[讨论]当代阴阳藏象理论的反思——六经藏象系统学说是中医基础理论的发展方向

wuyy8163 · 发表于 2004-12-20 19:28:09

总而言之，中医阴阳藏象理论的学术地位时至今日依然毋庸置疑，同时，中医阴阳藏象理论也只能在新陈代谢中更臻完善。而同样以生理病理现象为内容的六经藏象系统学说，较之五行藏象学说则具有更新、更广、更深的联想空间。
仅言表里脏腑经络相合，不言上下手足经脉相连，仅言器官形态机能，不言藏象综合性能，是目前藏象理论最大的缺陷。六经藏象系统学说所具备的系统的整体性、庞大性、复合性、适应性则从根本上弥补了现有中医五行藏象学说之不足，有待诸同道积极发掘整理，努力总结提高。

黄岐建中汤 · 发表于 2004-12-20 21:18:52

下面引用由wuyy8163在 2004/12/20 07:28pm 发表的内容：
以生理病理现象为内容的六经藏象系统学说，较之五行藏象学说则具有更新、更广、更深的联 ...

六经藏象系统的提法不足。六经不足以概藏象系统的全部，五行藏象才是更完善的体系！

wuyy8163 · 发表于 2004-12-21 17:33:44

总版主若是老吏断案也当有理有据；若是指点迷津须得自饮上池之水。
否则恐纡执一端，心浮气躁，随风生珠玉矣。

黄岐建中汤 · 发表于 2004-12-30 20:45:17

抱歉。刚刚看到，一直没有恢复，请原谅。
虽则上池之水，无缘得饮；不过迷津曾渡，有心扫尘。
藏象有五，其数奇；三阴三阳，其数偶。奇偶不同，妇孺皆知，今竟欲等同而一之，先生得无诞之乎！？
经论“脾脉”，曰“孤藏”，曰“善者不可得见”。其于数偶者何以合？还请先生三思之，切莫知变不知常！
（《玉机真藏论篇第十九》“岐伯曰：孤藏以灌四傍者也。帝曰：然则脾善恶，可得见之乎。岐伯曰：善者不可得见，恶者可见。”）

wuyy8163 · 发表于 2005-1-2 22:33:39

死读古人书，也是亵渎古人。
若五行是五行，阴阳是阴阳，内经何以有肝主春，足厥阴少阳主治；心主夏，手少阴太阳主治？
若阴阳为阴阳，藏象为藏象，内经又何以有心者……阳中之太阳；肝者……阳中之少阳？
现代中医很需要大综合——六经（阴阳）藏象系统！！！

黄岐建中汤 · 发表于 2005-1-3 16:46:21

无知形而上与形而下之分别,没办法.请想想《周易·系辞》的道理，阴阳五行怎可一之？
所论“阳中之太阳”又不过是“阳中”的一端，不能熟思之，自谓“死读古人书”！

黄岐建中汤 · 发表于 2005-1-3 16:48:09

[这个贴子最后由黄岐建中汤在 2005/01/03 04:52pm 第 1 次编辑]

下面引用由wuyy8163在 2005/01/02 10:33pm 发表的内容：
死读古人书，也是亵渎古人。
若五行是五行，阴阳是阴阳，内经何以有肝主春，足厥阴少阳主治；心主夏，手少阴太阳主治？
若阴阳为阴阳，藏象为藏象，内经又何以有心者……阳中之太阳；肝者……阳中之少阳？
现代　...

“阴阳为阴阳，藏象为藏象”，难道有疑问？
阴阳为形而下的机制，五行（包括六气）乃行而上的表象。前者必相耦而用，后者必奇出，形上形下之异也！

wuyy8163 · 发表于 2005-1-3 22:49:09

版主版主：
因为是版主所以就很自信？
版主版主：
何为辩证的对立统一体？
阴阳不可一？阴阳形而下必耦用，五行形而上必奇出，易经所言为不易定理？
迂腐若此，夫复何言！

黄岐建中汤 · 发表于 2005-1-5 23:09:27

下面引用由wuyy8163在 2005/01/03 10:49pm 发表的内容：
阴阳不可一？

先生理解错了，不是阴阳不可一，而是阴阳五行不可一之：阴阳在形而下，五行在形而上
我原来是这样说的，可再参

下面引用由黄岐建中汤在 2005/01/03 04:46pm 发表的内容：
请想想《周易·系辞》的道理，阴阳五行怎可一之？

《周易·系辞》：形而上者谓之道，形而下者谓之器。

黄岐建中汤 · 发表于 2005-1-5 23:13:37

下面引用由wuyy8163在 2005/01/02 10:33pm 发表的内容：
死读古人书，也是亵渎古人。
若五行是五行，阴阳是阴阳，内经何以有肝主春，足厥阴少阳主治；心主夏，手少阴太阳主治？
若阴阳为阴阳，藏象为藏象，内经又何以有心者……阳中之太阳；肝者……阳中之少阳？
现代　...

先生反说“五行是五行，阴阳是阴阳……阴阳为阴阳，藏象为藏象”不对，而竟谓
“若五行是五行，阴阳是阴阳，内经何以有肝主春，足厥阴少阳主治；心主夏，手少阴太阳主治？
若阴阳为阴阳，藏象为藏象，内经又何以有心者……阳中之太阳；肝者……阳中之少阳？”
不知何意？

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