人身上有天吗？

杨金峰

呵呵 人身上如果有了个天，那人得长多高呀？

老山羊

望文生义，天者，颠也。

颠者,人之顶也。以为凡高之称。

杨金峰

老山羊 发表于 2013-11-15 15:00
望文生义，天者，颠也。

颠者,人之顶也。以为凡高之称。

哦，原来是这个意思呀，天子，是脑袋顶的儿子吗？？

llyyjj

gl0101 发表于 2013-11-15 13:53
我要是不幼稚怎么能显出你不幼稚呢是吧？幼稚嘛，问题就多，再问你一个：中医有几个天？有几个先天、后天 ...

汉字一词多义。先天之天，是时间。出生前的时间。
先天之精，出生前接受父母的基本物质。先后天的划分，一般是以出生前后划分的。
为了研究讨论问题，也可以以受精卵或胚胎形成前后划分先后天。因为生命过程是连续的，划分先后天可以是人为的。

gl0101

llyyjj 发表于 2013-11-15 19:46
汉字一词多义。先天之天，是时间。出生前的时间。
先天之精，出生前接受父母的基本物质。

先后嘛，肯定是时间。天、先天、后天和精、先天之精、后天之精的概念需要给出出处，否则见仁见智一人一个说法，那是文化，不是理论。

llyyjj

gl0101 发表于 2013-11-15 20:06
先后嘛，肯定是时间。天、先天、后天和精、先天之精、后天之精的概念需要给出出处，否则见仁见智一人一个 ...

天，可以依辞海的解释。医学上先天、后天，一般是以出生前后划分。精，说来话长了。不可能就咱们两个探讨。我约估一下，如果来这个论坛的朋友都积极参与，讨论上半年，中医的精大约能有个基本一致的看法。这是最乐观的估计。

gl0101

老山羊 发表于 2013-11-15 15:00
望文生义，天者，颠也。

颠者,人之顶也。以为凡高之称。

请继续。

llyyjj

llyyjj 发表于 2013-11-15 20:11
天，可以依辞海的解释。医学上先天、后天，一般是以出生前后划分。精，说来话长了。不可能就咱们两个探讨 ...

《新华字典》在线查询：

先天        基本解释：1.谓先于天时而行事，有先见之明。 2.谓与生俱来，先于感觉经验和直接实践。 3.指人或动物诞生前的胚胎时期。 4.指宇宙的本体，万物的本原。 5.指伏羲所作之《易》

gl0101

llyyjj 发表于 2013-11-15 20:11
天，可以依辞海的解释。医学上先天、后天，一般是以出生前后划分。精，说来话长了。不可能就咱们两个探讨 ...

天、先天、后天相对容易，精的问题确实有些难度。关键是要给出出处，同时要明确我们讨论的不是一般问题而是中医问题。

gl0101

我觉得吧，元、天、先天、后天、精、气、神的讨论离不开阳阳、五行，精、气、神不可以分开讨论。这些概念都是中医的元概念，本来早就有定义了，只是我们现在还不明白、还不确定所以需要讨论、需要探讨，但是这些元概念肯定不需要我们定义。

那么谁能够给出这些元概念的定义呢？毫无疑问是中医经典，而且只可能是中医经典。有人认为中医经典对这些元概念没有定义、定义不清楚，这是不可能的；这可能吗？没有这些元概念的定义怎么可能建立起中医理论体系？

说中医就说中医，拿西医说中医现在早了点，应该等把中医弄明白了、说清楚了再说。明白一点说一点，清楚一点说一点，不明白、不清楚就不乱说，这样才对得起我们的中医。比如精气神啊、阳阳五行啊等等，先在中医的角度把它弄明白、说清楚了再说，这样肯定会好一些。

中医嘛，先在中医角度上把基本概念统一了，再去搞中西医通约，再去搞西解中，就应该这样。