中医的脐疗

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好方法！

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脐疗
作者：孙茂峰
　　1. 脐疗的缘起
　　脐疗法是把药物制成膏、丹、丸、散后，敷、纳、熏、灸、蒸、熨于脐部，再用纱布或胶带固定，以协助克服病痛之一种外治法，适合怕打针吃药者，故广传于民间。
　　春秋、战国时代五十二病方，这本书中即有肚脐填药之记载，汉代张仲景在金匮要略一书中，也记载了脐疗法。公元281年左右，葛洪着的肘后备急方，描述治疗霍乱的方法，是盐纳脐中，灸二七壮。公元682年左右，唐代孙思邈，在千金要方这本书中，治疗脐疮流水不止之方法，是用陈壁土敷脐，苍耳子或露蜂房，马齿苋烧灰膊脐。王寿的外台秘要一书中，也有脐疗之应用。宋代太平圣惠方，以蜂房烧末膊脐，治小儿脐风。明朝龚廷贤在万病回春一书中，用五倍子与醋熬成膏，膊脐治小儿泄泻。李时珍的本草纲目，也有葱涎敷脐，治疗水肿、尿短路的记载。至吴尚先的理瀹骈文利用脐疗治病的药方涵盖内、外、妇、儿等病症，应用范围更加广泛了。吴尚先描述当时治疗黄疸的方法，是把百部的根，放在脐上，用酒和糯米饭盖之，至口中有酒气为度；又用干姜、白芥子敷脐，以口辣去之。由此可知，由脐所入的酒，及辛辣之气味皆可藉由皮肤吸收，而循经口中。理瀹骈文还记载大戟红枣膏（大戟粉、枣肉捣如膏）贴脐，有协助便秘患者，排便之功能。
　　脐在腹部中央，按中医理论，透过五脏六腑、十二经脉、奇经八脉的联系，作用于全身，所以应用广。脐就是神阙穴所在之处，传统中医认为它有任、督、带、冲四脉通过，而统全身的经络，联系五脏六腑，故若各部气血阴阳发生病理改变，可藉刺激神阙穴而调整全身，达到‘阴平、阳秘，精神乃治’，以治疗全身的疾病。临床上灸脐可治晕厥、昏迷、休克，故可能有兴奋大脑、强心、改善微循环的作用；药物敷脐可治虚汗，神经性呕吐，故可能有调整植物神经功能失调的作用；灸神阙可治阳萎、不孕，可能有调节内分泌紊乱的功能；在神阙穴上拔火罐，可治荨麻疹和过敏性哮喘，可能作用于免疫系统、抑制过敏反应。
　　有研究显示，灸神阙穴有抗病、强身保健作用，其机制可能是提高了NK细胞（自然杀手细胞）的活性而来。
　　目前的医学也证实，药物可穿透皮肤表面结构，而被人体吸收。脐在胚胎发育过程中，为腹壁最后闭合之处，表皮角质层最薄，屏障功能最弱，药物易穿透扩散，且脐下无脂肪组织，故渗透力强。脐皮肤除了具有一般皮肤所具有的微循环外，脐下腹膜，还有丰富的静脉网，腹下动脉分支，也通过脐部，可知药物可在脐部扩散到静脉，或腹下动脉分支，而进入体循环；又脐动脉结构特殊（有研究指出，动脉粥样硬化病人的脐动脉壁没有胆固醇堆积），而认为此种特殊结构，是药物能迅速被吸收的有利条件。
　　脐静脉网向后、向上，与附脐静脉，联结于门静脉，药物被吸收后，经脐静脉网，有可能通过附脐静脉，经门静脉到达肝脏，但进入肝脏被代谢分解之量很少，故药效不致于降低。又药物调敷脐部，外加胶布固封，或以膏药贴封，在局部形成了汗水难以蒸发的密封状态，角质层含水量大增，膨胀为多孔状态，有利于药物的穿透、吸收。
　　2. 脐疗的临床应用
