伏邪新概念

中西医融合观

    您对科学的认识总体是正确的,温病学的伏邪确实指的是传染病的两个高峰!而不是病原体潜伏体内的意思!

王勇123

下面引用由申志强在 2008/04/04 11:51pm 发表的内容：
邪气（不是病原微生物）可以潜伏、存储在人体内，经久不去，影响人体正常生理功能，久而久之引发疾病。如体质稍弱的妇女坐月子时如不避生冷、风寒等，到年老体弱时就会发生全身莫名疼痛等病状，民间中老年妇女都 ...

申志强先生很有见地!

中西医融合观

下面引用由申志强在 2008/04/04 11:51pm 发表的内容：
邪气（不是病原微生物）可以潜伏、存储在人体内，经久不去，影响人体正常生理功能，久而久之引发疾病。如体质稍弱的妇女坐月子时如不避生冷、风寒等，到年老体弱时就会发生全身莫名疼痛等病状，民间中老年妇女都 ...

     [我们不能因为现代科学现在不能认识这些东西就认为它是虚假，也不能只用现代科学现在仅有的知识生搬硬套地去完全（完美）解释整个中医学，这是现在几乎所有想要完美解释中医学的人的通病，也是现代科学本身认识世界的通病。]  
     我同意您的观点,但是,反过来就不一定正确了!中医学的任何一部分都不能用现代医学解释吗?两种医学没有任何一点相通的地方吗?现在的中医是看西医的病还是看中医的病?现代中医都在看西医的病,而不看中医的病!包括铁杆中医邓铁涛也在看肌萎缩侧索硬化症,肌营养不良,而不看中医的痿证!中医们在治疗诸如;肝炎,高血压,糖尿病,失眠等,他们不去治疗阳明腑实证,太阳病,少阳病之类!
    现代科学现在还不能够完全（完美）解释整个中医学，但是,可以解释一部分或者大部分.我们已经对<伤寒论>全书进行了现代解读,当然有错误,也不能够完全解释,留下许多疑点,绝大部分上可以相通的!

申志强

我同意你的意见，我正在看你写的《中西医融合观》，写得很好，很受益。你确实很有学问，但要注意不要忽略现代科学还不能认识的那一部份中医的精华。我害怕用现代科学把它能解释的那部份中医抽取出后创出的科学中医，变成了一个仿真机器人。

王勇123

的确有“现代科学还不能认识的那一部份中医的精华”
比如中医的病因和发病观点，，，，，，

中西医融合观

     现代科学发生在上世纪初,100年的历史,以现代科学的现在水平很难解释中医的主要理论.我的态度是,不能解释的不要勉强,留给后人!
     <中西医融合观>不是以西医解释中医,而是希望求得理论的融合.证态概念就是中医的证与西医的病理状态的融合.下编"证态学"实际上是以证为主导的,我把西医的感染病解构为病理状态,使之与"证"对应;并且,完整地保留了六经辨证与卫气营血辨证,即便如此,也有许多不能相通的地方,只好保留了,以待后人!
    中医的精华存在于医疗实践中,人中黄,金汁,人尿这些精华迟早要被人们重新发现,要让人们知道他们是精华,必须明白他们能够治现代什么病的什么病理状态?这个问题怎么解决呢?我们在温病学中知道,金汁用在气血两燔的极严重阶段,神犀丹使用金汁,这个阶段与MODS的极期出现高热,昏迷,抽风,肠道菌群失调是一个证态,所以,我们知道了金汁是治疗肠道菌群失调的!<伤寒论>315条白通加猪胆汁汤中人尿五合,这是治疗暖休克的.这些精华的揭示只有证态体系才能办到!

申志强

善，支持！希望你继续下去，最好把临床确有疗效而现代科学还不能理解的也实事求是的总结进去。

南京陈斌

下面引用由中西医融合观在 2008/04/10 04:43pm 发表的内容：
<中西医融合观>不是以西医解释中医,而是希望求得理论的融合.证态概念就是中医的证与西医的病理状态的融合.下编"证态学"实际上是以证为主导的,我把西医的感染病解构为病理状态,使之与"证"对应;并且,完整地保留了六经辨证与卫气营血辨证,即便如此,也有许多不能相通的地方,只好保留了,以待后人!

西医的感染病是以病因为纲进行分类诊治，而中医的六经与卫气营血辨证体系是以病理为纲进行分类诊治。由于分类的出发点的不同，导致二者解读比较的困难。同时，也正由于二者在诊治相关病症时，其分类的出发点的不同，又都一定程度上能够确实的解决相关的病症，决定了二者结合的意义性与价值性。

中西医融合观

谢谢大家的关注.共同能力!

城里娃脑

强扭的瓜不甜，瓜熟蒂落，水到渠成是很自然的事。时机尚未成熟就强行嫁接生出来的只能是怪胎，怪胎的后代先天不良必然被【物竞天择，适者生存】的法则所淘汰。脚跟不稳，没有立场和原则的墙头草是活不长的。
其实许多时候中医灵光一现便能很自然的援西入中，根本无需强行媾和。时机尚未成熟，还得慢慢来。