介绍毛泽东时代的中医成果－－经络是人体的体液流动

瞽者

何祚庥支持批评中医 称阴阳五行理论是伪科学  
[卖國以适洋] 于 2006-10-31 15:53:59上贴
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http://www.sina.com.cn 2006年10月30日19:38 环球人物
　　何祚庥为何批中医
　　 本刊记者 路 琰
　　何祚庥，中科院院士，粒子物理、理论物理学家。前些年他说过这样一句引起争议的话:“中国传统文化有90%是糟粕，看看中医就知道了。”
　　而今，又有学者在网上发表“取消中医”的言论，这再次引起了他对中医的关注。
　　见到记者，何祚庥劈头就问:“你准备发多少字，我就给你谈多少问题。”
　　“我的母亲对中医十分反感”
　　10月下旬的一天早晨，天色阴沉灰暗，何祚庥穿了一件明黄色的防风衫来到办公室，加上他满头银发，很是醒目。
　　他的语言也和服装一样风格鲜明:“我说话很尖锐，我喜欢讨论尖锐的问题，不怕得罪人。”
　　何祚庥声称自己对于医学是外行，所以事先声明:“物理和医学差得比较远，对于一些医学的细节，比如哪种药好，有毒没毒，我不是专家，我没做过化验分析，我不能评论。但对于中医的一些缺点和严重问题，我相信我的评论还是靠得住的。”
　　何祚庥评论中医的一个准则就是:是否符合科学的原理和精神。“从这个方面来说，我是支持批评中医的，我觉得那些呼吁取缔中医的言论大多数有根有据。”
　　记者:您支持他们(反中医者)的哪些根据?
　　何祚庥:人类历史发展进程，是先进生产力不断取代或者淘汰落后生产力的历史过程。在医学里也有先进与落后之分，这是客观事实，也是普遍规律。不仅中西医之间有，西医和中医内部也存在这个问题。
　　记者:您认为中医和西医哪个落后?
　　何祚庥:事实已经作了回答——西医的影响力不断扩大，中医的影响力不断缩小。大家看病都选择西医，只有少数现代科学知识比较少的人才选择中医。这是中西医产生争议的背景。当然中医里也挑得出某些比较先进的医疗技术，但是它在整体上比西医落后。
　　记者:您从来没有看过中医，是吗?
　　何祚庥:我有看中医的经历，像我这个年龄的人，小时候都看中医。但我母亲对中医十分反感。
　　记者:为什么?
　　何祚庥:我两岁时父亲得伤寒死了。他是学现代科学的人，却迷信中医可以治伤寒。伤寒是传染病，西医治比较妥善。当时，我祖父母和我父亲本人都主张请中医来治，结果治死了。所以，我妈妈十分反感中医。
　　记者:也有可能当时您父亲是被庸医耽误了，并不是中医本身的原因。
　　何祚庥:的确有这个可能。但伤寒不是什么疑难杂症，也不难做出准确的诊断，治起来并不难。但中医治起来，就可能延误。西医就治得很快，这就是中医和西医优劣的区别。我再举一个例子。我弟弟很小的时候，瘦得不得了，人也长不大，脖子也挺不起来。中医虚啊实啊地说了一通后就不知道怎么办了。我妈妈把孩子偷偷送到西医那里，大夫一看说，奶水有问题。把奶妈请来挤出奶水检测，缺乏蛋白质，导致孩子营养不足。马上改喝牛奶，几天就改观了，这就是科学。

　　“中医阴阳五行理论是伪科学”
　　何祚庥跟记者谈起的两个例子都发生在70多年前。在那个时候中国的医疗体系里，中医处在一个绝对主导的地位，虽然西医已经广为人知，但无论普通百姓还是名门显贵，家中有病患首先求助的还是中医。
　　何祚庥说，“那时很多老顽固非常相信中医，对西医极为排斥。就像《家春秋》里描写的那样，西医说什么他们根本不听”。在他的印象里，中医曾经对西医有过非常强烈的抵制，但这种抵制被历史证明没有成功。
　　在何祚庥和中医打交道的记忆里，也不是一点没有好印象。他说，“我七八岁的时候，一次胳膊脱臼，找中医看。上海蓝十字会的医生抓住我的两只手一抖动，就接好不疼了。我的一个舅舅是西医，他说这是中医的长处，这种手法西医没有，应该向中医学习。解放以后，我的手上长瘊子，花了三四分钱到中药铺买鸦胆子，碾碎了敷在手上一两天就好了。”
　　但是，在何祚庥看来，这些都是中医某些技术上的优点，并不代表医学理论上的先进。
　　记者:说中医在医术上落后，您的依据是什么?
　　何祚庥:我主要就是说它在理论上落后。什么虚啊，实啊，气啊，补啊，阴阳五行啊等等，这些概念都是不准确的，不知所云。什么叫做虚火上升，什么叫做寒症，这些语言是不科学的。而且，阴阳五行、金木水火土这套理论也是不科学的。
　　记者:有人说，这些中医理论是和中国的玄学相结合的，和现代科学存在不能对接的地方。您认为呢?
　　何祚庥:有人把玄学渗透中医的这部分当作是正宗理论，我只好说这是落后的东西，太不科学了。中医界有一些人觉醒了，认为这些理论靠不住，主张中医现代化、科学化。但是，还有相当一些有影响的老中医大夫说，阴阳五行有道理，《黄帝内经》有道理。《黄帝内经》是几千年以前的东西了。一些力挺中医的人，对中医学院把《黄帝内经》列为选修课大为不满，(我看)列为选修课就不错了。我是物理学家，我也学牛顿力学，但是我没有念过牛顿的原著。那么厚一大本，用了许多非常复杂的证明方法。现代的教科书已经把牛顿力学归结得很简明，有什么必要去读原著呢?一样的道理，有什么必要念《黄帝内经》!从这可以看出，中医的指导思想是保守的，缺乏科学的精神。中医学理论的主流是不科学的，存在基本判断的错误。一些中医界的权威人物，还错误地认为中医的现代化是对中医的摧残。
　　记者:目前，有一些理论还没有被现代科学的手段认知、未经现代科学手段认知、检测和验证的理论和现象被称为“潜科学”或“前科学”，但并不代表它就不是科学。
　　何祚庥:不，“潜科学”或“前科学”就不是科学。科学真理只有一个，这是唯物论的基本观点。没有第二种牛顿力学，这是实践证明的。客观真理不能一下子看清楚，是逐渐逼近的。这就是从相对真理到绝对真理的过程，但不能说有相对和绝对之分，真理就是多元的。医学也一样。中医的阴阳五行，简直不知所云，越听越糊涂。应该说中医里的阴阳五行是典型的伪科学。但是西医的很多问题却搞得清清楚楚。拍X光，做CT，哪里有问题都看得很清楚，不需要说什么阴阳怎么样，做个手术就解决了。
　　记者:这是西医的长处。
　　何祚庥:这不是一个长处的问题，这是主流。西医的主流是科学，中医的问题就在于其理论基础不科学，对很多问题解释不清楚，也说不出道理。在这些方面中医应该向西医学习。有的人明知理论不科学，但又不愿意抛弃这种理论，反对中医现代化，简直荒唐得很。这就是导致它(中医)必然死亡的原因。
　　记者:那么您支持中医现代化吗?
　　何祚庥:当然支持啊。
　　记者:这样说来您也是支持中医的，只不过是希望它现代化。
　　何祚庥:不，不，不。我只支持中医现代化的行动，不是支持中医现有的理论体系。这是两个不同概念。
　　记者:请解释一下什么叫做中医现代化行动。
　　何祚庥:比如上面我说的鸦胆子治疗瘊子不错，但是它不好保存，那么就用现代医学的方法把它做成药。把类似的东西科学化一下，这个我是支持的。
　　记者:这只是形态的改装，成份是不变的。您究竟反对的是什么?
　　何祚庥:我反对的就是中医阴阳五行的这套理论，我把它称为伪科学。如果打分的话，西医可得90分，中医只有10分，这就是中西医的优劣。
　　你看有人在报纸上这么说:“现在的中医教材存在很大问题，掺杂了过多的西医理念，冲淡了中医自身的理论基础，让一些学生丧失了对中医的信任和信心，丢掉了中医的根本。”你看见了吧，他们(拥护中医的人)科学水准太低了，没有能力去辨识什么是真科学，什么是伪科学的。本来我只想说阴阳五行是错误的理论，但是他们非要把错误的东西说成是好的，这就是在宣扬伪科学。我这个人是讲究科学的，没有偏见。他们只要能给我证明阴阳五行如何正确，我就相信这一理论是真科学。
　　“马上废止中医不现实”
　　记者:有人说中医和西医的思维方法不同，所以用西医的标准来衡量中医是不公平的，您怎么看?
　　何祚庥:中医最为得意的就是整体思维，这个整体思维好像很符合辩证法。辩证法主张全面地看问题，然后具体问题具体分析。但是中医的整体思维是很笼统的，不具体分析，他们批评西医没有整体思维，这是说不通的。我在美国看西医，人家会“从头到脚”的用现代科技手段给你仔细检查一遍。怎么能说西医没有整体思维!可以说，西医的长处就在于既有整体思维又有具体思维。
　　还有一条，我认为中医冒充科学还有一个很不光彩的手法，就是把“辨症施治”改成“辩症施治”。早年中医的书里写的是“辨症施治”，但后来为了凑合唯物辩证法，就把中医书中治疗的基本原理偷偷改成了“辩证法”的“辩”。这根本就是欺骗嘛。中医的治疗难道是在辩论中进行的啊!这样一改，就可以说“我们从来就是符合辩证法的”。这是一种假冒伪劣产品。
　　记者:您多次说到伪科学这个词，到底什么是伪科学?
　　何祚庥:英国哲学家玻普有一个关于伪科学的定义，认为凡是不具有可证伪性的“科学理论”，即是伪科学。人们在认识客观真理过程中，会不可避免地出现不少错误，有错改错，这不是什么不光彩的事情。但是一些人如果把错误的东西说成是正确的科学的，向社会公众推荐的话，就是宣传伪科学。
　　记者:您是说中医是伪科学，还是中医理论是伪科学?
　　何祚庥:我批评的是他们的理论，就是阴阳五行。但是现在有一些人却认为这是中医的“核心”。这就会使人们认为，从整体上看，中医是伪科学。其实，在中医里积累起来的医疗经验，往往和阴阳五行没有什么关系。
　　记者:对于目前社会上攻击中医的言论，您赞同吗?
　　何祚庥:是非、善恶、美丑的界限是绝对不能混淆的。我是反对伪科学的，所以我是支持批判中医的。不过我也有所保留。
　　记者:您对什么有所保留?
　　何祚庥:马上废止中医是不现实的。说这个话是可以的，但是付诸行动是不现实的。对于现在张功耀等人说要废止中医，这个我是有保留的。我现在批评中医，为这种落后的生产力将来退出历史舞台创造条件。现在看中医的人越来越少，这是历史的必然。
　　(以上文字经过何祚庥先生审阅，为其个人观点)