　　北京谷春艳及李葆富以40名心电图诊断为重度房颤、心肌硬化、心肌供血不足、下壁陈旧心梗、心肌缺血、窦性心率不整，伴心肌缺血，室性早搏，右束支传导阻滞，偶发房性外收缩，伴窦性心率不整及ST-T段，不同程度的改变者之病患为试验材料（这些属中医诊断为胸痹、心悸的范畴）；以冰片、麝香、丹参、蟾酥粉末贴脐，以胶布固定，三日换药一次，共二个月，与口服复方丹参片之病人相比较，发现总有效率前者为65%，而后者为31%。
　　大陆山西周永锐以附子、补骨脂、益智仁、覆盆子等药敷脐，以治疗小儿夜晚遗尿；用丁香、甘遂、肉桂、白胡椒研末，填脐治疗水肿，痛经偏虚寒瘀血者，用艾叶、小茴香、桂枝、香附、干姜填脐，用厚朴、葱白、枳实敷脐，治疗便秘，蓖麻仁、升麻、地花、枳壳敷脐治脱肛，并以蓖麻仁、五倍子、升麻治胃下垂相当有心得；有一诊断为急性黄疸性肝炎的病人，用瓜蒂、铜绿、冰片研细末填脐，一周后GPT值由950降为100，并以首乌、延寿丹药物缝入布袋，系于神阙，以收益寿保健之功效。
　　大陆湖北学者邓来送、邓莉以补阳还五汤加味，共23味中草药，制成脑康宁脐疗带，协助中风患者，在恢复期使用，总有效率89%。
　　山东张立德、孙玉芝用生姜片，贴神阙穴，协助12位急性胃炎及26位肠道综合症患者；姜汁调元胡、五灵脂、杜仲、当归，敷贴神阙，协助痛经患者；姜汁调吴茱萸、肉桂、丁香、木香、地榆，敷贴脐部，协助小儿腹泻；并以醋调桂枝末，协助遗尿患者。
　　1994年江苏省吴亚军及朱从进用黄连、吴茱萸、丁香、肉桂、苍术药末填脐，并以伤湿止痛膏固定之，协助了136位小儿腹泻的患者。
　　1993年韩京周及韩蒲周以慢性结肠炎膏（吴茱萸、肉桂、补骨脂、薤白、小白花、元胡、黄连、乌梅、婴粟壳、及冰片）贴脐，协助73例慢性结肠炎患者。
　　湖北黄明安及谢靳把小便量少，点滴而出，或闭塞不通，无刺痛感，中医属癃闭，而现代医学称为尿潴留的患者，按其证型，区分为‘湿热蕴结’、‘虚寒气滞’、‘血瘀阻滞’、‘中气下陷’四种证型，而开立不同的药剂处方，敷脐凹内，协助患者排尿。
　　1990年湖北龙善煜，用肉桂、木香、当归、小茴香、吴茱萸、香附子研细末，以白酒炒熟，热敷于脐凹及其周围，以胶布固定，协助气滞血瘀型之患者克服经痛。
　　辽宁张化南，用葛根、炒鸡内金、炒车前子研末，以蛋清调膏状，敷于脐，纱布覆盖，胶布固定，协助125位小儿患者克服腹泻。
　　山东吴皓、王书民、贺凤仪1990年，用补骨脂、黄耆、桑螵蛸、麻黄研细末，以生姜汁调饼，敷脐部，外敷纱布以胶布固定之，协助184位患者克服功能性遗尿。
　　1993年，安徽余建社、余赛武，以乙醇浸泡菁蒿末，三日后取汁，用适量面粉和匀调成膏，做成黄豆大小面团，置脐凹，用活血止痛膏或胶布封闭，协助100例小儿患者退热。
　　1982年，新中医杂志报导，以0.5g~1g之甘草及甘遂，研细混合，用棉花包裹呈球状，置脐窝中，外用胶布固定，协助了46位疟疾患者。
　　1985年，山东中医杂志报导，30位慢性、溃疡性结肠炎，腹泻较重患者，用止泻膏（苍术、白术、车前子、茯苓、诃子肉、薏苡仁、吴茱萸、丁香、山楂共研细末），取适量食用油，调为花生米粒大小塞脐窝，用胶布固定之，每日一换，5~7天为一疗程。
