中医理论争鸣需要裁判员和规则

夏红光

谁能当裁判?谁有资格当裁判?这对中医而言,是一个带有根本性的大问题?

荒城之月

下面引用由夏红光在 2006/05/28 01:43pm 发表的内容：
谁能当裁判?谁有资格当裁判?这对中医而言,是一个带有根本性的大问题?

不是你，不是我，不是中医药管理局，不是中医的头头脑脑，所谓的权威，更不是西医的权威与专家们，根本的、最权威的裁判，应当是病人，是实践，是时间。

荒城之月

[这个贴子最后由荒城之月在 2006/05/28 05:47pm 第 1 次编辑]




[color=#990000]-=-=-=-=- 以下内容由 乡水百合 在 2006年05月26日 10:56am 时添加 -=-=-=-=-
无用争论我相信有内视反观存在不过很想知道怎样练朱良春痛惜地说：医家只学习理论，而不去感受领悟这个内证实验的过程，造成内证条件逐步丧失，甚至不相信内证实验。朱良春有个朋友，近十年来练出了“内视反观”的能力，能清楚地感受经络路线及内脏，用针灸治好不少疑难杂症，这充分说明“内证实验”的存在。
　　
而今有些中医医生非常浮躁，一年两年的冷板凳都坐不住，怎么会有悟性呢。中医绝对是需要悟性的啊。朱良春说，“由于现在肯下苦功的医师太少，具有‘内证实验’功能的医家也就少了。”
   
中国中医药报曾经有一整版朱良春的专访有提及,百度随便搜索也可以搜索到。不信的话可以一试！


——朱良春不是圣人，即便是圣人，也不是句句都为真理。

炎黄子孙

下面引用由荒城之月在 2006/05/28 05:24pm 发表的内容：
不是你，不是我，不是中医药管理局，不是中医的头头脑脑，所谓的权威，更不是西医的权威与专家们，根本的、最权威的裁判，应当是病人，是实践，是时间。

真人也!

jiop

下面引用由荒城之月在 2006/05/28 05:46pm 发表的内容：
-=-=-=-=- 以下内容由 乡水百合 在 2006年05月26日 10:56am 时添加 -=-=-=-=-
无用争论我相信有内视反观存在不过很想知道怎样练朱良春痛惜地说：医家只学习理论，而不去感受领悟这个内证实验的过程，造成内证条　...

   先生想知道是怎么练的，在下辖说一下，仅供先生消遣，第一阶段要想法做到气在人中。也许就是有人说的什么安炉置鼎大小周天等乱七八糟的不容易明白的事。第二步就是想办法做到人在气中，你知道气在人中就有了内在信息。到你进入了人在气中，你之所以知道你在气中。就是你已有了外置信息。可能就是什么所说的，恍兮忽兮，其中有信。再往后就有一些类似声光磁电波似的东西。不知乘坐着什么载体来刺激你的感官。据说其中的一两种就可以全息内照。好像说这东西不是所有人都能练的，能练成也是很偶然的。仅此而已。是否是真的，不太清楚。

张济风

诸位先生,我们为什么不能一一的讨论解决问题呢

张济风

我希望我们在有规则和裁判上达成一致

鸭绿江

有点意思

gonmai

楼主的认识荒唐提出荒唐的主张。中医学术争鸣是学术探究、认识主张。是讨论。面对这样的场面，如何请裁判员？这个裁判员具有了中医本原的认识了吗？如果没有，他又怎判对错、输嬴？这样的裁判员最后是如何判结了呢？不是以己之偏见认对错了吗？这样的裁判结果能有什么学术意义吗？楼主尚提出由中医管理局的人员来担当裁判，这就更荒唐了。难道这些人的认识的结论就一定正确？这不是官大正确观的表达吗？
不要再荒唐了。还是由网友、由时间由历史去评判吧！

星河

中医的理论基础，是《内经》。如果有洞悉内经旨意的人士充当裁判，也未尝不可。
不是小瞧了当今的人士，能洞悉内经旨意的，的确没有。那么请谁充当裁判呢？请上帝吗？

中医属于实践医学，立身之本在于疗效。疗效已经判断了的事情，你请裁判有何用呢？画蛇添足吗？