[原创]批判科学是反人类吗？

岁月无情

     所以说，宗教是统治人的两种力量在人的头脑中的虚幻的、颠倒的反映。宗教由观念、制度、人诸因素组成。

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什么是科学？
      基本定义——科学是崇尚真理和真实的人们的，永无止境地探索、实践，阶段性地趋于逼近真理，阶段性地解释和揭示真理的阶段性、发展性、历史性、辩证性、普遍性、特殊性、信息性等特点，尽可能不包含自相矛盾的知识体系,且是一项成果的绝大部分有利于造福人类社会的高尚事业。

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       科学,应该是五个方面的内容:第一,科学就是知识。第二，科学不是一般零散的知识，它是理论化、系统化的知识体系。第三，科学是人类和科学家群体、科学共同体对自然、对社会、对人类自身规律性的认识活动。第四，在现代社会，科学还是一种建制。第五，科学技术是生产力，科学技术是第一生产力(邓小平提出)。

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宗教的作用是什么？

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      用阶级的观点来看，宗教的作用就是马克思说的：“宗教是人民的鸦片 。”(《马恩选集》第1卷，第2页)

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    就是说，宗教把被统治者人民的贫穷、苦难的原因说成是 自己的命运，或自己与生俱来的罪感，而不是统治阶级剥削的结果，因而麻醉了人民欺骗了人民。这样会瓦解人民的造反斗志，涣散军心，使革命没办法搞，革命群众没办法发动起来 。因而，从阶级斗争角度看，宗教的作用是非常消极的，是要不得的。

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   但从个人道德和心灵净化来讲，情况不是那么简单。宗教对个人道德的提升和心灵的净化确有一定作用。

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   因为宗 教要求人的行为要受超自然的实体(上帝)支配，而不要受世俗物欲支配，这有可能使人摆脱物欲(自然力量)对人的奴役。同时，基督教要求把爱上帝和爱邻人结合起来，这对道德有推 动作用。

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    但是，宗教正面作用的发挥要以承认科学为条件。那必须承认现象界中的事是受科学支配的，必须按科学办事，不能有病不吃药。就是说应处理好宗教和科学的关系，即把科 学放在现象界，把宗教放在心灵界，让“凯撒的归凯撒，上帝的归上帝”。

铁骨铮铮2002

  科学是人们认识事物的一种方法，本身不存在对与错，运用正确就对，使用方法不对就错。就像用西医方法去研究中医一样，不是中医不正确，而是方法错误。因此，科学本身并无过错，也用不着批判，关键要看使用正确与否。