　　1992年，中国针灸报导，182位前列腺炎症（肾虚湿热下注型、慢性前列腺炎、小便淋痛、尿末滴白）患者，以王不留行敷贴方，敷脐上，一日一次，七天为一疗程，每疗程间休息二天，其中有103位患者，症状缓解。
　　1987年，中级医刊报导取适量丁香散（丁香、半夏、生姜共为细末，以生姜间浓汁调为糊状）涂敷脐部，外盖纱布，并用胶带固定，24小时后取下，连用三日，以协助妊娠呕吐（脾胃空虚、痰饮上逆者）。




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中医讲台-认识薰脐疗法
　　【杨竹枝】
　　薰脐疗法是中医外治法之一，早在《黄帝内经》就记载了许多关于脐疗的论述。晋代《肘后方》中率先使用，唐、宋、元、明、清以及晚清时期的古典医籍中，均有大量记载。
　　主要的薰脐法有：一、太乙真人薰脐法（用附子、丁香、木香、乳香、没药等），主治诸虚百损，益寿延年，针对遗精白浊、阳痿、子宫寒冷、不孕等有特殊疗效。二、彭祖小续命薰脐法（用乳香、没药、续断等）主治诸虚百损，延年益寿。三、济众薰脐法，主治虚劳骨蒸、咳嗽、吐血、两颧发红、自汗盗汗、梦遗、早泄等。另有温脐种子蒸脐法、蒸脐保健祛病法等等，兼具养颜美容、扶正固本、补精益髓、祛病延年之效。
　　脐又叫脐中穴（神阙穴）属任脉，为诸阴之海，受纳手三阴、足三阴之脉气。脐为十二经之发源地，为先天之本，又为后天之根源。《医学源始》曰：人之始生先于脐与命门，故为十二经脉之始生，五脏六腑之成形故也。薰脐，固蒂以培根本。印度古医学家并认为，脐为一切神经和血管的发端，是生命之所在地。
　　综观上述诸家论述可知，脐与经络、神经、血管及内脏的生理功能和病理机制息息相关。对虚脱晕厥之病人，可用食盐填脐艾灸，使阳气温通，回阳固脱，达到阳复厥苏的目的。药物温灸也具有温补下元、调理冲任之效，临床上常用于治疗妇女月经不调、痛经、带下、崩漏等疾病。
　　薰脐，可在家自己DIY，先取一纸杯，用剪刀在纸杯底剪一圆洞，洞之大小以可让艾条插入为原则，再将杯体剪数个洞。先将药物（请合格中医师开立处方）敷于肚脐，再将艾条点燃插入纸杯直接盖于脐上，薰四十分钟左右，即可体会到薰脐之奥妙。（作者为华夏中医医院中医师）

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温暖您的小肚肚－正确的脐疗（一）
　　台北市立中兴医院中医科吴医师明珠
　　最近因为服饰流行，露出可爱的肚脐，所以大家相对的重视起肚脐的美观及养生，其实我们中医早在二千二百年前就已经开始在利用肚脐来治病、养生也就是脐疗！
　　在这秋高气爽的秋天中秋过后，各地方的气温开始下降，尤其是早晚更为明显，提醒大家不要忘了多加一件薄衫之外，也要顾好肚脐眼，以免容易感染到风寒，得不偿失！
　　什么是脐疗？
　　脐疗法，是中医外治疗法中的一种，有着悠久的历史，丰富的内容，大量的医疗经验，最早出现于湖南马王堆三号汉墓出土的帛书《五十二病方》，是目前国内外学术界公认为我国现已发现的最早的医学著作，该书共有二八三方，其中外治法竟达一半以上，其中就有肚脐填药、敷药、涂药及角灸脐疗法。
　　方法：乃是以药物作为适当剂型（如：糊、膏、散、丸等）；并用某些物理（如：艾灸、热熨、磁场、按摩等）刺激，对神阙穴局部产生药物和刺激作用。
　　包括：脐部敷药法、脐部按摩法、脐部灸法、脐部拔罐法、脐部袋法及脐部针刺法。
