心脉痹阻证

中西医融合观

      “脉痹不已，复感于邪，内会于心”“心痹者，脉不通，”应该连贯起来看，与全文联系起来看，“脉不通”决不是“心脉不通”。但是许多专家断章取义只取用“心痹者，脉不通”这六个字，蒙蔽了无数不求甚解的学子，大家都理解为：心脉痹阻是合情合理的中医理论，而且与西医的冠状动脉粥样硬化性心脏病完全相对应，赢得了无数粉丝。心脉痹阻、心脏脉络瘀阻，也就成了千古之谜，因为，在中医理论中没有心脉、心脏脉络这两个概念！所以，这两个概念就不可能是中医理论中的概念！更不是西医理论中的概念！这两个概念在中西医两个理论体系中都不能够流易，成为孤立的概念。
       “概念不能够流易”是什么意思？就是说这个概念与理论中的其他概念不能够发生联系。心脉痹阻证在中医理论体系中，是怎么发展来的？又会发展为什么证？应该与什么证进行鉴别？它与心阳虚、心气虚等等是什么关系？“心脉”“心脏脉络”在中医理论中指的是什么？有没有肝脉、脾脉、胃脉之类的概念？它与肝脉、脾脉……经脉、经络是什么关系？这就叫做“概念流易”，即概念在我们头脑中遵循逻辑规律进行运动、变化。

王锡民

            真没见过还有自己否定自己的人和事。
        中西医融合观，就是典型的中西医混搭？批判来、批判去，批的是自己，自相矛盾。        我称中西医融合观为“中西医杂合”。石头混砖头。应是准确定位。
        
        净整这些没用的，那边都在热烈讨论中医处方治病，你躲得远远的。脱离中医临床治病，谈中医有意义吗？

王锡民

      心脉不对吗？心没有脉吗？哪一脏没有脉。“心脉”瘀阻怎么也比“胸痹”更准确。胸部有心、肺两脏，加上心包络，叫胸痹不准确，与肺脏没啥关系。叫心脉瘀阻，非常合乎中医这个证型。
      一天总想拖中医前进的后腿，拖得住吗？

中西医融合观

       心脉

1.中医谓五脏皆有相应的脉象。主心之正常与否的脉象称心脉。《素问·脉要精微论》：“心脉搏坚而长，当病舌卷不能言；其耎而散者，当消环自已。”《史记·扁鹊仓公列传》：“臣 意 切其脉时，风气也，心脉浊。”
(2).脉搏。 冰心 《山中杂记》十：“一夜没有睡好，心脉每分钟跳到一百一十五下。”

中西医融合观

     人体五脏六腑、四肢九窍与皮、骨、肉、筋、脉等，生理功能虽然各不相同，但又协调统一，而这一切主要是依靠经络系统来实现的。经络不仅可以沟通内外。而且可运行气皿，将营养物质运送至全身各组织器官，以保证人体的正常生理功能。经络不仅是外邪由表入里的传变途径，也可反映病变的部位。人体正经有十二条，与脏腑直接相通，称力十二经脉，它分别循行在体表的一定部位，又与一定的内脏密切联系，从而使机体的各个部分联系为一个整体。
     与肝直接相连属的经脉是足厥阴肝经，足厥阴肝经在人体循行路线是：起于足大趾→上循足背→ 内踝→沿大腿内侧→环绕阴器一到达少腹→与胃经并行一入属肝胆→上贯横膈→分布于胁肋→沿喉咙后面进入鼻咽部→连于目系→向上经前额与督脉会合于颠项。目系的分支下行颊里，环绕口唇。
    肝的病变，除了中医肝本身的生理功能出现异常外，还可反映在肝脉循行路线上组织、器官出现的病变上。如头顶痛、眩晕目涩、面肌痉挛、癫痫、惊风、精神病、眼科病症、两胁胀满疼痛、腹股沟疝、崩漏带下、阳萎、圉丸肿痛、黄疽等等，都与肝经循行部位有关。肝炎所出现的眩晕、胁痛、黄疸等症与肝经有直接的关系。