瞽者

我所知道的中医药之一:听见的事——必锯的腿是怎样保住的  
[孤狼独行] 于 2006-10-31 19:48:59上贴
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七十年代初，某县一个山区人民公社正在修水库，采石场上民兵、青年突击队开展劳动竞赛，大家干得热火朝天。

突然，山坡上一块松动的石头滚下来，一个小伙子避让不及把腿砸伤了。一起劳动的赤脚医生小田马上给伤员进行包扎，带队的公社武装部长跑过来一看，不禁头皮一阵发麻：原来石头砸过来时，小伙子的腿正巧紧贴另一块石头，结果砸过来的石头成了铁锤，这块石头好似铁钻，小伙子的腿则成了锻打的工件，当即砸得血肉模糊，不用看都知道骨头碎了！部长马上决定送县人民医院抢救。先令一腿快的民兵给公社党委书记报信，请他联系一辆卡车在公路上等，然后和小田及七八个民兵一起轮番抬伤员下山，走完一个多钟头的山路，终于和等在公路上的党委书记会合了，上车直奔人民医院。
一进医院大门，书记就把院领导找来了（老熟人），要他马上组织抢救，院领导把几个外科权威喊过来，经过一番检查得出结论：小腿粉碎性骨折，必须马上手术——锯腿。实际上已经不需要锯了，只要把连着的部分皮肉割断就完了。
书记和部长听完院方的抢救方案，坚决反对：“伤员是独子，家里就他一个劳动力，他残废了家里怎么办？”“他还只有十八岁，以后的路很长，还要结婚生子……，你们再想想办法！”
院领导说：“我们的心情是一样的，我也不想他残废，可是像这种情况就只有这个办法了。”

部长见医院实在没有办法，就把书记拉到一边，跟他商量说：“我们公社有一个姓刘的郎中，听说治伤很有办法，我们不如先回去找他治，治不好再来锯腿。”书记说：“这人我听说过，是个地主分子。好！我们把人抬回去，你安排他治，出了问题我负责。”
回到公社，部长叫两个民兵去找刘郎中，他和书记坐在办公室等。伤员放在另一间办公室，由小田和民兵守护。
刘郎中很快就来了，此人出身地主，五十来岁，因小时候患病腿有点瘸，解放前拜师学过郎中，群众有点小伤、小病常找他，在当地小有名气。他进门一看，党委书记和武装部长坐在办公桌后面，门边站着两个武装民兵，这架势不一般哪，不禁有些紧张。
“你最近表现怎么样？”部长问。那时候地、富、反、坏、右是管制对象，常要报告自己的表现情况，故部长有此一问。
刘郎中不知道部长今天找他有什么事，就把自己的表现汇报了一遍。
“还可以。”部长听完后先加以肯定，然后说：“现在有个机会让你立功，不知道你想不想要？”
刘郎中一听连连表示想要，于是部长把伤员负伤的经过说了一遍，没有告诉他去过人民医院。最后说：“你一定要保住他这条腿！你能保证吗？”

“我们就是要通过这件事，看你是不是真愿意为贫下中农服务。”书记加了一句。

刘郎中顿时觉得如泰山压顶，那时候贫下中农可不是什么弱势群体呀，是千万不能得罪的！他一时间不敢表态，犹豫再三，终于说道：“我没有看伤势不敢乱说，能不能让我先看看伤员？”

部长马上让民兵带他去看伤员，看完伤员回来刘郎中低着头不说话。
“伤势怎么样？”部长问刘郎中。
“很重，如果送到人民医院去，就只能锯腿了。”刘郎中说。

“这么说让你给治就不用锯了？” 一听他话中有话， 书记马上追问一句。
“是的。”刘郎中肯定的说。两领导松了一口气，悬了半天的心终于放了下来。
“他以后会瘸吗？”书记问道。在他看来这么重的伤，最好的治疗结果就是自己能走，如果能够不瘸就是理想状态了。

