请大家讨论中医脏腑学说的产生

杨金峰

llyyjj 发表于 2016-10-9 20:07
古汉语里，没有用现在下定义的这种表述方式，与现代汉语下定义形式最相近的是《灵兰秘典》里的这一段：
...

用行政职位的属性之象  来表达脏腑之功能之象。其实，也是对客观脏腑  进行抽象的认定。但是，要排除错误的取【象】

llyyjj

杨金峰 发表于 2016-10-9 21:17
用行政职位的属性之象  来表达脏腑之功能之象。其实，也是对客观脏腑  进行抽象的认定。但是，要排除错误 ...

不能说是抽象认识，是比喻，因为神明、喜乐、五味、变化、受盛、化物等等，都是具体的生理活动。
这一段里面讲的生理功能，不准确不完整，这是另一回事。


抽象是把像抽出来，把具体内容丢下。就和三加二一样，不管什么东西，三加二都等于五。
脏腑学说里，要说抽象，一抽，就剩下木火土金水了。但木火土金水的关系，能不能符合脏腑关系？能否合，就可以抽成五行，不能符合，就不可以抽成五行。
这是我对五行与脏腑关系的看法。太白侠先生认为是不能用五行解读脏腑，杨先生您是什么看法？
三加二，可以用来表示苹果、橘子、桌子、板凳甚至原子弹……的数量关系，所以这个抽象是抽对了。
五行行不行？您说说。

杨金峰

llyyjj 发表于 2016-10-9 22:01
不能说是抽象认识，是比喻，因为神明、喜乐、五味、变化、受盛、化物等等，都是具体的生理活动。
这一段 ...

太白侠先生认为是不能用五行解读脏腑，杨先生您是什么看法？
我和他的看法是不同的。
我认为，中医学的脏腑，就是解剖概念下的脏腑，只是面对这个解剖的脏腑，中医学是从脏腑的外形和功能现象上，来定义和认识的脏腑。而西医是从脏腑内在的物质构成上，来定义和认定脏腑。中医西医看到的都是  心肝脾肺肾，但是他们定义和认识的方法不同。中医是从外形和外在的功能上去认识和定义，西医是从内在的物质和物质结构上去认识和定义。

杨金峰

llyyjj 发表于 2016-10-9 22:01
不能说是抽象认识，是比喻，因为神明、喜乐、五味、变化、受盛、化物等等，都是具体的生理活动。
这一段 ...

【不能说是抽象认识，是比喻，因为神明、喜乐、五味、变化、受盛、化物等等，都是具体的生理活动。
这一段里面讲的生理功能，不准确不完整，这是另一回事。】如果从全面和微观的角度去看生理活动，那就太多了。是数不胜数的。所以，你谈的这些所谓的生理活动，他应然是对全部和全面的生理活动的一些抽象。所以，他还是抽象的认识事物的方法。

仁海中西医

支持争鸣！

杨金峰

llyyjj 发表于 2016-10-9 22:01
不能说是抽象认识，是比喻，因为神明、喜乐、五味、变化、受盛、化物等等，都是具体的生理活动。
这一段 ...

【抽象是把像抽出来，把具体内容丢下】，这个认识是非常错误的。简笔画和中国的写意画，甚至抽象派的西洋画， 都 是对他描绘的事物的原型的局部，来抽取出来的。抽象的认识事物，不是无中生有的。抽取出来的个别的象，一定是原事物所具有的。

杨金峰

仁海中西医 发表于 2016-10-9 23:17
支持争鸣！

杨金峰

数量  都是原事物所具有的独立之整体之象。

中西医融合观

       真诚地希望那些好喊口号者，将心思多放在用临床事实说话上吧
       科学主义者错误理解的中医，集体自杀！

llyyjj

中西医融合观 发表于 2016-10-10 06:50
真诚地希望那些好喊口号者，将心思多放在用临床事实说话上吧
       科学主义者错误理解的中医，集 ...

您没话说的话，歇歇。不要喊这种莫名其妙的口号。