元气根源于肾？

王不留行

南京陈斌 发表于 2022-8-6 03:58
中医的肾(藏精生髓主骨、主水、主生殖)，是泌尿、生殖、神经、内分泌系统部分生理功能的集合。不是指单纯 ...

知错能改，善莫大焉。

死不认错，中医理论怎么回归人体？面对人体？

南京陈斌

王不留行 发表于 2022-8-6 03:54
各人有各人的认识，这很正常。

元气这么重要的概念，认识不一，这不正常啊。

各人有各人的认识，这很正常。

元气这么重要的概念，认识不一，这不正常啊。

前提不统一，后续的关于元气的讨论都是无根之本啊。两个人说的本来就不是一回事啊

一一我和千总至少在这两点上能达成共识：

一，概念是对客观存在的概括与反映，不是单纯存在的"理念"；

二，元气是人体生命活动的原动力，在机体内无处不在，无时不在。

南京陈斌

王不留行 发表于 2022-8-6 04:01
知错能改，善莫大焉。

死不认错，中医理论怎么回归人体？面对人体？

死不认错，中医理论怎么回归人体？面对人体？

一一回归人体是对的。但王清任老先生的根本错误在于，脏腑经络气血学说本质上是生理生化学的研究范畴，他当作解剖学来解读了。

南京陈斌

五脏是五个生理功能系统的代名词，而不是五个单纯的器官。

王不留行

南京陈斌 发表于 2022-8-6 04:07
五脏是五个生理功能系统的代名词，而不是五个单纯的器官。

你不认为是古人由于条件限制，有些没有认识清楚，猜错了？比如：心主神志

王不留行

古人眼中的脏腑是有解剖属性的，看看古人书，他从没有认为肾不是指的那个器官。

王不留行

不过内经确实没有认识清楚是肾产生了尿液，储存在膀胱，他没有看清楚输尿管，可能因为输尿管和膀胱的接口非常隐蔽，他认为是三焦主持水液代谢，从膀胱背后的看不见的小孔渗入膀胱，明清又认为是三焦从阑尾渗入膀胱产生了尿液，这些认识现代看都是错的。

南京陈斌

王不留行 发表于 2022-8-6 04:11
你不认为是古人由于条件限制，有些没有认识清楚，猜错了？比如：心主神志

对于中医理论来讲，心只是一个代名词，是一系列相关相近生理过程或功能的代号。我们现在都已经知道思维意识是脑器官的功能，这已经是一个常识，但我们仍然使用心理活动、心理过程、心理学等名词，而没有改成脑理活动、脑理过程、脑理学等。没有必要，已经约定俗成，形成默契了。概念之所以是概念，关键在于其内在规定的内涵与外延。

南京陈斌

王不留行 发表于 2022-8-6 04:14
古人眼中的脏腑是有解剖属性的，看看古人书，他从没有认为肾不是指的那个器官。

古人眼中的脏腑是有解剖属性…

一一但中医基础理论中的脏腑(特别是五脏)，已经不局限于解剖属性了。

武极

现代人体实验研究发现，在肾或人腹部有一种生理气体产生应是一种在信号系统有生理作用的酶，或羟基丙烷气体。
这种在信号系统有生理作用的酶气体在人体各生理系统都有生理作用。
这并不是根据古代气的简单论述猜测发现的。
是真正科学的实验的假说理论发现。