“不会。”刘郎中再次肯定的说。
“还不能影响他的劳动能力。”部长表现得像个奸商，马上往上加码。

“我尽力吧，要治得和负伤前一样是不可能的。”刘郎中说。

“那你能够治到什么程度？”部长问。

刘郎中在心里掂量了一下，小心的说道：“我想，他以后能挑一百斤的担子，再多我就没有把握了。”

书记、部长对看了一下，差点没有笑出声来：要锯的腿保住了还能挑一百斤的担子，你还想怎样？
部长马上安排工作：“伤员交给你了，就在你家住，这样治疗方便，也省得你来回跑。你腿脚不方便，我们让小田给你帮忙，有什么事让他跑腿，采药、熬药的事多让他干，听明白了？”
于是，刘郎中带着赤脚医生小田和民兵们抬着伤员回去了。刘郎中此时已经明白今天是怎么回事了，也明白领导安排小田来的意思：一是监督自己；二是想学医术。他并不在意，已经活了大半辈子的他，对付稚嫩的小田绰绰有余。

安顿好伤员，刘郎中带着小田上山去采药，他在前面走，小田拿着药锄、药筐跟在后面，二人边走边说话。小田打定主意：一定要看他采的是什么药，竟敢如此夸口。
刘郎中一边走一边随手扯着路边的树叶、草茎放在嘴里嚼，走了几里山路以后，刘郎中对小田说：“我们回去。”
“药还没采呢。”小田提醒他。

“采了，在这里。”刘郎中指了指自己的嘴。
小田看着嚼烂了的树叶和草茎，哪里还认得出是什么药？这才明白自己被他耍了。
时间就在刘郎中和小田的攻防当中过去了，几个月后伤员康复了，其疗效果然如刘郎中所言。小田从中学到了什么，就只有他自己知道了。

武装部长对自己办的这件事很是得意，有一天他到我家来玩（大约是1972年吧），端着酒杯对我爸说了上面的故事，我当时就坐在旁边听。

瞽者

  田小明：一根银针“闯”白宫  
[生的伟大活的憋屈] 于 2006-11-01 09:53:36上贴
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2006年10月30日19:39 环球人物
　　治愈数以万计的美国人,总统向他颁发委任状

　　“这个针里面是不是藏了药?”在美国，田小明用针灸给人治病时，经常会被这样问。20年前如此，20年后还是这样。

　　田小明现在的头衔很多:美国华盛顿中华医学研究所治疗中心主任，美国国家卫生研究院中医针灸顾问，华盛顿骨关节和运动医学研究所所长，美国国家卫生研究院癌瘤研究所委员，还曾担任过美国“白宫补充与替代医学政策委员会”委员。这些职位都和他从事的中医治疗与研究分不开。
　　100块钱1斤的中药喂耗子
　　记者见到田小明时有些意外。印象里的中医大夫都是斯文柔弱，而他的身高至少也有一米八。田小明说:“我十几岁时练过铁饼，那时还是国家一级运动员呢。”
　　这个掷过铁饼的人，后来却拿起了银针，并从20世纪80年代中期开始，逐步改变了许多美国人对中医，尤其是针灸的印象。
　　24年前，田小明从北京医科大学毕业后，作为公派留学生来到美国。当时，田小明向美国有关机构申领中医研究经费，却始终批不下来，问及原因，美国人的理由很简单:“要我们认可中医，只要你能证明中医有效果就可以。”
　　好强的田小明决心拿出“有效果的东西”给美国人看。学西医出身的他知道，要让美国人信服，就必须要有精确的数字和客观的实验数据。田小明尝试采用西医的方法证明中医的疗效，“比如说高血压和糖尿病，采用中草药和针灸治疗，可以用化验数据来证明血压降低、糖尿病症状减轻、病人微循环改善。无论是临床效果和动物实验，都要由数据来证明。”
　　这些实验和研究的经费，全部由田小明自己承担。为此，他“花了很多钱从国内买最好的中药，包括100块钱1斤的口蘑，全都喂给做试验用的美国耗子了”。事隔多年，田小明深有感触地说:“那个时候，心疼也得买，这是发展中医，使其得到西医认可必须付出的一种代价。”
　　令美国国家卫生研究院刮目
　　田小明通过实验，得到了他想要的数据。但这并不代表中医获得了影响力，更不能使中医获得大范围的推广。于是，在开办西医诊所的同时，田小明还提供免费的中医针灸治疗，希望能够吸引更多的人，特别是让美国医学界了解中医。
　　机会出现了。时任白宫妇女儿童保健委员会顾问的派吉·皮格女士，受坐骨神经痛的折磨长达数年之久。西医为她做过手术，可结果却是“神经没有问题”。皮格因此不得不随身携带一个板凳和枕头。
　　田小明的针灸治疗是她在绝望时的无奈选择。“这是我在美国治疗的第一例严重患者。我当时告诉她，坐骨神经痛是不需要动手术的，我可以先为她进行15次针灸，如果这15次有效，短期内就可以治愈，否则就麻烦了。”田小明回忆说，扎了不到10次针，皮格的症状就减轻了。病愈后，皮格和她的丈夫——美国国家卫生研究院癌瘤研究所所长，开始在各个场合宣传中医针灸治疗的好处。从此，美国医学界许多人士不再对针灸和中医不屑一顾，而是刮目相看。
　　在田小明治愈的患者中，很多都是从西医大夫那里转过来的。当这些病人对针灸和中医心存疑虑时，他们原来的美国医生都会说:“相信他吧，田医生可是我的医生。”
　　同行的口碑宣传，使美国医学界认识了田小明，也认识了针灸的价值。1991年，美国国家卫生研究院聘用田小明担任中医针灸临床顾问。在所有15位主任级临床顾问中，田小明是第一个担当此任的华人医生。
　　受到美国总统邀请和任命
　　用中医治愈参议员丹尼斯·迪康西尼的颈部神经炎，为田小明打开了通往白宫的大门。
　　迪康西尼找到田小明时，已经无法低头，右手也不能写字。经过田小明15次针灸治疗，他的手、头都可以行动自如了。之后，迪康西尼在报告中向克林顿总统大力推荐中医针灸。
　　1994年到1996年，美国国家卫生研究院对针灸重新作出评估，认定针灸对关节炎、疼痛、偏瘫等病症的疗效，并把针灸的地位从“实验用品”提升为有效的医疗技术。由于政府政策的转变，美国保险公司也开始支付针灸治疗的费用，把针灸纳入保险体系，这意味着普通民众在接受针灸治疗时，可以和看西医一样由保险公司付费。
　　这样一来，关节炎、糖尿病等慢性病患者，以及艾滋病、癌症患者，纷纷涌向田小明的诊所。
　　事实上，很多美国患者和专家并不清楚针灸的原理，但对于针灸的医疗作用却坚信不疑。现在，西方一些医疗机构已证实了中医穴位的存在。不过，经络传感现象对于疼痛的抑制和一些疾病的治疗，西医界还没有一致的结论，有人甚至因此质疑中医的科学性。对此，田小明反驳说:“在科学领域，中医的一些理论只是还没有被现代科学手段进行估量和认识。没有认识到，是能力有限，不代表这些不是科学。爱因斯坦的相对论刚出来时，全世界也没有几个人能理解，难道它就是不科学的?”
　　好在越来越多的美国人以开放的心态对待中医。2000年12月7日，时任美国总统的克林顿发布总统令——“基于对田小明品德和能力的特别信赖，我特任命他为‘白宫补充与替代医学政策委员会’委员”。白宫在邀请田小明参加白宫祈祷早餐会时，时任副总统的戈尔还专门向他面谢:“我要特别感谢您治愈这么多美国人!”
　　“白宫补充与替代医学政策委员会”由20名专家组成，任务是对世界各地33种传统医学进行评估，提出立法和行政改革方案，将其精华纳入美国主流医疗保险制度。在任委员享有副部长级待遇，是一项终身荣誉??
　　回想自己的诊所当初门庭冷落，现如今每年都有上万人次来这里就诊，田小明高兴地说:“我这是沾了中华民族的光，因为这些东西都不是我发明的，而是继承下来的。”
　　更让田小明高兴的是中医在美国的发展势头:目前，在美国50个州中，49个州立法承认针灸并准予办理执照或注册，全美针灸师已达到3万名左右。
　　中药发展的潜力还很大
　　田小明认为，西医是欧美人的传统医疗手段，中医则是中国人的传统医疗手段，甚至也被亚洲其他国家采用。中医和西医的历史地位是一样的，中医完全可以脱离西医独立发展。“我们老祖宗感冒发烧都是被中医治好的，在西医没有产生的那几千年，难道中国人就不生病了?”
　　田小明还说，西医一直在医疗保健系统中占有主导地位，但中医的优势已逐步被认知，因此中西医结合起来，才能更好地发展和完善医学。在美国，不仅有政府政策作为支持，而且普通百姓中也不乏中医的拥护者。2001年美国就有1.58亿人自费购买、服用包括中草药在内的保健品，共花费170亿美元。这一消费还在逐年增长。“难道美国人吃饱了撑的，政府和老百姓都花那么多钱去支持中医?这是因为他们确实见到了中医的效果。”
　　目前，美国医学研究机构越来越关注中医。这令田小明十分欣慰。他介绍说，美国国家卫生研究院补充和替代医学研究中心先后成立6个协作中心，最初以研究针灸为主，近来增加了中药治疗不同疾病的研究课题，协作中心通常得到约500万美元的资助。每个中心都有中医专家担任重要职务。纽约爱因斯坦医学院协作中心是其中之一，中心的专家选定“中药治疗哮喘和过敏”为研究课题，颇有成绩。他们新研制的复方中药已经通过美药管局批准，进入临床三期试验。另外，运用中医药治疗癌症、骨关节炎以及戒毒戒酒等研究课题也都初见成效。2006年4月，美国国家癌症研究所首次召开了中医中药治疗肿瘤的专门会议，显示了西医对中医药治病的关注和希望合作的愿望。
　　对中医在美国的发展，田小明套用了两句古诗来形容:“现在针灸的情况是‘春风正绿江南岸’，而中草药目前尚处于‘小荷才露尖尖角’。”由于美国对医药的管理十分严格，一些中药在完成毒理、药理分析之后，还要进行一系列临床试验。
　　“针灸拿到美国的资格认证差不多经历了25年，中药连第一个25年还没有走完。因此，中药发展的道路还很漫长，但是前景依然乐观。”对自己从事的中医事业，田小明始终充满信心。  

