[转帖]北大医院非法行医 "治"死北大医学教授(组图)

萧铁

北大医院的书面回应说
【...刘希高在急诊值班按照医院规定是有上级医师指导的，并不属于非法行医。暗访中违反医院规定未请示上级医师而擅自开具处方乃其个人行为，没有代表性，我院已按规定处理，目前正在进行批评教育。】
　
如果不是暗访, 刘希高肯定会"按照医院规定是有上级医师指导的", 现在给人抓到包, 就说他"违反医院规定未请示上级医师而擅自开具处方乃其个人行为", 反证暗访实有其必要.
　
这其实是个医疗事故, 本质上是个医院管理问题, 但这个书面回应却以"中国共产党北京大学第一医院委员会"名义署发, 看来这个医院的党委书记是很够"牛"的.

tjwj

“哈哈……那当今之世或有史以来根本没有真正的医生了”，说得真对！不打自招。所以，“以救人为名，其实好利”并非虚言呵！万物之生，惟人最灵，既灵于物，须爱其生。勿以阴谋陷人，勿以利器伤人，勿以药物毒人，勿以权势厄人。陷人、伤人、毒人、厄人者，明有国刑，暗有天罚，终难逃也。
医者，决定命运，关乎生死，不可不察也。道听途说，以讹传讹，误国误民，害人害己呀！望世人好好地想一想，是谁以药试人，以救人为名，其实好利。是谁以命试医，贪心惟忧不足，花钱找死。即使是医生也不例外！我实在不忍心看到善男信女们再遭到残害，所以只求唤醒民众而已，普度众生而已。假如今天的白衣战士们都是个体医生的话，也许早已成为白骨了。
法网恢恢，疏而不漏。始以势利害人，终以势利自毙。玩火者，必自焚。不要再骗人了，不要再害人了！
如果真想把此案查清，首先应该从病历的书面材料入手，看看他们是否敢把真实的记录暴露在光天化日之下？如果该书面材料已被篡改，请问他们为什么要篡改？这意味着什么？毁灭杀人证据，法律应如何论处？其次，虽然书面材料已被篡改，但是证人还在。请记住，若要人不知，除非己莫为！在人民政府面前抵赖，没有用！
身为心用，心以德明。己所不欲，勿施於人。人命关天，岂能儿戏？不能治病救人就不要做医生再害人了！！等有了治病救人的本事再做医生吧！你们可曾想过病人的痛苦？你们可曾想过他们的家属是多么的可怜吗？你们怎么忍心继续害人？你们到底是什么材料制成的？

