倡议中医界废除”阴阳平衡“的概念

王锡民

      阴阳平衡，在中医教材里具有明确的解释，就是指动态的常阈平衡，本身就含有动态的相对平衡意义，而且更加准确。
      单讲阴阳动态的相对平衡，许多人感到抽象，理解不到位，若应用杠杆原理形象准确地表达了”动态的常阈平衡“含义，则是理想的表达方法。除此之外，很难再拿出来一个准确的表达方法。我倒是想知道，阴阳平衡若不是这个含义，还有什么其它含义？总要说出道理来，才有说服力。请赐教。
      当然，要理解这种表达方法，需要先明白杠杆原理是什么，以及”动态的常阈平衡“的含义，才能明白阴阳平衡的概念。

王锡民

柴胡汤 发表于 2014-2-3 11:36
赞同。“阴平阳秘”提示了在生死上，阳起决定作定作用，《黄帝内经》说：得神者昌，失神者亡；阳来则生， ...

      不敢苟同。
      在人体生命中，不仅阳去则死，阴去也会死。内经也说，”孤阴不生，孤阳不长”。生命体是一个阴阳统一体，缺了谁都不行。所以，阴阳是平等地位的。
      上是抽象意义上的，再说人体内具体的：
      从中医理论讲，阴阳必须平衡，人体才健康。如果阳亢，人体就是病态，如果阴盛，人体还是病态。只有阴阳平衡，任何一方不亢不衰，机体才能健康无病。
      从现代生理学角度讲，阴阳平衡也有物质基础和功能基础方面的证据。例如，以神经系统为例，交感神经系统为阳，副交感神经系统为阴，二者平衡协调时，人体就健康。否则，二者任一方偏亢，人体就患病，称为植物神经功能紊乱。再以内分泌系统为例，血糖正常，在于胰高血糖素与胰岛素的平衡，如果前者偏高，血糖则升高，如果后者偏高，就会成为低血糖。这类例子太多，不一一赘述。但终归一句说，阴阳平衡是健康的保证。

gl0101

王锡民 发表于 2014-2-1 21:34
阴阳平衡的概念来源于《内经》的“阴阳匀平”，不是来源于矛盾论，反对“阴阳平衡”者可能是没有见过《内经 ...

“阴阳匀平”是怎么变成阴阳平衡的？是什么时候变成阴阳平衡的？

逸湘

王锡民 发表于 2014-2-3 10:48
不敢苟同。
      在人体生命中，不仅阳去则死，阴去也会死。内经也说，”孤阴不生，孤阳不长” ...

”孤阴不生，孤阳不长”

柴胡汤

王锡民 发表于 2014-2-3 18:27
阴阳平衡，在中医教材里具有明确的解释，就是指动态的常阈平衡，本身就含有动态的相对平衡意义，而且 ...

关于阴阳之动态相对平衡关系，《内经》已有提示：“阴阳之要，阳秘乃固”。在补阴与补阳的关系上，历代医家均有认识：阳易骤生而阴难速长，因此在救治危重患者时，中医在辨症前提下，多以补阳为先（如用附子回阳救逆），往往多获佳效。

gl0101

没人回答，所以重申一下我的问题：“阴阳匀平”是怎么变成阴阳平衡的？是什么时候变成阴阳平衡的？

gonmai

阴阳平衡≠阴平阳秘.所以,楼主的意愿不能成立.阴阳平衡是指阴面与阳面两个对立面中的物态与功能的对等;而阴平阳秘是指阴面与阳面间各在功能上的尽职相衡、相守.前者更多的是指阴与阳面间的物态状况态势；后者则更多的则重于指示与表达功能状况态势... 阴阳失衡则病——阴阳偏盛。而阴不平，则可发生阴盛或阴虚；阳不秘，则致太阳中风即表虚的桂技汤证，大秘时，则可致表实证，即麻黄汤证的发生。两者所表达的是人体实际存在的不相同的病理状况。因此，两者间不可能存在对等 的相互取代与置换。

提出置换与取代，是对中医理论本原本质没有能达到深切理解所然。
理论、概念，是客观存在的在人的主观上的反映与表达形式；概念的差异，正是客观存在的差异所致。