瞽者

我所知道的中医药之二:看见的事——特殊的囚犯，高明的医生  
[孤狼独行] 于 2006-11-01 19:45:18上贴
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上个世纪五十年代，某县监狱里关着一个国民党特务，叫刘××，六十来岁，解放前他以郎中的身份为掩护进行特务活动，是当地的名医，解放后被关起来。关押期间公、检、法的人经常把他从监狱里提出来，不是审问而是看病，给县委、县政府及公、检、法等机关的人看病，真是应了那句话——酒香不怕巷子深。关在监狱里都有人请他出来看病，足见其医术高明。
几年以后他被释放了，按照党给出路的政策，考虑到他年龄较大，又是个郎中，政府就把他安排到中医院上班。那时候中医院很简陋，我的印象中就是一间临街的木屋（上门板的那种，现在没有了），里面摆着几张桌子，每张桌子后面坐着一个医生，医生年龄都比较大，其中二个长着很长的白胡子，颇有些仙风道骨的模样。那时候也不用挂号，病人进来后，愿意找谁看病就找谁看，没有事做的医生一般就看药书。病人是很现实的，谁的医术高就找谁看病，所以经常是刘××的桌子前面病人排队，而其他医生都在看药书。同行多嫉妒，这正是他后来被送回乡下老家的原因。
关于他的医术，我说两件事：
我的母亲在五十年末期，患上了严重的肺结核，经常咳血，在当时是很难治的病，先后在人民医院住了几次院，不见好转。父亲只好把刘××请来，他把脉后开了一张药方，父亲按照他讲的办法配了一付丸药，母亲吃了半年，病好了，至今仍然健在。
我的一个姑姑，五十年代中期生下一个孩子后就一直怀不上，跑了多家医院不见效。到了六十年代末，她写信让我父亲给她找医生，我父亲问了几个医生朋友，都说没有办法，只好去找刘××。此时，刘××已于文革初期被送回乡下的老家，我父亲找到他家里，把姑姑的情况说了一遍，问他能不能治，他说能治，我父亲马上请他开药方，他说：没有见到病人，只能开个方子试一试。就是这一试，我多了个表弟。
他看病有特点：
1、不问病人哪里不舒服，先切脉，切脉之后由他说出病人的感觉，说得对就开药方，说得不对就请病人另找医生。
2、开完药方后，他一般会这样告诉病人：“把这两付药吃完就好了”，实际疗效也的确如此，很难听到他说“吃两付试试”、“吃了再看”之类的话，显得很有把握。
3、药方上只有很少几味药（这说明他诊断很准），而且很便宜，一般一付药就是一毛钱左右。
4、有时候不开药方，而是告诉你怎样用常见的植物或者食品治病，此点很受病人欢迎。
我小时候体弱多病，没少麻烦他。很可惜，据我所知他没有留下传人。

