中医现代话－－然其要一

古水流

[这个贴子最后由古水流在 2006/01/04 10:51am 第 1 次编辑]

下面引用由又是芝麻在 2006/01/04 00:08am 发表的内容：
－－－－自行车车胎瘪了， 补了一下车胎，车胎和脚蹬子是什么关系？（没办法， 自行车修理专业的！呵呵）

绝对如此，你不仅是自行车修理专业的，而且很入迷于自己的专业，以至于把人都当成自行车了。

下面引用由又是芝麻在 2006/01/04 00:08am 发表的内容：
暂时无法认识所有的分子之间的关系， 是不是就不要再去认识了，

谁敢叫你不要再去认识了，接着去呀，反正有修不完的自行车。

东方医学

下面引用由古水流在 2006/01/03 03:21pm 发表的内容：
此贴原是对http://cntcmorg.w37.leoboard.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=2&topic=5971&start=12&show=0&man=观其脉证和现代诊断方法这二者间其实是有个本末之差别的，也就是全部关系和单串关系或是几串关系之间的差别。这个差别很值得深思。
通过对整体划分来解释整体的最少划分个数是两个，也可是十个万个直至无穷尽。无论划分个数多少，都必须对划分出来的各部分间的关系以及各部分于整体间的关系做到了解，然后利用全部这些关系才能完整地解释整体的实质。如果少了一串关系就不能完整地解释整体。
西医是一种以人体各部分间的单串关系或是几串关系为基础的医学，这一点看看现在医学面临的困境就一目了然。现在很时髦地系统论，也是重在解决部分关系和整体关系见的难题。
具体地说，当在分子阶段时解释人体时，就必须了解所有分子间地关系和所有分子和整体关系，仅仅凭着几串的关系就对一个病症下结论是不严谨的甚至是错误的，就会出现送走了sas迎来骨坏死的悲剧。很多糖尿病人会有失眠的症状，怎么办？给些安眠药吧，可是论坛里的西医精英们谁能说说看在有否服用安眠药的情况下胰岛素对人体影响的差异？试问一下，要了解所有分子间的关系的可能性是多少？其实现代医学所面临的问题比中医严重的多也困难的多。
而中医则是以人体的各部分间所有关系为基础的医学，中医在解释人体时只把人体分为两个部分，这样一共就只有3串关系。在进一步解释这三串时将人体划分为五个部分，这就是五行体系。在具体应用这三串关系时又将它们细分为六部分，这就是六经体系，六经体系一共有20串关系。
于西医现比，中医的这些体系是完美的，是天一无缝的。但是事无绝对，要掌握这些关系则是比较难的，不仅要对中医经典做到深刻的解读，还必须在实际临床中不断的应用体会，而且在这个过程中还会有许多的误区和陷阱。就拿经方应用的误区来说，仅仅看到脉证就用方是不全面的，在用方之前还必须揣测的是“知犯何逆”，什么是“知犯何逆”？就是要知道是六经体系里的20串关系中的哪些关系串问题了。否则就及其容易走向用单串关系来替代整体关系的陷阱里去了。
于中医现比，现代医学也有其长处，那就是对单串关系掌握的准确性。但绝不能因为单串关系的容易掌握就拿来替代全部关系。
“扬其长而避其短”，这句话很好用的，用到哪都不会错，但是怎么就没见西医们来杨中医之长，有了化验单后都再观其脉证断个阴阳（上升到整体关系）。
与其说中医现代化是解决中医所谓困境的方法，不如说将西医上升到整体关系体系才是其真正成为医学的唯一出路。表述的直接些，现代医学还不具备和中医结合的资格。
以上论述都是来至于内经中“阴阳者，数之可十，推之可百；数之可千，推之可万；万之大，不可胜数，然其要一也。”的现代话解读。这句话的关键是“然其要一也”，古人是很开明的，他们认可我们可以将整体不断的细分。但是古人更是严谨的，划分可以，却必须了解划分后各部分间的关系，否则就是不得要一，就不能完全得解释整体。
学生以为这句经文是中医的准绳，既是发展中医的依据，更是在学习中医掌握中医时所必须时时敲打一个警种。出方前必须先断阴阳。在接触或是想阐述一种新的中医理论时，要看看是不是能够表达全部关系，后世医术很多是经不起这句经文考验的，更不用说现代很多中医新理论了。

好见地！先生抓住了中医学整体论特征的精要所在：其要一也。

古水流

下面引用由东方医学在 2006/01/04 06:40pm 发表的内容：
好见地！先生抓住了中医学整体论特征的精要所在：其要一也。

知此理者，不足挂齿，中医本使然也。
不知此理者，不足挂齿，视为胡言乱语也。
唯独古水流在此大言不惭，幸得先生痴人有伴亦。

gonmai

古先生你在彻头彻尾的主观臆造，执意歪曲！什么两个部、三个串...20串？难道客观上存在你的图形关系？有历史的学术源流还是有现实客观存在意义？你要把中医学术研究引向何方？

痴所云

古先生，你受委屈了。

又是芝麻

下面引用由gonmai在 2006/01/04 10:45pm 发表的内容：
古先生你在彻头彻尾的主观臆造，执意歪曲！什么两个部、三个串...20串？难道客观上存在你的图形关系？有历史的学术源流还是有现实客观存在意义？你要把中医学术研究引向何方？

gonmai先生问得好！
看样我芝麻还得常修自行车啊， 自行车修多了才能更快更好地发现是车胎的问题还是气门芯的问题， 看不到整体就看不到局部，同样， 看不到局部也不能准确把握整体， 没有细节支持的关于整体关系的推测接近的是主观臆测。所以说，修自行车本身并不是错误，错误的是老修自行车不长进， 同样， 认为修自行车档次太低不屑修而大谈整体把握了自行车的阴阳五行，啧～～～ 怕怕啊！！哈哈哈

东方医学

大家讨论得很认真，也越来越接近问题的本质，也越来越趋近中西医学的差异。其实要解决这个问题的答案，只要多观察一下世界地图或许就能找到解决问题的方式方法。

古水流

[这个贴子最后由古水流在 2006/01/05 09:57am 第 2 次编辑]

下面引用由gonmai在 2006/01/04 10:45pm 发表的内容：
古先生你在彻头彻尾的主观臆造，执意歪曲！什么两个部、三个串...20串？难道客观上存在你的图形关系？有历史的学术源流还是有现实客观存在意义？你要把中医学术研究引向何方？

gonmai所言句句是实，可是你又能怎样，哈哈。
“难道客观上存在你的图形关系？”真是让人笑掉大牙。

古水流

[这个贴子最后由古水流在 2006/01/05 10:01am 第 2 次编辑]

下面引用由又是芝麻在 2006/01/04 10:58pm 发表的内容：
自行车修多了才能更快更好地发现是车胎的问题还是气门芯的问题，

你就是不敢直接拿人体来比喻，在你眼里现代医学体系都是建立在自行车上的吗?

古水流

下面引用由痴所云在 2006/01/04 10:53pm 发表的内容：
古先生，你受委屈了。

先生会错意了，学生只是后悔的在许多中医前辈面前大言不惭。
同时也未听五先生之言在此胡言乱语。