中华草医

哈哈，终于自己扳起的石头砸了自己的脚啊…………

杨生军

【转帖】朱元璋严刑好杀的恶果：淘汰好人 致小人得志
库屠左夫 发表在 参考文摘 华声论坛 http://bbs.voc.com.cn  
　　凤凰网历史综合
　　核心提示:以性恶论为基调来设计制度，处处离不了防范和制约。而任何制度体系，用老百姓的话来说就是防君子不防小人。一旦把这种防范发挥到极致，最终的走向就是朱元璋处理四大案的做法。因为一放就恶，小人嚣张，只好严管；一管就假，君子不屑，还是小人得志，只得严上加严。稍有松弛，前功尽弃。淘汰的多是正直好人，小人借机扶摇直上。
　　性恶论导致小人得志的途径是多方面的。首先，小人善于揣摩上意你不相信任何人，我就跟着你的思路走。君子的一大特点是不会人云亦云，而小人的脑子则进化到了宠物状态。君主不相信其他人，但不能不相信自己，所以对那些完全顺从自己的，自然要另眼看待……
　　本文摘自《史海管窥——掌故中的管理智慧》 作者/刘文瑞 中国发展出版社
　　性恶论和小人得志
　　相信人性本恶的假设，势必走向丛林世界。以性恶论为前提设计制度，最终肯定走向韩非和秦始皇。
　　在现实生活中，小人得志是一种十分常见的现象。历代统治者常常把近君子，远小人作为用人的基本准则，但是君子总是十分稀缺，而小人却是屡见不鲜。那么，小人得志是怎样形成的呢？明太祖朱元璋的政绩可以作为一个引子。
　　朱元璋打击贪官污吏，最有名的是明初四大案，即空印案、郭桓案、胡惟庸案和蓝玉案。所谓空印案，是朱元璋发现地方官员到首都核定钱粮收支预算时，都要带上盖有骑缝印章的空白文书，遇到户部驳回，随即用空白文书改正。朱元璋怀疑其中有弊，处死了所有地方衙门在空白文书上签字的官员和主印官员。所谓郭桓案，是朱元璋怀疑户部侍郎郭桓贪赃，刑讯逼供，牵连到六部多数长官，几乎把中央各部门侍郎以下一扫而光。当滥杀无辜引起普遍不满时，朱元璋又处死了办案人员以平民愤。所谓胡惟庸案和蓝玉案，是以谋反罪处理了一大批文武开国元勋。这几次大狱，尽管在很大程度上是捕风捉影、借题发挥，但也确实震慑了官吏队伍，保证了吏治的清廉。
　　在严刑酷法的威胁下，官吏战战兢兢，唯恐身家不保。严打高潮时，官员上朝，先与家人诀别，晚上回来，则庆幸自己又多活了一天。洪武年间曾任右佥都御史（相当于现在的最高检察院副检察长）的严德岷，至宣德年间谈起往事仍心有余悸，说:先是国法甚严，仕者不保首领，此敝冠不易戴也。（《明史·严德岷传》）人们为了保命，不得不顺从上意。好一点的官吏，提心吊胆，诚惶诚恐，凡事墨守成规，唯求避祸；阿谀奉承之流，则曲迎上意，看风使舵，甚至助纣为虐。严打的结果是士大夫的骨气被一扫而光。朱元璋本意是要建造一支清白干净的官吏队伍，结果却使身边重用的人多数都是龌龊之人。
　　朱元璋的失误，在于过分迷信刑法的威慑力。之所以迷信刑法，是出自性恶的假设。正是性恶假设，引导人们走向小人境界。时至今日，还有不少人把性恶假设奉为圭臬。
　　中国很早就产生了针对人性假设的争论。先秦的孔子主张性相近，孟子主张性善，荀子主张性恶，告子主张性无善无不善，公都子主张性有善有不善，争论得一塌糊涂。后来的治理者，无非是在这二者之间搞平衡。对于多数帝王而言，在思想上还可以倡导一下性善假设，以作为推行仁政的理论基础；而在现实中大都偏向于性恶假设，以防范草民百姓的为非作歹。这种貌似矛盾实则一致的立场，用一句俗语就可以说清楚:害人之心不可有，防人之心不可无。
　　朱元璋则是少量绝不相信性善、坚决相信性恶的帝王之一。在他的眼里，所有人都是恶人，尤其是官场中人，无官不贪、尽皆赃罪。所以，除了以严刑酷法惩治，别无他法。这一思路，实际上就是一种你恶，我比你更恶的威胁。这种威胁充其量只能压抑恶，却不能弘扬善。今天，不少学者强调，法治社会就是建立在性恶论基础上的。对于这种论调，我们暂不进行长篇大论的学术考究（这种考究在学术界已经有人做得相当深入），只强调一句如果把法治建立在性恶论的基础上，最终在理论上只会接近韩非，在实践上则靠近秦始皇。
　　以性恶论为基调来设计制度，处处离不了防范和制约。而任何制度体系，用老百姓的话来说就是防君子不防小人。一旦把这种防范发挥到极致，最终的走向就是朱元璋处理四大案的做法。因为一放就恶，小人嚣张，只好严管；一管就假，君子不屑，还是小人得志，只得严上加严。稍有松弛，前功尽弃。淘汰的多是正直好人，小人借机扶摇直上。黄钟毁弃、瓦釜轰鸣的悲剧，只得重复上演。哈耶克的《通往奴役之路》第十章《为什么最坏者当政》，正是对这一问题的逻辑分析。