瞽者

  也谈中医中药之肯定与否定.   
[中真名] 于 2006-11-01 20:39:43上贴
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也谈中医中药之肯定与否定
钟镇铭
几个名人
在我的记忆中，关于中医中药是否科学，也就是取消中医中药的争论，已经有好几个月了。由于繁忙，由于懒惰，由于愚钝等等原因，始终没有参与这种看似高深，实则莫名其妙的乱争瞎闹中。
上周末，上网突然看到了中医论战已经引向了深入，看到了人民网的“歪言了”网友在网上发表高论，揭批何祚庥院士和司马南先生也反对中医，并且深挖这两位的老底，说他们以前如何如何谋害科学界。还看到了有人在网上说，方舟子原来反对伪环保也是为利益集团作代言人，谋求个人私利。
这种引向深入的势头，让我马上拿起电话，首先请教了司马南先生，问他是否跟方舟子一样反对中医。
司马南先生说，“歪言了”这个人很无聊。他本人不反对中医中药，本来还想在电视台上或者网上，跟方舟子做一场辩论，只是考虑到大家都是好朋友，碍于面子，也为了不让别人产生误会，就没有这么做。他有三个题目：首先，中医有问题；第二，中医尽管有问题，也不是属于伪科学；第三，中医今后应该得到更好地发展。如果有人在网上认真地论述这三个问题，好好提醒一下方舟子，他本人也乐见其成。
本人是赞同司马南先生这些观点的，但是，在此，我不是就他以上三个题目做论述的，因为水平有限，无法完成这样的课题。
第二个电话请教的，就是何祚庥院士。
我直截了当问他是否跟方舟子一样，反对中医中药，他也是直截了当地告诉我，他也是反对中医的，但是，不反对中药。
接着，他说在《环球》杂志上发表了看法，让我一边在网上慢慢查，我们一边聊。我找到了新华社的《环球》杂志，看到了最新的21期，没有何院士发表的看法。他说可能是还没有刊出，已经通知他了，还说就会寄给他的，会看到的。
既然没有看到文章，何院士讲起了他家庭因为中医而引起的不幸：他的父亲在他两岁的时候，得了伤寒病，迷信中医，坚决不看西医而丧命。他特别强调了两岁就没了父亲。接着又谈到他的弟弟，因为营养不了，让中医看，也不得要领，也差点送命，幸亏他的母亲后来看了西医，给他喝牛奶，就好了。
我问他是否相信号脉，他反问我信不信。我说，谈不上信不信，因为我个人不懂。其实，我的意思是想说，他父亲的不幸，的确因为迷信中医造成的，但是，他弟弟营养不良也差点误在中医手里，他们是遇上中医中的庸医了。
谈到中医理论，何院士特别反感阴阳五行这样的东西，说中医理论才除了这些，就不剩什么。他还指名道姓地批评几个权威人士的一些错误做法，一定要现在学中医的人看中医古书--《皇帝内经》和《伤寒论》等等。何院士说，牛顿的理论是正确的，但是，现代人就不必看牛顿的原著。马克思主义都要结合中国的实际情况加以改造。
谈到中药，何院士说，有的还是很有效的。我告诉他，方舟子在这方面跟他的观点好像不一样。我没有看方舟子关于反中医的全部文章，但是，以前看到的文章里，方舟子不但反中医，还反中药，几乎把中药说成是毒药。
何院士说，他不是很清楚我说的方舟子的观点，如果有什么出入，那是方舟子的事情。
后来，我在网上真的看到了何院士发表的看法，但不是在新华社的《环球》杂志上，而是在人民日报社的《环球人物》上，观点更加清楚了。
很明显，何院士对中医理论是很不满的，这种观点跟他的家世有关，带着一种从幼年就形成的成见和误解，很难让何院士支持中医，我对此是非常理解的。
我还是非常赞同何院士指名道姓地批评一些权威人士一定要学中医的人死背古籍，也许那些老先生也有他们的理由，但是，现代科技如此发达的今天，很多繁杂的事情都可以省却了，为什么一定要花大量的时间去死记让人望而生畏的中医古书？把那些学中医弄得很累，很烦，不如把那些古籍中的精华翻译为现代文，再学习，肯定会提高记忆水平和学习效果。
何院士说，他是指名道姓说了那些让人死背古书的专家的，发表的文章里都有，可惜，我看到的文章中没有那些人的姓名，也许是记者或者编辑省略了。我更喜欢何院士这样就事论事，而不要因为几个人说了几句错话而否定中医。权威人士也有说错话的时候吧。
何院士真的老了，几十年前的事情记得非常清楚，刚刚采访过他的记者是从什么杂志社来的，他都忘记了。大概老年人都会这样的。如果我有命活到80岁，也许也会这样的。
第三个是水博先生。
水博先生说，方舟子他们也有说的也有一些道理，但是，他不同意把中医叫做“不科学”，更不同意把中医定为“伪科学”，中医是积累的经验，中医就好比是概率，而西医就是分析数学，都是不矛盾的，都是各有用处的。分析数学再精确，也有不准确的时候；概率再不精确，也有取舍的长处。
我说，方舟子他们说的肯定有一定的道理，但是，道理没有大到他们可以取消中医中药那么大。水博先生把中医和西医比作是“概率和分析数学”，非常准确。
第四位是赵南元教授。
只是邮件来往两三次，第一次邮件说，中医理论基本上不科学，但是，中药还是可以用科学的方法来研究的。
我告诉他，根据我个人的经验，干茶叶、番石榴叶和南方的一种叫做捻子树叶等等这些带有苦涩味的叶子，都可以用来治疗腹泻；风油精涂背脊，睡上一觉，感冒就好了。
赵教授说，感冒不用吃药，休息几天就好了；腹泻也一样，如果不是痢疾，24小时之内会自己好的。
赵教授说的也许都是真的，但是，如果可以尽快让感冒好起来不是更好吗？至于腹泻，如果需要出差，最好不要在车上或者飞机上等待24小时，那样一定会出问题的。
我说西，赵教授说东，总之，我说不过他。
第五位是方舟子，这次乱争瞎闹的主角之一。
没有方舟子的电话，也没有收到方舟子的邮件，没有看过方舟子所有关于中医中药的文章。
第一次看到方舟子相关的文章是关于人参的论述，说人参无用。别人说人参大补，吃了都会流鼻血，他独具慧眼，说那是重金属中毒！
这不？中医说，有的人可以进补，有的人不可以进补，本来是说得很清楚的，很有系统的理论为依据的，但是，到了方舟子那里，这些都是屁话。人参有补？那都会重金属中毒！人参跟萝卜一样而已。
还看到方舟子罗列一大堆中药副作用大全，用来当作反中医的大作。不管是古医书，还是现代中成药都记载有中药的毒性，有的还专门注明禁忌事项。别人写的，方舟子都不服气，拿过来，反而成了他这样的辩论高手的武器了！
最近几天，又看到了方舟子的一篇说明中医为什么不是科学的大作。一定要不懂中医中药的美国人认可中医，才能够把中医叫做科学，美国人不认可，就是不行！找出古医书里面有几个错误的地方，就可以断定中医不是科学，古医书里好的地方，他一概不见。
不过，在这篇大作里，方舟子不再坚持中药也不行了，好像改口了，他也承认中药的验方了。可惜，他到现在都不知道，这些所谓的验方都是经验积累下来的真理，就是科学。不然的话，为什么有的人可以进补，有的人就不能进补？为什么那些验方一定要用那些指定的药，而不是随随便便地到地里抓把青草就可以的。验方的使用同样是受到很多中医理论的指导和限制的，不是有了验方就可以乱用的。方舟子未必懂得这些。
方舟子在他的《新语丝》上专门开辟有鲁迅的栏目，是要以鲁迅为榜样的，可惜，这一次反中医过程中，方舟子没有当成鲁迅，反而做了鲁迅故事中的祥林嫂。祥林嫂只知道冬天里，狼没有吃的，才会山里跑出来吃人。方舟子只知道中医的缺点，只知道中药验方的好处，却不知道中医的优点，也不知道中医中药的关系。
方舟子反中医中药，做不成鲁迅，只配做一个祥林嫂吧。  