　　肚脐的功能
　　中医认为，脐是先天之本源、生命之根，又为后天之根蒂，是经络系统的重要穴位：
　　１．脐，位于腹部正中央凹陷处，是新生儿脐带脱落后，所遗留下来的一个生命根蒂组织，属于中医经络系统中任脉的一个重要穴位。
　　２．阙穴位于脐中，名为神阙，神”指神气、元神、生命力，“阙”指门楼、牌楼、宫门等；又称为脐中、气舍、气合、维合、环谷、命蒂。
　　３．“对神阙穴名含义的解释，主要有两种：一种是指神之所舍其中，即生命力所在处；另一种是指神气通行出入的门户，为胎儿从母体获取营养的通道，并维持胎儿的生命活动。
　　４．《医学源始》中所说：“人之始生，生于脐与命门，故为十二经脉始生，五脏六腑之形成故也。”故脐与人体十二经脉、五脏六腑、四肢百骸、皮毛骨肉有着密切的生理、病理联系。
　　５．神阙穴位于任脉，而任脉属阴脉之海，与督脉相表里，共同司管人体诸经之百脉，所以脐和诸经百脉相通，脐又为冲任循行之所，而且任脉、督脉、冲脉为“一源三岐”，故三脉经气相通。故神阙穴为经络之总枢，经气之海，通过任、督、冲、带四脉而统属全身经络，内连五脏六腑、脑及胞宫。
　　６．《难经》中说：“脐下肾间动气者，人之生命也，十二经之根本也”。故神阙穴，功能健运脾阳、和胃理肠、温阳救逆、开窍复苏、强肾调经、行气利水、散结通滞。
　　本文经台北市卫生局同意授权转载）

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温暖您的小肚肚－正确的脐疗（二）
　　注意事项
　　应用脐疗法防治疾病时，一定要方法正确，否则容易有副作用发生。
　　一、如果在脐疗法过程中发生药物过敏反应，应立即去药，并按过敏性皮肤炎治疗。
　　二、小儿肌肤娇嫩，不宜应用刺激性较强的药物，避免引起皮肤损害。
　　三、新生儿时期，脐部刚闭合，不宜应用脐部灸法及脐部拔罐法，以免引起脐部闭合不良，或产生不良反应。
　　四、应用脐部灸法，务必注意不要烫伤皮肤。
　　五、不宜应用脐部针刺法。
　　六、佩戴脐部疗袋防治疾病时，应日夜佩戴，连续佩戴二周以上才能有明显疗效。
　　七、脐疗法为辅助性养生疗法，对于急性疾病，应以其他急救措施为主。
　　八、应用脐部灸疗法或薰脐法时，可选季节较为凉爽或寒冷气候来做为开始，并确定无咽喉不适或咽痛、发烧的病情发生，才可使用，以免薰后发炎现象更为恶化。
　　九、平日就容易有皮肤过敏者，宜先将脐疗药物涂抹少量于手肘内侧皮肤较敏感处30分钟后，观察其反应，如有痒、肿、红、热、痛等发炎现象时，应禁用此药。
　　十、应用薰脐疗法时，会有药草烟味产生，要注易室内的适当通风，以免产生头晕、头痛等缺氧现象。
　　十一、不宜饭后马上做或空腹施行脐疗法。
　　失败的脐疗，会有哪些状况？该如何解决？
　　临床上，常会遇到一些做脐疗失败的病人来求诊如：
　　一、口干舌燥者：大热天中午做薰脐法，之后又没休息，又熬夜多日之后产生此种现象。
　　缓解法：做完薰脐法后，请多休息并多喝养生保肝茶。
　　二、头晕者：做脐疗法前，不宜饭后马上或空腹做，否则血糖过低或消化不良很容易引发头晕。
　　缓解法：应在吃完饭后一至一小时半才进行脐疗，中间并应多喝养生茶。
　　三、头痛者：有些薰脐法，应用一些较为有烟或重味道的药材很容易产生满间的呛鼻烟味，而引起头痛。