　　性恶论导致小人得志的途径是多方面的。首先，小人善于揣摩上意你不相信任何人，我就跟着你的思路走。君子的一大特点是不会人云亦云，而小人的脑子则进化到了宠物状态。君主不相信其他人，但不能不相信自己，所以对那些完全顺从自己的，自然要另眼看待。当然，宠物有时也会讨人嫌，但这种讨嫌绝不是对抗。所以，小人往往能进入自己人的圈子，而君子不党则会被疏远。其次，小人善变上面一变，这种人马上就变，而且变起来面不改色心不跳。君子变起来相当困难，一般会坚守自己的信念；即使非小人非君子的常人，翻手为云覆手为雨也总会迟疑或脸红；小人则没有这种心理障碍。这种揣摩功夫和善变行径，归根到底，在于小人没有底线约束。契诃夫的《变色龙》，就是这种人的写照。在这种环境下，即使常人还保持着某种善意，坚守着某种底线，最后也会被迫走到《一个小公务员之死》那种惶惶不可终日的状态。除了向小人靠拢，没有任何良策能改变自己的处境。常人为生活所迫，为压力所屈，为外界所扰，为内心所苦，除非是归隐山林，在不甘心抑或不情愿的无奈下，也都会多多少少沾染上一点小人习气。
　　究竟是现实生活中的小人催生了性恶论，还是性恶论培育了小人？这是一个先有鸡还是先有蛋的问题，我们暂且不讨论。但有一点是肯定的:性恶论和小人得志是互相促成的。
　　在管理学中，我们起码应当认识到:没有必要的信任和道德自律，就不可能建立有效的契约关系。正如《联邦党人文集》第55篇所言:过分热衷于这种思想的自由的真诚朋友（即相信人性皆恶引者注），并不知道他们给自己的事业造成的损害。因为人类有某种程度的劣根性，需要有某种程度的慎重和不信任，所以人类本性中还有其他品质，证明某种尊重和信任是正确的。共和政体要比任何其他政体更加以这些品质的存在为先决条件。如果我们当中某些人的政治妒忌所描述的图景与人类特性一模一样，推论就是，人们没有充分的德行可以实行自治，只有专制政治的锁链才能阻止他们互相残杀。台湾中研院院士、美国俄亥俄州立大学教授张灏，曾经引用莱努·尼布尔（ReinholdNiebuhr）的话，把这一思想概括为一句:人行正义的本能使得民主成为可能，人行不义的本能使得民主成为必须。
　　那些想当然地认为西方的法治以性恶论为基础的朋友，不妨认真读读《联邦党人文集》。你会发现，对小人作恶的防范，恰恰建立在信任、忠诚、德行和荣誉的基础上。很多人想当然地认为，美国的制度好就好在假定官员是恶人。这真是个差之毫厘，失之千里的误解。如果真正了解美国，不难发现，美国人对普通百姓，甚至包括陌生的外来人，并不是十分警惕的，而是有一种近乎本能的信任。而仅仅在对待官员及其他一切执掌公共权力（包括政治权力、经济权力和舆论权力）的人，才有一种发自天然的不信任。他们相信人可以为善，甚至本性就是善的；真正为恶的是权力，而不是作为官员的人。所以，他们的制度是治官不治民；而专制王朝的制度，则是治民不治官治小官不治大官治大官不治皇帝的逻辑延伸。弄清这一点，才能把握性恶论与小人得志的关系。
　　管理者需要时刻牢记，如果坚持性恶论，那么狡诈可以被解释为智慧，背信弃义可以被等同为识时，狼狈为奸可以被看做双赢，掩耳盗铃可以被视为素质。那些从古代智慧中寻找这种治人秘籍的所谓学者，恐怕需要猛醒；那些在现实经营中以不信任作为管理前提的实干家，恐怕也得反思。美国学者赫伯特·席勒（HerbertISchiller）曾在《心智管理者》（TheMindManagers）一书中说:人性被看成是什么样的，最终影响着人类的行为方式，并不是因为人类不得不那样行事，而是因为他们相信自己被期望着那样行事。
　　另外，还需指出的是，性恶论假设绝不能与经济人假设画等号。诚然，经济人强调利己，但利己不等于性恶，这需要另文阐释。但有一点是很清楚的，把他人全都当作坏蛋来提防，最后只会导致社会交往的成本越来越高。到小卖部去买包烟，你只能假定对方不骗你，否则，你要不就压根儿别买烟，要不就得用录像机把整个交易过程录下来。但这样做划算吗？这还不是最糟糕的。如果你的录像没人相信，或者看了你的录像的人颠倒黑白，硬说你是用软件编辑后在讹诈，你还得给录像做公证。几个回合下来，首先发疯的肯定是你。如果你去医院看病，心里却想着医生肯定坑你，那你就得处处小心、步步防范；同样，医生看见病人，就假定他是来搞讹诈的，那就得事事提防，问话都得小心翼翼。最后的结果，是把能治之病搞成不治之症。有些所谓维权，最终吃亏的恰恰是在不信任的气氛中耽误了治疗的病人。由此，我们需要认真考虑这样一个问题:制度是用来约束权力的，还是用来约束人本身的？
   