瞽者

  任何医改方案都应当三思而后行   
[至柔无为] 于 2006-11-01 21:29:45上贴
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医改方案当三思而后行
本人是一名从事医疗工作的基层医务人员，从自身的感受和思考，就目前医疗问题谈谈看法。
一、 目前的医疗问题
1、问题及成因。就目前的医疗问题而言，可以这样的分类：1、从形式上表现为看病贵和看病难；2、医疗可及性下降、医疗公平性和效率不高；3、从内容上看是医疗卫生行业从业人员对自身的经济地位不满意，加剧了看病贵；4、医疗问题的是一个特殊的问题，公众对医疗问题的认识不全面，造成大医院患者人满为患，加剧了看病难。5、绝大多数民众，特别是农村没有医疗卫生经济保障，或者是保障水平很低，导致看病相对较贵。6、医疗费用不合理，医院普遍地存在亏损，只能靠药品弥补。药商的利益驱动，加重了医疗成本，造成看病贵。
2、分析。尽管医疗问题很严重，但是医疗行业还没有到可能崩溃的地步，随着社会发展，民众收入的逐步提高，看病贵问题会逐渐缓解，但是医疗行业深层次的矛盾，却并不会向经济矛盾那样容易解决。
3、策略建议。在没有将医疗问题原因厘清之前，在没有找到全面的解决方案之前，不要贸然推动医改。因为新的医改方案很可能没有解决老问题，还会引发新问题。任何牵动医疗卫生体制各部分之间利益再分配和再调整地改革方案，都面临着可能加剧或缓解现有矛盾两种可能性。
二、 不能采取医院收支两条线的医改解决方案
市场经济是利益驱动性经济。有利益就有动力。但是利益分为显性利益和隐形利益两种。医疗机构收支两条线，貌似斩断了医疗机构的利益驱动体系，但是这个体系还会存在，变成了隐形利益驱动机制。类似药品补偿机制一样，分为隐形补偿和显形补偿，帐面上的补偿机制都是显形的，非帐面的补偿机制都是隐形的。
医疗机构收支两条线，这是一个一厢情愿的解决方案，同时又是违背市场经济原则的方案。
三、 拟推行的社区医疗方案应该慎重
加强社区医疗绝对应该，绝对正确。但是拟推行的社区医疗卫生改方案却比须要慎重，原因在于。1、社区医疗卫生工作者由公家支付其工资，实行收支两条线，消除社区卫生人员利益驱动机制，这似乎合理，但很难达到政策的目标。原因在于，国家确定的社区医生的经济收入，能否满足他们的期望值。如不能满足，他们势必要和药商联系建立隐形的利益驱动机制。2、小病和大病有什么区别，有时候很难区别。这样的机制可能造成费力不讨好、好心办不成好事。3、社区的药费低于医院的药费，这个改革思路是把社区变成大药方，牵涉的利益面太广了，不利于社会和谐。
四、 目前最应该做和可能做的是增加医疗卫生投入
1、 许多数据证明，中国政府的医疗卫生投入太低，政府直接增加，就可以缓解目前的矛盾，这是最现实的。
2、 医疗行业实行国家赔偿。医疗意外永不可消除，因此如何解决医疗意外问题就是一个机制问题。不改变目前医疗体制下，实行国家赔偿，个人担责制，可以缓解医患矛盾和防止冲突纠纷加剧，暂时弥补体制性的缺陷造成的问题。
五、 缓解看病难和看病贵一个建议
这个方面的一个肤浅建议是：1、各地区的三级甲等医院全部取消门诊；2、三级医院的医生全部到二级医院出门诊；3、二级医院医生全部到一级医院出门诊；4、一级医院的医生全部到社区出诊。这个方案似乎可以缓解看病难、看病贵，实现区域医疗资源共享。同时又不触动各方的利益。
六、 目前政府增加投入应该投入到什么地方
个人以为，目前政府增加的医疗卫生经费应该投向的人群：第一个人群是无医保的人群；第二个家庭经济困难者；医疗卫生技术人员。此不具体分析为什么。具体投入路径，需要深思。
七，建议医改方案不要由政府部门制定，应该有人大审议。这样的医改方案才是能够趋近于理想的解决方案。
坚决反对抄袭国外的医改经验。目前没有那个国家的医疗体制是完善的和完美的，中国人应该有自信建立一种适合属于中国人自己的医疗体制，让所有国家都学习中国的医疗体制的医疗改革方案。

瞽者

我所知道的中医药之三:经历的事——自己看药书治病  
[孤狼独行] 于 2006-11-02 20:10:35上贴
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七十年代中期我在读中学，一日我感觉腰痛，以为是玩得太累，没有当回事，几天后仍然腰痛且眼皮肿，到医院检查、化验，小便中红血球两个加号，确诊为急性肾炎，于是住院。医生要求绝对卧床，禁止除吃喝拉撒以外的任何活动，医生每天给我吃强的松和止血药（一种红色药丸）。
一周后我并没有病情好转的感觉，化验结果证明我的感觉很对：红血球仍然是两个加号。我对医生的治疗方案产生了疑问，让母亲找×医生（邻居）借相关的书给我看，母亲拿来一本比砖头还厚的《内科学》。看完相关章节，犹如一桶冰水从头上淋下来，原来除了强的松和止血药，西医并没有其它办法，治好了是你运气好，没有治好则转为慢性肾炎，慢性肾炎就意味着你丧失劳动能力，并且可能丧失生育能力，还可能并发其它疾病，如风湿性心脏病。果然如此，在住院半个月的时候听出我的心脏有三级吹风性杂音（进院时没有），而此时验尿的结果仍是两个加号。这不是越治越厉害了？我不禁大怒，强烈要求出院，父母对医院也很失望，于是出院了。
出院后转而求助于中医，访遍了附近的中医（特务郎中已经去世），吃了无数付药，均无明显效果。最有意思的是医院的一位中医（中医学院毕业的那种），他开的药方中药的种类特别多，药罐装不下，只好用一大土煲熬，对此我心存疑问，有一天闲来无事，我把他的药方对着药书翻了一遍，结果把我笑岔了气：他把所有与肾炎有关的药都写上了！这哪是医生治病，这是在撞大运（改革开放后我又因他爆笑了一次：他居然评上了教授）。我渐渐的对这些中医也失去了信心，此时我出院已经超过半年，按照书上所说应该已经转为慢性肾炎了。
对这些中医失去信心，并不是对祖国医学失去信心，我坚信肾炎是能够治好的，没有把我的病治好，只是这些医生不够高明，若特务郎中健在，这点毛病还不是小菜一碟？既然医生没有办法，我总不能躺着等死，于是决定自己试一试，治好了自然好，治不好又能坏到哪里去？我把想法告诉父母，父母也支持。——这从另一方面也说明当时确实没有其它办法了，若有，哪个父母会同意孩子自己治病？
前面大半年的治疗证明：西药不行，常用中药也不行，只能试试草药了。我把《中草药防治手册》（常德地区革命委员会生产指挥组卫生组1970年6月编）拿出来，从前面慢慢往后翻，要找出一种草药，具备三个条件：一是能够治疗肾炎；二是我们这里有；三是我要认识。翻到第938页时我眼睛一亮：蛆蛆草，它能治肾炎，我们附近山上有，我早就认识并且没有任何毒副作用。
我到山上挖来一篮子蛆蛆草，洗干净后熬了一锅汤，以此汤当水喝。喝了几天后，我发现尿的颜色变淡了，透明度变高了。喝了一周后去验尿，红血球1－9，这已经是发现肾炎以来最好的结果了。我继续喝，三个月后去验尿结果是个负号，红血球没有了。停药一个月后去验尿，结果仍然是个负号，——肾炎好了。
我孩子8岁的时候，开始出现多动症的症状：挤眉弄眼且说脏话。爷爷奶奶很着急，带他跑遍了医院和个体诊所，吃了不少药，花了很多钱，丝毫没有效果，当他们决定给在小报上打广告的人寄钱买药时，被我拦住了，我说那是骗人的，没有用，不如我自己试试。
我开始翻书找药，条件仍然是三个：一是能够治疗多动症；二是不能有任何毒副作用；三是中药店有卖的或山上有采的。主要翻两本书：《中草药防治手册》和《中药学》。最后决定用钩藤一试。实际上两本书都没有说钩藤能治多动症，只是《中药学》说钩藤“有明显的镇静作用”，而我认为挤眉弄眼等症状正是某些神经不够镇静所致，故有此一试。
钩藤熬汤，日服二次，十天后症状消失，停药后亦不复发，就这样孩子的病治好了。
这两个例子，都是在病已确诊、药不见效的情况下，自己试着用中草药治病而取得成功。在此特别提醒网友们：是药三分毒，如无基本常识最好别试。


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    我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。



