[求教]“虚则补其母实则泻其子”

罗鸿声

llyyjj 发表于 2014-4-11 16:29
这个问题太好回答了。

五行学说用在辨证论治上，所用的方法是打哪指哪。只要确定了这个方法，所有的问题 ...

李老师说得好!

王锡民

        从内经及历代医家著作看，当初把五行学说引入中医理论的原作者，都没有搞清五行补泻，当今的中医当然也弄不懂。牵强附会而已。反说正说都有理，实际上是不懂其理。
        五行学说就是一个两头堵的思维模式，是2000年前时代的一种粗浅的认识，与算卦的两头堵有同工异曲之妙。

gl0101

llyyjj 发表于 2014-4-12 00:29
这个问题太好回答了。

五行学说用在辨证论治上，所用的方法是打哪指哪。只要确定了这个方法，所有的问题 ...

扯。

llyyjj

王锡民 发表于 2014-4-12 20:12
从内经及历代医家著作看，当初把五行学说引入中医理论的原作者，都没有搞清五行补泻，当今的中医当 ...

所以，不管五行学说怎么天花乱坠，一到辨证论治的具体问题上就暴露出先天不足的毛病了。


梁院长在那个论坛里发的关于五行和辨证论治的帖里，大家讨论的结果很明显可以看出这一点。

王锡民

llyyjj 发表于 2014-4-12 21:55
所以，不管五行学说怎么天花乱坠，一到辨证论治的具体问题上就暴露出先天不足的毛病了。

        是啊。
      在极力推崇五行学说的那些人中，竟没有一人能够解释清楚五行学说的用处，原来自己也不懂。让谁说，谁就装聋作哑，唯恐露馅，，这就足以说明问题。假把式，虚张声势而己。

中西医融合观

      【虚者补其母，实者泻其子】语出《难经．六十九难》。是利用五行相生，子母关系的学说，把五行「木、火、土、金、水」配合「肝、心、脾、肺、肾」，从五行、五脏的子母关系，说明一部分的治病法则，有补母、泻子两种。补母：例如肾水生肝木，肾是母，肝是子，如果出现肝木虚弱证，不直接补肝，而补生肝的肾。如肝有虚火证，失眠烦躁，嘈杂容易饥饿，头面烘热，脉弦细而数，重按无力，治疗宜滋补肾水以消肝的虚火，用六味地黄丸。泻子：例如肝木生心火，肝木是母，心火是子，如果出现肝实证，不直接泻肝，而泻肝木所生的心火。如肝有实火证，头痛眩晕，耳鸣，急躁易怒，面红目赤，胁肋灼痛，小便黄赤，口苦，大便秘结，苔黄，脉弦数，可用泻心法。
     泻心汤，泻心火，是治疗肝实热证的。泻心汤，由大黄10克、黄连、黄芩各5克。主治邪火内炽，迫血妄行，吐血，衄血，便秘溲赤；或湿热内蕴而成黄疸，胸痞烦热；三焦积热，眼目赤肿，口舌生疮，外证疮疡，心胸烦闷，大便秘绪；湿热黄疸，胸中烦热痞满，舌苔黄腻，脉数实者。
    上述适应症与肝实火证一致。肝火旺盛，迫血妄行而致的吐血衄血；湿热黄疸无论内伤外感严重者皆可泻心汤治疗；肝开窍于目，眼目赤肿属于肝热。不用泻肝实火，而是泻心火，所以称为泻心汤。

天天读内经

gl0101 发表于 2014-4-12 09:38
《难经·六十九难》

曰∶经言虚者补之，实者泻之，不虚不实，以经取之，何谓也？

难经中的说法有法问题