　　缓解法：注意到室内空气的流通，如有鼻子过敏者应先告知医生或准备一些低烟或无烟的药材来做治疗，较为合适。
　　四、便秘者：有些患者平日就有便秘的习惯，又加上应用一些温补而燥的药材来做薰脐，当然更容易秘上加秘，更解不出来！
　　缓解法：选用一些较为滋阴凉补的药材来做脐疗，另外配合脐部周围按摩法及喝养生三黄茶来缓解。
　　五、皮肤过敏、发痒者：因药物选用不当而引起急性局部或全身过敏者。
　　缓解法：马上停用，并煮绿豆甘草汤来喝，不要搔痒，局部可先涂抹止痒药膏或中药紫云膏。
　　绿豆甘草汤：绿豆一斤，甘草3钱，加水五碗，煮滚后用小火慢煮约40分钟，豆熟后，喝汤吃豆，不要加调味料！
　　台湾脐疗现状
　　目前还没规定要有脐疗执照，但是各方人马均在做，良莠不齐，对于大众健康已渐形成影响，所以中医师公会已发现此些事情的严重性，并已致函于卫生署相关单位：
　　中医师公会全联会
　　一、据行政院卫生署中医药委员会九十一年六月十三日卫中会医字第九一00六二八八号函办理
　　二、薰脐疗法属于中医穴位外治法范畴，应属中医医疗业务范围，非中医师不得为之，如由未具中医师资格者施行，应属医师法第二十八条所称之“擅自执行医疗业务”。
　　三、“薰脐疗法”系中医“炙疗”和“药疗”的合并使用，其辨证论治，处方用药，涉及中医药物、诊断及经络学说理论，应属医疗行为，居于善尽保护民众健康之责任，建请主管机关加强管理。
　　目前市面上的薰脐疗法主要是以美容养颜，强身抗癌为诉求价格不一，有从八千至三百均有，有的还提供DIY方法、工具贩卖、中药供应等相关仪器。所以，在此要特别呼吁消费大众，注意安全、卫生的脐疗养生，不要养生不成反害生！




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什么是脐疗
　　脐疗就是把药物或艾灸、热熨、拔罐等方法施治于脐，以治疗全身性疾病的方法。
　　以体表用药来治疗内脏疾病的外治法，由于疗效好、使用方便、副作用小而日渐盛行。新近出现的药枕、药袋护膝、药袋背心、足浴液等均是中医早已有的外治法。外治法的治疗部位有全身治疗和身体某一局部治疗，局部治疗又有穴位与非穴位之分，脐疗就是穴位外治法的一种。脐疗由于施治方法多样，治疗病种范围广，疗效好等原因，逐渐自成一法。




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脐疗为什么能治病
　　脐疗法，顾名思义，是通过将药物制成适宜的剂型敷于脐部，使药物发挥局部或全身治疗作用的一种药物疗法，为我国中医内病外治领域的一种古老的治疗方法，属于现代药学中透皮给药系统的范畴。早在我国现存最早的医学著作春秋战国时期的帛书《五十二病方》中，就有肚脐填药、敷药、涂药等脐疗法的记载，此可谓开脐疗法实际应用之先河。传统脐疗法所用的药物剂型有丸剂、散剂、膏剂、丹剂、酒剂、饼剂等剂型，临床用法有贴脐、填脐、纳脐、涂脐、敷脐、掺药、蒸脐、灸脐等等。这些剂型和用法历代医家广泛用于内、妇、儿、外等各科疾病的防治，为人类的健康、种族的繁衍等作出了巨大的贡献。但因耗费药物、患者使用不便、易弄脏衣物、配制麻烦、不易大批量制备等诸多缺点，而难以象片剂等常用剂型那样在临床上得到广泛应用。