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我所知道的中医药之三:经历的事——自己看药书治病(孤狼独行: 2006-11-02 20:10:35)3079 Bytes(0/36/1)
所以：不是中医理论和中药不行，是半桶水的庸医太多，坏了中医的名声(noway: 2006-11-02 20:23:49)0 Bytes(0/2/0)

瞽者

“中医存废之争”是彻头彻尾的“伪命题”  
[生的伟大活的憋屈] 于 2006-11-02 14:41:13上贴
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2006年11月02日
光明网

为什么喜欢在“伪命题”上使劲
我知道最高的蔑视就是“不理它”，但闲来无事，还是对所谓“中医连‘伪科学’都不够格”说几句。
10月27日，南方某报大篇幅报道了“中医存废之争”，主人公当然就是那位所谓“掀起轩然大波”的张功耀教授。功耀教授向中医大力“发功”，力促废除中医，已经闹得声响很大了，以至有人要“打响中医保卫战”，国家卫生部门的人也出面发言，保护过中医一把。所谓“废除中医”是个彻头、彻尾、彻中间的“伪命题”，已有的常识与将来的实践都将证明其伪，其实实在不值一驳。
功耀教授是这样批中医的：“我可以负责地说，中医既不是什么积极的文化，更不是什么科学，甚至还不够格称‘伪科学’，而是中国古代落第文人，利用人们‘病急乱投医’的心理而刻意做成的骗局。”——连“一分为二辩证看问题”这样的常识都忘了，连历史与现实之间的发展关系都看不到，哲学教授学哲学学到这个份上，你不得不服。
今年4月张功耀首篇“檄文”《告别中医中药》辗转了几家刊物之后，终于在《医学与哲学》上发表，文章中说：中医一直自我标榜为“仁术”。可是，这种“仁术”并没有表现出多少仁爱特征。举其要者，有如下一些：一、装腔作势，欺骗患者。二、推行异物、污物、毒物入“药”，坑害患者。三、以严格的“奇方”追求“奇效”为难患者，并为医生的无效施治开脱责任。——张功耀将“个人借中医欺骗患者”等同于“中医欺骗患者”，这种简单得不能再简单的逻辑漏洞，真是让人乐坏三颗大牙。
张功耀发起《促使中医中药退出国家医疗体制签名的公告》，所谓“让中医在5年内全面退出国家医疗体制”，这里“国家医疗体制”本身就是一个莫名其妙的概念。“国家医疗体制”若仅仅是指“公费医疗制度”，那么无非是病人看中医抓中药不予报销而已，但现在公费医疗制度在逐步向医疗保险制度并轨，在这种向公平靠拢的体制改革中，“公费医疗制度”本身都要变成“过去式”，说都是白说。
张功耀的诉求还包括修改宪法，“删除宪法第21条有关中医的内容”，这个笑话更是不折不扣的“伪命题”。我国宪法第21条并没有直接说到中医，而是说“国家发展医疗卫生事业，发展现代医药和我国传统医药”，“传统医药”不仅包括中医药，也包括民族医药。而我国对传统医药的方向性努力是什么呢？希望弄哲学的张功耀教授能够与时俱进，去学习一下刚刚出台的《中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题决定》，其中第五条的最后一句话是：“大力扶持中医药和民族医药发展。”
对张功耀教授的种种“伪命题”，实在懒得多说下去了。现在的问题是：人们为什么喜欢在“伪命题”上使劲？
首先是教授学者们为何喜欢在“伪命题”上使劲？不只是张功耀教授，现今有大量的“学者”都是这么干的，比如就有两位科学家建议“炸开喜马拉雅山”，将印度洋暖湿气流引过青藏高原；比如有专家“大胆构想”切开山东半岛，“以治理渤海污染”；比如有长江学者语出惊人，说百年后“鱼米之乡”的江浙一带将变成黄土高原……正因为在“真命题”上使不上劲，像只有张功耀那样一点功力的教授们，也只能走歪门邪道，甚至发表邪理歪说了，可怜的。
其次是媒体为何喜欢在“伪命题”上使劲？媒体特别是网络媒体喜欢为这样的“痴人说梦”张目，无非是“真命题”挖掘不出来了，而“伪命题”又更吸引眼球。对于所谓传统文化，什么“新闻”点击率高、赢得眼球多？要么是虚无主义、全盘否定，要么是空穴来风、捏造历史。比如那个什么“汉服”，就是近年来捏造出来的一个新名词，还美其名曰“汉服复兴”、“用汉服连接断裂的历史记忆”，一本正经地说“汉服”不是指“汉朝服饰”而是指“汉民族的民族服饰”，更有好事者“设计”了所谓“2008年奥运会汉服着装”，对于这样的“新鲜事物”，媒体自然就来劲了。
最后是网友读者为何喜欢在“伪命题”上使劲？这里当然有受众的“狂欢意识”和“热闹诉求”，概念理念越莫名其妙，受众越能说得热闹。今天，受众容易“审美疲劳”，但不容易“审丑疲劳”，对真正的“痴人说梦”往往乐此不疲。
在现今时代，要找真正“痴人说梦”的人是不容易的，可是偏偏在专家领域时不时冒出若干。专家学者本来可以是“异想天开”的人，这里的“异想天开”是个地球人都知道的褒义词，可是今天一些被网友称为“砖家”的专家、称作“叫兽”的教授，将“异想天开”幻化为“痴人说梦”，捣鼓折腾梦呓般的胡说八道，以此来证明“胡说与出名之间距离最近”；但这种“梦呓”梦出来的结果，说难听点连“梦遗”都不是，呵呵，理它作甚！  

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瞽者

现代医学的功效约是传统医学的92.58倍

[三言] 于 2006-11-03 15:34:34上贴
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          现在是数字时代, 但要将现代医学与传统医学之间的功效比用数字表示, 看上去不可能.不过, 也未尝不可一试.
     现代医学与传统医学作为整体,自身没有什么数字, 但选择人均预期寿命作为数字源, 还是可行和可信的.  人均预期寿命基本上能反映出医学的功效.  某种疾病的治愈率,只能反映局部的功效, 即使有可能将所有疾病的治愈率集中计算,也很难对比现代医学与传统医学之间的功效, 主要是缺乏传统医学治愈率的统计. 幸好有近千年来的人均预期寿命数据, 使得这一对比成为可能, 并能基本准确地反映实际情况.
    著名经济学家安格斯.麦迪森所著,经济合作与发展组织出版发行的<<世界经济千年史>>给我们提供了这样的数据, 虽然不是完全精确.
    公元1000年, 世界人均预期寿命约24岁, 与公元元年时差不多, 到公元1820年, 世界人均预期寿命约26岁. 现代医学于1800年左右开始出现并发展.
    自1820年到2000年, 世界人均预期寿命由约26岁提高到66岁.与现代医学的发展同步.
根据这些数据和以下的计算方法, 就可得出现代医学与传统医学之间的功效情况.
  具体计算:  (66-26)%[(1999+1)-1820)]=0.2222 , 为现代医学的功效. [1999+1是该年份
          应统计在内,而不能排除在否则就少了一年]
          (26-24)%(1820-1000)=0.0024, 为传统医学的功效.
       0. 2222%0.0024=92.58, 这就是现代医学与传统医学之间的功效比.
       影响人均预期寿命的因素主要是战争,饥荒, 和疾病, 我们的计算是假设1820年前后
  条件一样, 20世纪因战争和饥荒死亡的人数相当高. 社会经济发展倒是1820年后因工
  业化和城市化而大大快于1820年前, 也与人均预期寿命的增长同步. 不过, 现代医学就
  是社会经济发展的一部分.
       中医药是传统医学的一部分, 上述功效比适用于中医药. 有一点要提及的是1900年时
  中国人均预期寿命为24岁. 1820年时不会更高. 1999年时, 为71岁. 没有使用中药的西
  欧等国1820年时的人均预期寿命已为36岁.
.
     随着时间的流逝,到公元2640年, 也就是自1820年起又过了820年, 功效比也许会降低一些.如果那时人均预期寿命为100岁, 功效比就是37.60. 如为80岁, 则为27.43.无论如何,现代医学的功效是传统医学难以相比的. 如从公元元年时算起, 功效比就更大了.
      从上述数字来看, 传统医学包括中医药也是有功效的,只不过不大.
      进行功效对比主要是让人们对传统医学和现代医学的情况有个高度概括的了解.科普的另类方式. 另外一个作用就是让老百姓看病作选择时或许可有个简单的参考.,不必记住人均预期寿命的数字.


