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楼主: 五积散
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[原创]夏虫不可语冰-------少阴提纲之浅见

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发表于 2005-11-18 07:33:44 | 只看该作者

[原创]夏虫不可语冰-------少阴提纲之浅见

下面引用由五积散2005/11/17 03:53pm 发表的内容:
<伤寒论>字字如珠,提纲乃本篇之大旨,奈何庸医只看脉微,就大剂姜附猛浪于处方之中,完全不解脉细之理,或脉微细混为一道,脉者,心主之,本篇提纲,仲景独重其脉!

谬矣。

经云:伤寒病中,脉贵有神。

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 楼主| 发表于 2005-11-18 08:28:18 | 只看该作者

[原创]夏虫不可语冰-------少阴提纲之浅见

下面引用由zajian2005/11/17 07:45pm 发表的内容:
五积散 这文确实不错。当你现在的水平再回去看你以前的帖子就应该知道有多少错误了。
进步很快。
我原来也没有倡导过盲目的温阳.其实早在在天津的时候,我就发现了这个问题,不过那时没法涉及到临床内科,带这这个问题,我又来到四川,多上上临床,对理论上的认识是有很大的提高的.中医不能闭门造车.
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 楼主| 发表于 2005-11-18 08:30:23 | 只看该作者

[原创]夏虫不可语冰-------少阴提纲之浅见

[这个贴子最后由五积散在 2005/11/18 08:36am 第 1 次编辑]
下面引用由全真子2005/11/17 09:02pm 发表的内容:
先生此段看来是读《理虚元鉴》所得。
《理虚元鉴》听说过,没读过,<不居集>倒是看过.全篇除了引用之外,基本都是个人心得.
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 楼主| 发表于 2005-11-18 08:34:48 | 只看该作者

[原创]夏虫不可语冰-------少阴提纲之浅见

下面引用由接龙2005/11/17 05:58pm 发表的内容:
这是你自己的感悟?不要太想当然,莫非造字的人也懂中医?热字下四点不是水,而是火。你把火拆开看,是不是四点?你再去问问语文老师,或者语言专家?
做贴之时,没有细细考证,就凭想当然而来,感谢指正!
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 楼主| 发表于 2005-11-18 08:48:15 | 只看该作者

[原创]夏虫不可语冰-------少阴提纲之浅见

[这个贴子最后由五积散在 2005/11/18 09:44am 第 1 次编辑]
下面引用由接龙2005/11/17 05:58pm 发表的内容:
这是你自己的感悟?不要太想当然,莫非造字的人也懂中医?热字下四点不是水,而是火。你把火拆开看,是不是四点?你再去问问语文老师,或者语言专家?
不过上小学的时候,老师确实是这么讲的,热字上下结构,底下是四点水,没说过是四点火,温字是左右结构,左边是三点水,看来这么讲是有异议的,我回家再翻翻<说文解字>谢谢!
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匿名  发表于 2005-11-18 11:34:22

[原创]夏虫不可语冰-------少阴提纲之浅见

上网搜索就有,如下:
《第五章 汉字的编码部件》
2)一部分部件同源而不同形,变异之后又与其他不同源的部件合流,如“然、照、黑、热、羔”等字中的“火”异化为“灬”,与“鱼、燕、熊”的尾部合流。“赤”字中的“火”异化为“?”,与“亦”的下部合流。在汉字教学中,为强调形与义的关系,应依源归纳,再指出异化的发展脉络,而在信息处理中,则宜按形分别归纳,再在归入的同形部件中说明来源。
http://www.lesson.com.cn/skc/list.asp?class1=wzyj&class2=bjxl&id=395

     《掌握构字规律,识记汉字字形 》
  四点底(灬)由“火”字变化而来。除了“燕”、“熊”等字与火无关外,其余皆与火有关,如“烈”、“蒸” 、“照” 等。
《中国现代教育网》http://www.339edu.com/lwfb/lwdetail.asp?id=232

《六书和新六书》
  (6).灬部,现在叫“四点儿”。原是“火”在字下的变形,如“烈、热、焦、然”等字与火的联系是很明显的。但也有些字同“火”义无关。如“杰、点”是简化字。“燕”原是象形字。
http://www.open.edu.cn/file_post/display/read.php?FileID=8064
向《说文解字》挑战    ——文字训诂学家任学礼教授访问记
“然”即“男女交合生命之火”
                                                       —汉字源于生命
      任先生在与我交谈中,特别强调:汉字源于生命,是生命的符号,是中华民族生命繁
衍的祖与神,是具有类似生命遗传基因的文化符号。一句话:汉字是生命的象意文字,汉
字是依男阳、女阴、交合、孕生等符号而创造。
      “然”,《说文》谓:“烧也”。其上之“月犬”,《说文》谓“犬肉”,后人皆以
“然”即“烧犬肉”。任先生认为这些诠释不确,以此无法说解“然”之所有义项,及
从“然”声之20个字。他认为:“然”上之“月犬”,左“匀”肉也,喻女;右“犬”喻
男;下“灬”即火,乃人之肾火,欲火。故“然”之本义,乃男女交合的生命之火。人
无火则生命终结,万物皆生命,故“然”为自然,自然者非自烧,乃万物生命之本然。
http://devoinfo.com/images/wzxz1.doc

17
发表于 2005-11-18 11:49:26 | 只看该作者

[原创]夏虫不可语冰-------少阴提纲之浅见

我来问你一个问题。“止”与“正”的关系是什么?它们又是如何源于生命?
关于文字这问题最好是到别的栏目我向你好好学习。不要影响原来的主题。
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匿名  发表于 2005-11-18 11:54:48

[原创]夏虫不可语冰-------少阴提纲之浅见

确实不懂。
主帖以“火”字傍为论据,当然可以说说。
19
发表于 2005-11-18 12:03:02 | 只看该作者

[原创]夏虫不可语冰-------少阴提纲之浅见

人有长短是正常,况五积散 "做贴之时,没有细细考证,就凭想当然而来,感谢指正!"
虚怀方能若谷也!
20
发表于 2005-11-18 12:25:35 | 只看该作者

[原创]夏虫不可语冰-------少阴提纲之浅见

[这个贴子最后由古水流在 2005/11/18 12:28pm 第 2 次编辑]
下面引用由接龙2005/11/18 11:54am 发表的内容:
确实不懂。
主帖以“火”字傍为论据,当然可以说说。
的确如此。先生对文字的认识也不一般。
学生请教先生一问题。
“熱” 溫也。从火埶聲。如列切  
可是,
“溫” 水。出犍爲涪,南入黔水。从水&#151637;聲。   烏魂切
“温”,古意就是一小河的名称, 与现在的意义差之千里,为何会如此?难道热真的
与水还是有关系?此中意义也许更能贴近主题!  
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