    对目前被炒得沸沸扬扬的北大医院事件，个人认为三年才审理，夜长梦多，医疗事实过程已经时过境迁，我们万不可以“性恶论”定调，更不可幸灾乐祸，事不关己高高挂起。即使实习生可能得其精而忘其初，只诊断出腰椎脱位忽略其骨质疏松以及其它恶性病症（人工呼吸轻易压断肋骨就是证明，有骨质疏松的人一翻身就断骨的例子）不可能草菅人命，视本院教授为试验对象，更不可能受红包影响。
   
    好在北大和央视PK,必将真相大白于天下。

tjwj

今上士多乐真道善德，中士半好之，下士无状，纯无道无德，皆应大逆无道之人也。故无道德者，命不在天地也，与禽兽同禄同命。
六畜尚去明爱，不忍中伤。人反不自惜，更为贼虏。所取非一，妄行金刃，杀人不坐也。虽不即诛者，天积其过。杀败不止，灭尸未生。是者，亦不得逢吉。鬼神憎之，司候在前，何有脱时？故记善恶重之，即不犯耳。
已往之非，犹且不知；近日之非，未易知也。何哉？迷则执非为是，悟者见是犹非。省不止三，悟岂容再。
儒理去非存是，禅理是非不著。因不著，方能解脱。

中西医融合观

     这绝对不是个别现象，各个教学医院，大医院为了经济利益，大量雇佣社会医生冒充本院医生行医，令人发指！草菅人命之风盛行，各级管理人员麻木不仁！正常医疗秩序被经济利益冲破，治病救人的最低底线荡然无存，行业潜规则，有良知的医生不敢揭发，揭发也没有用，积重难返啊！
     希望这个教授的牺牲能够唤起卫生部、国务院、党中央的良知！医院草菅人命胜过杀人不见血，老百姓还感恩不尽叩谢杀人不见血的侩子手！
     医生的一切知识都是老百姓的生命与鲜血，痛苦与血泪还有血汗钱换来的！一切医药管理者，一切医疗行政机关的衣食住行都是老百姓的血汗！我们还能够麻木不仁吗！？说不定下一个牺牲者就是我们自己！包括普通的公务员！
     三级医师查房制度流于形式，三级医师负责制荡然无存，病历任意修改，医生任职走后门，学术腐败，论文、科研作假等等，一切为了钱！为了钱不择手段，甚至于草菅人命！

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下面引用由中西医融合观在 2009/11/06 10:22am 发表的内容：
这绝对不是个别现象，各个教学医院，大医院为了经济利益，大量雇佣社会医生冒充本院医生行医，令人发指！草菅人命之风盛行，各级管理人员麻木不仁！正常医疗秩序被经济利益冲破，治病救人的最低底线荡然无存，行 ...

这是 猫论 哲学 的 必然 结果。

中西医融合观

     2009年7月1日，在熊卓为死亡3年7个月之后，北京西城区人民法院一审作出了判决，北大第一医院的诊疗跟熊卓为的死亡有因果关系。拿到判决书后，王建国号啕大哭。妻子离世后，他一边忙着处理后事，搜集证据，一边来往于北京和妻子在新加坡的家，安抚年事已高的岳母。对于妻子离奇的死亡内情，至今他都不敢告诉老人。
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    怵目惊心！麻木不仁！
    请卫生部把三级以上医院的人事档案封存，做一个调查，看看本院医生占几成，雇佣医生占几成？公之于众！

中西医融合观

     何止医生，连护士也是假的！一个20多人的护理部，只有有两个本院护士任护士长，其余全是雇佣社会护士，冒充大医院护士，怎么样保证医疗质量？
     假医生，假护士，不可怕吗！

-=-=-=-=- 以下内容由 中西医融合观 在 2009年11月06日 10:53am 时添加 -=-=-=-=-
人人自危，绝对不是耸人听闻。

中西医融合观

何止是北大！全国三甲医院没有一个不存在非法行医！假医生、假护士是普遍现象！
猫论与治病救人的良知底线必须割裂！