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回复关系：  
现代医学的功效约是传统医学的92.58倍(三言: 2006-11-03 15:34:34)2111 Bytes(0/38/1)
"有一点要提及的是1900年时中国人均预期寿命为24岁.1820年时不会更高"这根据是什么？(o求是o: 2006-11-03 16:11:44)0 Bytes(0/8/0)

瞽者

《全国中医院长炮轰废除中医论 中医秘方医术失传》  
[noway] 于 2006-11-04 09:44:22上贴
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按：按照中央政府的惯例，这是第一步，后面应该还会有动作。重视这个问题是
好事情，如果中医灭亡了，是无法向列祖列宗、子孙后代交代的。
全国中医院长炮轰废除中医论 中医秘方医术失传
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http://www.sina.com.cn 2006年11月04日03:28 重庆晚报

新华路一中医诊所内，药师为络绎不绝的患者抓药
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　　本报讯 昨日，全国中医院发展对策研讨会在渝召开。来自北京、上海、广东等地的200余家中医院院长集体炮轰网上的废除中医论，同时就我国中医目前存在的问题对症下药。
　　研讨会主题是对全国中医院现状进行分析，交流先进中医院经验，探讨中医药事业继承创新问题。前段时间在网上炒得沸沸扬扬的“签名告别中医”、废除中医事件，成为与会专家院长的关注焦点。




　　与会代表认为，中医是国粹，理应受到保护和发扬，并痛斥取消中医的说法。
　　虽然对“废除中医论”口诛笔伐，部分中医院院长还是自曝家丑，认为中医只有先刮骨疗伤，才能重塑形象。
　　市中医院院长曾定伦
　　废除中医者注定要失败
　　曾定伦称，个别别有用心的人，利用现代传媒和网络技术，掀起妄图取消中医的逆流，认为中医是不思进取的文化，不属于科学医学，甚至把中医作为一种经验医学，不是理性医学，中医方剂中起作用的只是水。“妄图废除中医的人，注定要失败。”
　　网上签名废除中医活动，竟有部分医学界人士参与，他认为这暴露出中医教育、中医研究、中医临床、中医宣传上存在的不足。他建议中医院校课程设置必须突出中医基础和中医专业课，加大临床见习和毕业实习时间，学制可适当延长，不热爱中医专业的学生应劝其退学。
　　中医院对西医和现代科技成果可借鉴利用，但决不能取代中医。他建议政府改革中医医院的补偿机制，改变对药物收入的依赖。进一步净化医疗市场，维护中医社会形象。
　　市中医药学会会长马有度
　　坚持做创新型铁杆中医
　　“实践是检验真理的唯一标准。”马有度从容应对中医存废之争，“以前心理学刚亮相时，不也遭到过猛烈批判，被认为是伪科学？”
　　马有度称，中医药界眼下最需要树立信心，知难而进。“决不做扶不起的阿斗，要做创新型的铁杆中医。”
　　他认为，对于中医是否科学，不必耗费过多精力去纠缠。中医坚持姓“中”，决不是坚持拒“西”，对西方医学的东西可以“拿来”为我所用。
　　“中医不仅治病，还要治人。因此千方百计提供临床疗效，提高民众对中医药的信任度才是硬道理。”
　　结合韩国申报“韩医”为世界文化遗产一事，马有度称，此次争论暴露出中医教育和宣传问题。他建议中医科普从娃娃抓起，国家有关部门将中医名人内容补充到小学教材，扩大中医科普影响。同时加大对名中医的宣传包装，让更多的人认同中医。
　　美国中医研究院院长宣文
　　将纯正中医院开到美国
　　有人认为中医是一个包含了哲学、玄学、迷信、民间医术和巫术的大杂烩。宣文博士直言：“争论中医是否科学毫无意义。”
　　他说，美国对中医药需求正呈逐年上升趋势。据权威统计，最近8年来，美国民众寻求替代医学（注：中医在当地的称呼）治疗的人数远远超过西医。美国当地很多脊椎医师、口腔科医师、内科医师纷纷改学中医。
　　“在美国，中医治疗决不能用西药，否则医生将失去执业资格。因此当地中医医师业务相当精湛。”他举例称，中国和古希腊、古印度、古埃及是当年四大医学强国，但后三者由于不注重提炼宣传，最终被边缘化甚至被西医淘汰。中医目前也面临相同的尴尬，多数人认为中医只具有理疗功能，对于能治哪些疾病知之甚少。
　　宣文警告：如果国内再不采取措施保护中医，要不了20年，国内中医就会反过来向海外中医拜师。从这个意义来说，他认为此次网络批判中医也是件好事，“西医是一种技术，会随着科学技术的发展日新月异。中医是一种文化，只能在传承基础上点滴而成。”他表示，自己将把纯正的中医院开到美国。
　　专家把脉:
　　把脉① 中医院病房西医化
　　一院长直言：现在的中医院，除极少数坚持以中医药为主的方向外，大部分已名不副实，已变成中西医结合医院和西医院，门诊上用点中药，病房里已完全西医化或半西医化。
　　把脉②
　　高校学生不中不西
　　中医的教育模式成为专家抨击的另一个重点。据透露，高校的中医药学西医化非常严重，学生学的内容多为西医。“中医经典竟被列为选修课，甚至中医学博士都不读《黄帝内经》。”重庆中医院院长曾定伦称，“由于英语要过级，中医学生一天到晚忙着背单词，哪有精力学中医？这样培养出来的学生，只能是不中不西。”
　　把脉③
　　中医秘方医术失传
　　据透露，中医师资格考试，考的多是西医内容；中医执业医师必须具有4年医学院校学历才有资格参加考试，而中医培养模式是师徒传承，许多有实际经验的中医师因无本科学历而被排除在执业医师队伍外；许多中医医术和秘方失传和流失，中医药也随着老中医的流失而逐渐消亡。有的人为了晋职，甚至不惜论文造假、科研掺水，导致能产生效益的中医科研成果少之又少。
　　下药①
　　端正办院方式
　　中国中医科学院望京医院、广东省中医院、重庆中医院等医院院长分别为中医医院发展开出药方：端正办院方向，突出中医特色，形成核心竞争力。加强对中医基础理论的研究，使中医早日走出神秘殿堂。
　　下药②
　　抢救名老中医
　　他们建议尽快出台《中医药法》；国家给中医更多扶持，设立专项基金抢救名老中医和秘方验方，开办实验性的纯中医医院，改变中医院全是中西医结合医院或西医院的现状；中医药界应该深刻反思自身缺陷与不足，如打破秘方验方秘不外传等单线传承的局限。
　　记者许泉/文 史宗伟/图
来自http://news.sina.com.cn/c/h/2006-11-04/032811421279.shtml