无象”的虚无理论

下面引用由南京陈斌2005/11/11 05:58pm 发表的内容:
经络的概念是对部分神经、血管、免疫、体液(含组织液)、及固有结缔组织的功能的综合与概括。
我不认同这个观点!
我的观点很明确,经络等于《固有结缔组织》;经络的功能等于《固有结缔组织的功能》。
神经、血管都不属于经络概念的内容。
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发表于 2005-11-11 19:16:41 | 只看该作者

經絡成了“无本无象”的虚无理论

下面引用由南京陈斌2005/11/11 05:11pm 发表的内容:
把经络描述为“机体沟通物质流、能量流、信息流的一个通道”,这样的描述有没有问题呢? ...
答:有!
因该说“《固有结缔组织》及其在这个通道里运动着的物质流、能量流、信息流,共和成了经络实质组织”才对。这与“〈血管〉及其在血管里运动着的血流,共和成了(脉)实质组织”的道理一样。
13
发表于 2005-11-11 19:26:01 | 只看该作者

經絡成了“无本无象”的虚无理论

下面引用由陈鑫剑2005/11/11 07:05pm 发表的内容:
我不认同这个观点!
我的观点很明确,经络等于《固有结缔组织》;经络的功能等于《固有结缔组织的功能》。
神经、血管都不属于经络概念的内容。
神经、血管是客观存在的,这些客观存在的东西,中医是用怎样的概念去认识反映的呢?如果不是“经络”,又是什么呢?
14
发表于 2005-11-11 19:41:51 | 只看该作者

經絡成了“无本无象”的虚无理论

下面引用由南京陈斌2005/11/11 07:26pm 发表的内容:
神经、血管是客观存在的,这些客观存在的东西,中医是用怎样的概念去认识反映的呢?如果不是“经络”,又是什么呢?
一、〈血管〉及其在血管里运动着的血流,共和成了(脉)实质组织。既中医〈十二经脉〉里的(脉)。
二、〈神经〉是在中医被混入经络实质组织里了,可能叫“经别”;另一部分叫“三焦”。要想真正让中、西医基础理论能够相互交融,就还需把“经别”“三焦”也参悟出来。
15
发表于 2005-11-11 19:47:55 | 只看该作者

經絡成了“无本无象”的虚无理论

经络的概念与脏象的概念一样,源于解剖,而又高于解剖。它是对某一特定功能的概括与反映,而不是对形态结构的认知。
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发表于 2005-11-11 19:50:15 | 只看该作者

經絡成了“无本无象”的虚无理论

下面引用由含灵普渡2005/11/11 06:31pm 发表的内容:
经络是什么?是活的生命物质通道,当生命存活时,他是存在的,当生命消失了,这种生命的洋流也就停止了运行,你能想象当一个人死去后刺激他的穴位他还能作出反映吗?
所以,解剖尸体是不可能找到经络的.中医的经络是以活的人体为研究对象得出的.这就是我对经络的理解.
  
这也正体现了经络概念的特点,它是功能的单位,而不是形态结构的单位。故而活人有之,而死人无之。因为死人虽然仍拥有形态结构,但死人已没有了生理功能活动。
17
发表于 2005-11-11 20:01:58 | 只看该作者

經絡成了“无本无象”的虚无理论


下面引用由含灵普渡在 2005/11/11 06:31pm 发表的内容:
经络是什么?是活的生命物质通道,当生命存活时,他是存在的,当生命消失了,这种生命的洋流也就停止了运行,你能想象当一个人死去后刺激他的穴位他还能作出反映吗?
所以,解剖尸体是不可能找到经络的.中医的经络是以活的人体为研究对象得出的.这就是我对经络的理解.
下面引用由南京陈斌2005/11/11 07:50pm 发表的内容:
这也正体现了经络概念的特点,它是功能的单位,而不是形态结构的单位。故而活人有之,而死人无之。因为死人虽然仍拥有形态结构,但死人已没有了生理功能活动。
不!这只是持“经络是隐性组织”错误观点的认识结果。
经络也是由有形组织(固有结缔组织)与功能二者和合而成的组织,也是在死人体内“有形态结构、无生理活动”的客观存在。


18
发表于 2005-11-11 20:10:39 | 只看该作者

經絡成了“无本无象”的虚无理论

[这个贴子最后由南京陈斌在 2005/11/11 08:52pm 第 1 次编辑]
下面引用由陈鑫剑2005/11/11 07:05pm 发表的内容:
我不认同这个观点!
我的观点很明确,经络等于《固有结缔组织》;经络的功能等于《固有结缔组织的功能》。
神经、血管都不属于经络概念的内容。


一、〈血管〉及其在血管里运动着的血流,共和成了(脉)实质组织。既中医〈十二经脉〉里的(脉)。
二、〈神经〉是在中医被混入经络实质组织里了,可能叫“经别”;另一部分叫“三焦”。要想真正让中、西医基础理论能够相互交融,就还需把“经别”“三焦”也参悟出来。
经脉、经别是不是属于经络的范畴呢?
神经、血管等组织属不属于经络的范畴呢?经络的物质基础是单纯的“固有结缔组织”,还是既含有“固有结缔组织”,又包含有其他的组织呢?
19
发表于 2005-11-11 22:49:14 | 只看该作者

經絡成了“无本无象”的虚无理论

太好了!这样的争论是十分有益的,他确实可以开阔我们的思路,对揭开经络之迷会有很大的帮助.
20
发表于 2005-11-12 10:44:18 | 只看该作者

經絡成了“无本无象”的虚无理论

下面引用由南京陈斌2005/11/11 08:10pm 发表的内容:
经脉、经别是不是属于经络的范畴呢?
神经、血管等组织属不属于经络的范畴呢?经络的物质基础是单纯的“固有结缔组织”,还是既含有“固有结缔组织”,又包含有其他的组织呢?
一、在以往中医经络学里,经脉、经别是属于经络的范畴,因而造成很多今人以为《血脉就等于经络实质》或《神经加免疫等于经络实质》的糊涂认识!
其实,“经脉”是《经络》和《血脉》俩个不同性质的组织的合称。经就是经、脉就是脉,二者不是同一种东西!《经络》是由“无极性细胞”构成的组织,而《脉》是由“极性细胞”(平滑肌)构成的组织。这个根本的不同点,陈斌应是能理会到的。
“经别”也是《经络》和《别》俩个不同性质的组织的合称。把“别”认作《神经》,是我的首创,对与不对需要进一步论证。但可以肯定,经就是经、别就是别,道理与《“经脉”是俩个不同性质的组织的合称》一样的。
二、经络的物质基础是单纯的“固有结缔组织”,是只含有“固有结缔组织”不包含其他组织的概念!这一点不能含糊。一旦含糊了,就又会倒退回《以往中医经络学》的水平上去。

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