这是在民间传统传承医药网的帖子

南京陈斌

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郝连成

感谢陈总版，能高抬贵手，让出贵坛一分空间，允许“民间医”们在“交流式”的畅所欲言中得到“自律”。

董建军

对此问，我也坦白的告诉董老弟，“民间中医”有传统里的“怪癖”，他们不搞炒作，也不会借助现代传媒，在有心人的“操控”下，进行“失实性”恶搞“民间”，欲让“传统中医”进入万劫不复的“陷井”……
你也站出来叫人看一看你的本事。

郝连成

那俺也就不惴冒昧的斗胆直言，有关对我“民间”里的是非，畅所欲言阐述各自观感：
实不相瞒，对董老弟欲当一位中医而言，相当支持。但我要说的，甚是你我还当对“传统文化”要进行有素的“修养”，切莫拿出不着实里的“忽悠”去懵人才对。
比如，你那“脉分实体十二经脉与手太阴动脉”，中医里的“经脉”，有分实体与不实体之说吗？你这实体经脉，不知是在王叔和的那段“脉经”里有载？！尚请大师赐教。

董建军

请看内经

-=-=-=-=- 以下内容由 董建军 在 2009年03月14日 05:38pm 时添加 -=-=-=-=-
真气者，经气也。
是以头痛巅疾。下虚上实。过在足少阴巨阳。甚则入肾。（少阴巨阳。相为表里。阳气生于水脏水腑之中。
而上出于巅顶。实者邪实。虚者正虚。是以头痛巅疾。乃邪气实于上。而使正气虚于下也。盖邪之中人。始于皮毛气分。
留而不去。则转入于经。是以过在巨阳少阴之经。而甚则入肾。盖经络受邪。则内干脏腑矣。） 蒙招尤。目冥耳聋。下
实上虚。过在足少阳厥阴。甚则入肝。（ 、 同。蒙、昏冒也。招、摇也。尤、甚也。足少阳厥阴经脉。布胁肋而下循
足跗。厥阴肝脏。开窍于目。少阳经脉。上出于耳。邪实于下。而经气不能上通。是以目冥耳聋。正气虚于上。致动视
而昏冒摇掉之甚也。此始伤气而致正虚于上。过在经而复邪实于下也。上节论邪实为病。此复论正虚为病。盖邪之所凑。
其正必虚。王子方问曰。五脏之邪。只言甚则入肾入肝。何也。曰。邪入于经。则内干脏腑。然干脏者半死半生。故
曰不必动脏。邪入于阴经。其脏气实。则溜于腑。此章论五脏三阴三阳之经气。故曰甚则入肾入肝。如不甚。则或留于
经。或溜于腑。是以首提二脏。而不尽言之者。欲使后学之不可执一而论也。）腹满 胀。支膈 胁。下厥上冒。过在足
太阴阳明。（腹者。脾胃之郛郭也。腹满 胀。邪薄于太阴阳明之气分。支、支络。膈、内膈也。太阴阳明之支络贯膈。
气分之邪传入于经。是以连及支膈 胁皆胀满也。）咳嗽上气。厥在胸中。过在手阳明太阴。（手太阴主气而主皮毛。邪
伤皮毛气分。则咳嗽而气上逆矣。手太阴之脉。起于中焦。循胃上膈。手阳明之脉。入缺盆。络肺下膈。属肠。邪过在
经。是以胸中厥逆也。）心烦头痛。病在膈中。过在手巨阳少阴。（经曰。心部于表。君火之气。外受于邪。则心烦于内
矣。太阳之气受邪。则头痛于上矣。手太阳之脉。循咽下膈。手少阴之脉。出属心系。下膈络小肠。病在膈中。是过在
手太阳少阴之经矣。此节以审证而知五脏之病。盖脏腑之经气上下内外。各有部分。故曰诊病之始。五决为纪。诊、视
也。）夫脉之大小滑涩浮沉。可以指别。五脏之象。可以类推。五脏相音。可以意识。五色微诊。可以目察。能合色脉。
可以万全。（此以诊脉察色。而知五脏之病也。小者正气虚。大者邪气盛。滑主血伤。涩为少气。浮为在外在腑。沉为在
里在脏。此六者。脉之提纲。而可以指别也。五脏在内。而气象见于外。以五行之理。可类而推之。五脏之相合于五音。
发而为声。可以意识。视五色之微见。可以目内察之。能审色脉之相应。以辨病之死生。则万全而无失矣。

郝连成

可是你的“内经”？若说《黄帝内经》鄙人还真没见过有你那里的“真实记载”。到底是《脉经》还是《内经》，怎么连“国医会”里的大师级别的都能语无沦次哪？
今天老弟是不是又多喝了二盎，又顺嘴说出来那“口无遮拦”里的不着边的“懵嗑”！
我说董老弟：
这样下去，不大好，会让人笑话“民间堆里”，怎么会有“颠三倒四”……

郝连成

“手太阴动脉与实体十二经脉必须一一对应，才能说明治愈。左右手寸关尺浮中沉各有动脉一息五至为平脉。”
斗胆冒问一句，那可是‘人有多大胆，地有多大产。’由你们的“国医会”颁布下来的标准令吗？
  

郝连成

若是“政令”的话，请高人出来阐述一下，什么是“寸”，何谓之“关”，还有“尺”为何物，对它们取凭的依据又是从那来的哪？
身为“国医会”敢命“国医”名，必会知其国医之始末根由。因故先请赐教！自为此类常识是“民间医”中的基本概念。为正“民间医”的真伪，董老师自当不必，东扯西拉，指此说彼，言不符实为是。

郝连成

世上怕就，怕在“认真”二字上。不知董先生弄明白没弄明白《内经》里所说的是啥？那里可有“必须一一对应”之说？！
不知是您有意“篡改经文”还是在不懂情况下，愣装一个点的？是非已经很清楚了。以我的偏见，总觉着凡是以“中医”身份抛头露面的同胞，最好能持重些。尤其是“民间医”无论是对学识或作学问，更当有根有据，不要说些满不着边的“天外语”。天下众多高人都在眼巴巴的瞅着我们，是如何能从这生存的夹缝里爬出来，我们别无选择，只有抖落掉千年里的尘土，洗刷净留在我们躯体里的污垢。而在新时代巨大的挑战面前，冲出罗网般的束缚，归还我们原本纯朴里的“清白”，且把我们的聪明才智付诸在人类健康的和谐中去。这才是“正事”！
个人的力量他该有多么渺小，人生岁月既是漫长确又是短暂的，而对那种自以为是，事实又不是里的“虚晃”，他骗不了别人，最终是“自已骗自已”。它不分你腰杆有多粗，口气有多大。用“求真务实”去要求自己，总会有它扎扎实实里的收益。别为大师的名头误了自已的生计，老实做人，作学问，那才是“民间医”的本份。
不是我挑剔董老弟在“推拿”界立足，正因为中医的新生崛起，真的是要在那“医技”中兴起。一句话，中医的兴起必回归到生态里的初始……
言语不当之处，尚请斧正。

郝连成

不管咋说“疗效”是医生的生存之本，谁无视疗效，就等于放弃了自已的本能。多听些患方倾诉，多分同情患者，同样等于是在同情自已。谁跟我们过不去不要紧，千万别拿自己跟自己过不去。俗说，“欺人便是欺已，骗人就会被骗”。
那的名头都不是“白送”的。天下只有自已送给自己的最真实！……