　　肚脐，穴名神阙，即神气升降出入，变化消长的地方，属奇经八脉中任脉中的一个重要穴位。任脉与督脉、冲脉、带脉等相连，总任全身气血。内通十二经脉、五脏六腑，外联皮肉筋骨、四肢百骸，故脐和诸经百脉相通，阴阳相济，起着调节各脏腑生理活动的作用，从传统医学理论看，脐部给药有利于归经，药物得以循经直达病所,达到驱除病邪、扶助正气、康复机体的目的。
　　从现代医学的角度看，脐在胚胎发育过程中为腹壁最后闭合处，脐部表皮角质层薄弱，屏障功能最弱，药物最易穿透弥散，且皮下无脂肪组织，皮肤各筋膜、腹膜直接相连，脐部皮肤除微循环外，脐下腹膜还布有丰富的静脉网，且脐部凹陷形成隐窝，药物敷贴后形成自然的闭合状态，药物得以较长时间存放，这些均利于药物穿透皮肤而被吸收入血，进入血液循环及淋巴免疫系统，发挥药物的全身治疗作用。再者脐部布有第十肋间神经前皮支的内侧支，在皮肤中脐部神经敏感度最高，药物通过刺激神阙穴周围的神经，通过神经体液的作用而调节神经内分泌、免疫、消化等各个系统，从而改善各组织器官功能，达到防治疾病的作用。
　　现代药代动力学证明，脐部比其他透皮给药部位更易于药物吸收，生物利用度高，可做为透皮给药以及缓释长效的理想给药部位。美国Y. W .chien的研究表明，药物经脐部给药的生物利用度是前臂给药的1-6倍。
　　可见，脐部给药透皮吸收是科学的，行之有效的给药方式，脐疗是一种有独特医疗价值的药物治疗方法。




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遗尿脐疗方
　　【处方1】
　　来源《理瀹骈文》
　　组成 煅龙骨压粉。
　　用法 以醋调药粉3克，敷脐，常规法固定。
　　主治 遗尿。
　　【处方2】
　　来源 《中医外治法集要》
　　组成 硫黄30克，大葱120克。
　　用法
　　硫黄研末和大葱共捣如泥，烘热，装纱布袋，敷脐，外用纱布包裹，或用胶布固定，每晚1次，连敷7-10天。
　　主治 遗尿。
　　【处方3】
　　来源 《山东中医杂志》
　　组成 硫黄3克，葱白1节，为1次量。
　　用法
　　硫黄和葱白合捣如膏，睡前将药膏外敷脐，以绷带固定，或用伤湿止痛膏固定，次晨取下，每晚1次，连用3-5次。
　　主治 小儿遗尿。
　　【处方4】
　　来源 《中医杂志》
　　组成
　　复盆子、金樱子、菟丝子、五味子、仙茅、山萸肉、补骨脂、桑螵蛸各60克，丁香、肉桂各30克，共研细粉，装瓶备用。
　　用法 每次取药粉1次，放脐中，滴一二滴白酒后，再贴上暖脐膏，或用纱布覆盖，外加塑料薄膜，用胶布固定，3天换药1次。
　　主治 遗尿。
　　【处方5】
　　来源 《江苏中医杂志》
　　组成 炮附子6克，补骨脂12克，共研细末，另取生姜30克捣成泥状，为1次量。
　　用法
　　上药混合拌匀成膏状，填入脐中，外用纱布覆盖，胶布固封，5天换药1次。
　　主治 遗尿。
　　【处方6】
　　来源 《辽宁中医杂志》
　　组成 甘草50克，白芍、白术各20克，3味药混合，水煎两次，每次1小时，两次煎液混合，浓缩成稠膏状，加硫黄50克，白矾10克，烘干压粉。
　　用法 每次取药0.2克放脐中，上盖纸片和棉花，以胶布封固，3-7天换药1次。
　　主治 遗尿。
　　【处方7】
