什么是中医上的真正的五行？

仁海中西医

相生本意：木--火--土--金--水； 就是气机的相承运动由升泄----宣通----运化----收敛----封藏

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从一年四季、一日十二时顺序得出：由春温→夏热→秋凉→冬寒→春温，如此周而复始。
那么代入五行即：木春温→火夏热→金秋凉→水冬寒→木春温。
                         木生火   火生金   金生水  水生木   
然后代入气机的相承运动，即得出相生的顺序是：木宣通→火运化→金收敛→水封藏→木宣通，如此周而复始。
通过上述公式，得出：火生金，而不是火克金，也不是土生金，土生万物嘛。

仁海中西医

相生本意：木--火--土--金--水； 就是气机的相承运动由升泄----宣通----运化----收敛----封藏

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从一年四季、一日十二时顺序得出：由春温→夏热→秋凉→冬寒→春温，如此周而复始。
那么代入五行即：木春温→火夏热→金秋凉→水冬寒→木春温。
                         木生火   火生金   金生水  水生木   
然后代入气机的相承运动，即得出相生的顺序是：木宣通→火运化→金收敛→水封藏→木宣通，如此周而复始。
通过上述公式，得出：火生金，而不是火克金，也不是土生金，土生万物嘛。

大光明云

仁海中西医 发表于 2015-1-13 17:00
相生本意：木--火--土--金--水； 就是气机的相承运动由升泄----宣通----运化----收敛----封藏

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你把一年按四季划分，这种 木--火--金---水 的相生关系本来就没有错啊；

如果一年按五季划分呢， 就是木--火--土---金---水的划分


按七季划分呢，就是木--火---甲--土---乙---金---水的划分， 无非是太阳地球按季节转动的轨迹多划分几道而已。

五行有圆形的五分划分法，也有四维的 木火金水土居中央的五行分配法； 还有五行的土归类到每个季节的后18天分类法。

这些都是用于描述太阳地球之间的气候变化的符号； 如果把五行给物质化了，就完全错误了，木并不是指木头， 火并不是指燃烧， 这样去理解问题， 哪里来的那么多五行的是非。 就不会争执出现木生火，汽油还生火呢的笑话。  

大光明云

仁海中西医 发表于 2015-1-13 17:00
相生本意：木--火--土--金--水； 就是气机的相承运动由升泄----宣通----运化----收敛----封藏

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如果我把五行这样的改写呢？

A---代表升泄； B---代表宣通； C---代表运化； D---代表收敛； E---代表封藏。

我说五行是， A B C D E----------请问你还反对者ABCDE不？

问题是，你要是把 A当做了木头； B当做燃烧的火焰；C代表大地土壤；D代表了金银铜铁锡；E代表了江河湖水乃至自来水，那不是你会错了意思吗 ？？？  

大光明云

仁海中西医 发表于 2015-1-13 17:00
相生本意：木--火--土--金--水； 就是气机的相承运动由升泄----宣通----运化----收敛----封藏

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因此黄帝内经 讲解的五行，无非就是把太阳地球的绕行按五分划分， 与你把地日系统的四分法，本来就没什么矛盾，只要是体现出二者之间运行的气机变化 ，即升泄---宣通---（运化）----肃降---封藏 的变化过程就行。因此去看黄帝内经的多个关于五行的章节部分，按五分法划分去看待就行，这不是哲学，这是实实在在的对于运行气机的认识。

仁海中西医

大光明云 发表于 2015-1-13 13:29
因此黄帝内经 讲解的五行，无非就是把太阳地球的绕行按五分划分， 与你把地日系统的四分法，本来就没什么 ...

升泄---宣通---（运化）----肃降---封藏 的变化过程
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一年四季中，运化无时不在，即使是冬季，也是在运化中（如植物的萌芽，其实动物也一样），只是程度差点儿而已。还是土 生万物。

gl0101

仁海中西医的质疑不可小觑，中医可不能闭着眼睛说话。

大光明云

仁海中西医 发表于 2015-1-13 17:39
升泄---宣通---（运化）----肃降---封藏 的变化过程
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土生万物，你把土又看成了土壤了，五行的土不是那个意思，一年分四季你认可，分五季就不行吗？ 那么分24季节呢？既然分类了，就必须给相应的节气点以意义，因此五分法的土，就是指那个时段的运化，诚然你不喜欢运化这个词，那么如果把土换成X以代表夏暑，表现那个时段的热，气，湿的状态，你还有异议吗？

大光明云

刘亦之 发表于 2015-1-13 21:16
郝万山教授的五行观点：五行生克究竟是怎么一回事呢？
      这就要引入五行生克的概念。春季过后是夏季 ...

很好，现在知道还有个郝万山教授支持这种观点， 看来我不是孤家寡人了， 你看不懂吗， 你要透过现象看本质，即循指望月，而不是看手指头。

春季气机上行，不仅仅是树木有这种特征，就是小草也一样，因此此时的小草也可以比喻作木，即凡是具有升泄特征的都可以叫做木。 春季的土壤，开冬季土壤之冰封，土壤中的去年所沉降在土中的气，热，液体此时开始向上升泄，此时的土，也可以把它称为木， 为什么，因为它的环境是升发的。 这也是为何春为木的原因；

再引申一点，如果把一天按四分等分，则： 一天之际， 早晨为木，以其升发； 午为火，以其宣通； 下午为金，以其沉降，夜间为水，以其封藏。 对应于一天的太阳升起的方位，东方为木，南风为火，西方为金，北方为水

如果把一天按五分，则　早为木，午为火，下午１－３点为土，　３点以后为金，夜间为水。　
故　东方为木，南风为火，　南西为土，　西为金，北为水。　

这东南西北正是北半球的相比于地球的太阳的循行线路。　

如是南半球，　则循行线路为：东－－－－北－－－－西－－－南；　故南半球北方位火。　

举例，例证是按机理而来的，　机理通，你怎么举例都行；机理不通，你就会在表明上人家所举例子上去找，为何你用树木比喻，为何你用气，水液比喻；　为何他用土壤的所处的时间状态作比喻。　

总结：五行说的是什么，五行就是说的节气上，相应的地球太阳之间的大气，液体，能量的运作关系。　

五行就是２４节气的另类分析方法，　你要是承认２４节气，必然承认五行节气，　就是这个道理。　

至于后来人们把木称之为木头，　火称之为火焰，　土称之为土壤，　金称之为金属，水称之为海水，湖水，那是另类的不通五行的人，人为的给强加上错误的认识。　

以上解释，你还反“真正的五行”吗？