太白侠

32.心脉痹阻证，是指心脏脉络在各种致病因素作用下导致痹阻不通所反映的征候，相当于西医的缺血性心脏病。


太白侠按，中医教材这等理论如果能够成立的话，那么冠心病患者就应该会智障，因为中医教材同时承认《灵枢·本神》所说的“所以任物者谓之心”。


现代中医如此改造和发展中医，不是太过缺乏基本的逻辑能力，就是有意制造中医理论混乱，让中医丧失服务能力，继而达到消灭中医的目的。难道有人能指出第三种可能吗？

王锡民

        对于中医的理解，虽然见仁见智，但也要贴个边才行，不能偏离太远。
      自己没弄明白，还总想否定一切，不太靠谱。

     内经以下两句，可供理解：
     《素问·五脏生成篇》：“诸血者，皆属于心。”《素问·痿论》：“心主身之血脉。”
      心主血脉是指心气推动和调节血脉循行于脉中，周流全身的作用，发挥营养和滋润作用。心主血脉包括心主血和主脉两个方面。心主血：指全身的血液依赖于心脏的搏动而输送到全身，心是血液运行的动力。

      http://baike.baidu.com/link?url= ... fQg61MyolDAngBrwe75
       内经之文非一人一时一地所写，相互之间有矛盾，在所难免。

太白侠

王锡民 发表于 2015-8-9 11:28
对于中医的理解，虽然见仁见智，但也要贴个边才行，不能偏离太远。
      自己没弄明白，还总想否 ...

33.王锡民教授有云    对于中医的理解，虽然见仁见智，但也要贴个边才行，不能偏离太远。
      自己没弄明白，还总想否定一切，不太靠谱。


     内经以下两句，可供理解：
     《素问·五脏生成篇》：“诸血者，皆属于心。”《素问·痿论》：“心主身之血脉。”
      心主血脉是指心气推动和调节血脉循行于脉中，周流全身的作用，发挥营养和滋润作用。心主血脉包括心主血和主脉两个方面。心主血：指全身的血液依赖于心脏的搏动而输送到全身，心是血液运行的动力。


      http://baike.baidu.com/link?url= ... fQg61MyolDAngBrwe75
       内经之文非一人一时一地所写，相互之间有矛盾，在所难免。


太白侠按，太白侠不止一次质疑这个问题，可惜总是不能引起现代中医的重视。
如果，按着中医教材的说法，中医血就是西医血液的话，那么，血生于脾，脾就是骨髓；
脾裹血，脾就是血管（脉）；
脾统摄血不溢出脉外，脾就是血小板；
肝藏血，肝就是循环系统内的空间；
心主血脉，心就是支配血管收缩和舒张的神经。
冠心病，就应该是肝痹阻。


不知是脑袋让门弓子抽了才能上中医药大学，
还是中医药大学是专门用板砖练铁头功的地方，
这么简单的逻辑思辨能力都没有吗？

中西医融合观

     
        原文如下：
        【诸血者，皆属于心，诸脉者，皆属于目，诸筋者，皆属于节，诸髓者，皆属于脑，诸气者，皆属于肺，此四肢八溪之朝夕也。】

中西医融合观

      黄帝问曰：五脏使人痿，何也？
岐伯对曰：肺主身之皮毛，心主身之血脉，肝主身之筋膜，脾主身之肌肉，肾主身之骨髓。
故肺热叶焦①，则皮毛虚弱，急薄，着则生痿躄②也。
心气热，则下脉厥而上，上则下脉虚，虚则生脉痿，枢折挈③，胫纵而不任地也。
肝气热，则胆泄口苦，筋膜干，筋膜干则筋急而挛，发为筋痿。
脾气热，则胃干而渴，肌肉不仁，发为肉痿。       
肾气热，则腰脊不举，骨枯而髓减，发为骨痿。