　　来源 《江苏中医》
　　组成 麻黄2份，益智仁1份，内桂1份，共研细末，装瓶备用。
　　用法 每次取3克药粉，以少量食醋调成饼状，敷于脐部，外以胶布固定，36小时后取下，间歇6-12小时，再以上药填脐，连敷3次后，改为1周敷药1次，连敷2周，以巩固疗效。
　　主治 遗尿。




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脐疗的施治原则
　　脐疗的辩证立法、处方用药与内治法基本相同。人体健康是机体阴阳平衡的结果，由于外感六淫，内伤七情等因素，致使阴阳失去平衡就发生了疾病。因此，治疗就是通过药物、针灸等方法来高速失去平衡的阴阳。无论内治，还是外治，均是这个道理，内治与外治只是方法不同。清·吴师机：“膏方取法，不外于汤丸。凡汤丸之有效者，皆可熬膏。”“外治之理，即内治之理，外治之药，亦即内治之药，所异者法耳。”这是对外治法用药原则的高度概括。脐疗也大多以此原则进行选药施治，如脐疗中用五倍子酸敛以止汗，胡椒温中以止泻，大黄通腑治便秘，厚朴行气治腹胀，甘遂逐水以消肿等。再如治疗风寒感冒用枵苏散，治风热感冒用桑菊饮，治时行感冒用银翘散，和内治的选方用药完全一致。此外，还有随兼症的不同而调剂用药，如有人将神曲、麦芽、山楂、莱菔子、鸡内金等消食导滞药
　　组成基本方，治疗小儿面黄肌瘦、食纳不振、消化不良，如瘘症见有乳食停滞，则在基本方上加用陈皮、酒军；水湿困脾，加白扁豆、薏米；先天不足，加人参、干姜、炙草；脾胃虚弱，加党参、山药、白术；恶心呕吐，加半夏、藿香、枳壳；大便稀，加苍术。虽然这样的用药方法显得复杂些，但是也反映也脐疗的用药牟则与内治法一致。




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脐疗的方法
　　脐疗的主要施治方法，是将药物制成各种剂型贴敷于脐，此外还有热熨、火罐、炙等法。
　　1、药物敷贴①干粉将药粉或浸膏粉、药物提取物等粉剂直接填入脐内。
　　②软膏将药物碾成细粉，然后用白蜜或香油、水、鲜药汁、白酒、黄酒、醋、乳汁、葱汁、姜汁、唾液、米汤、甘油、凡士林、鸡蛋清、枣肉、藿香正气水、风油精等，取其中一种，调药粉成软膏状，贴敷脐部，或将药膏捏成饼状贴敷于脐。
　　③鲜药鲜药有植物药物动物药。植物药如取葱、姜、蒜、鲜石榴皮、鲜马蹄金、鲜艾叶、鲜青蒿等其中一味，打烂成泥状，外敷脐；动物药如取活螺肉、活蚯蚓、活蟾蜍、活鸡等打碎敷贴脐部。
　　④膏药即黑膏药，贴脐的膏药种类很多，如十鼓取水膏、固精保元膏、暖脐膏等。其制作方法大致是先将药物放麻油中浸泡，然后倒入锅中，用火熬至药枯浮起为度，住火片时，用布袋等物滤净药渣。将炒过的黄丹徐徐投入，不停地搅动，等到锅内先发青烟，后起白烟，膏药就将熬好了。将膏滴入水中少许，经检查如软硬适中，即将锅离火，再加入贵重药或不宜久煎的药粉，如没药、麝香、苏合香、血竭等，搅匀摊药膏于布或纸上即成，用时加温使药膏软化，趁温贴脐。
　　2、热熨热熨是将温热的物品或药物放在脐部，使熨物的热或熨药的药气透入腹内，起救急苏厥、温通血脉、祛邪扶正的功效。
　　




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