时光不会倒流——中医科学、中医文化

dongzuomin · 发表于 2009-2-27 23:04:38

中医要是不守旧，中医的灵魂就丢失了。
现在不是还在遵循《内经》的理论框架吗？
为什么会如此？
中医是“内求”认识论的知识。
“内求”认识高于“外求”认识，再过一百年，我们也不一定能超过《内经》的理论框架。
请中医同道仔细想想，为什么《内经》已经两千年了，至今不过时，这是为什么？
西医能有这么大的魅力吗？西医再过一百年，你再看看现在理论还会剩下多少？他的理论天天在变，但是疗效不变，只有百分只20。

xyx0535 · 发表于 2009-2-28 09:06:15

科学必须和文化区别开来。

科学是对一个具体是客观事物的研究和实践，是认识与实践的统一，通过实践创造出人类赖医生存的物质财富和精神财富，并且是发展的，无止境。每前进一步对所研究对象的认识更加深刻，实践能力不断的增加，创造的财富更多（物质的或精神的）

文化是非专业人员对科学成果的认识和使用，由于各中不同的人群对科学成果的利益关系不同，对同一种科学可产生出不同的文化。诸如进步的，落后的，反动的，但与科学多有着某种必然的联系。

没有科学就没有文化，但科学和文化是两个不同质的概念。

xyx0535 · 发表于 2009-4-3 15:39:44

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中医要是不守旧，中医的灵魂就丢失了。
现在不是还在遵循《内经》的理论框架吗？
为什么会如此？
中医是“内求”认识论的知识。
“内求”认识高于“外求”认识，再过一百年，我们也不一定能超过《内经》的理论框架。

请中医同道仔细想想，为什么《内经》已经两千年了，至今不过时，这是为什么？
西医能有这么大的魅力吗？西医再过一百年，你再看看现在理论还会剩下多少？他的理论天天在变，但是疗效不变，只有百分只20。

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《内经》之所以为中医的经典，因为它的哲学思想和理论框架能包容整个中医的历史发展，世世代代的中医人的研究和实践不断的为《内经》的哲学思想和理论框架赋予新内涵。

逸湘 · 发表于 2009-4-3 15:46:13

哲學→科學(基礎科學→應用科學)→科技

翱翔在太空 · 发表于 2009-4-3 17:46:02

这是解先生提出的一个纲领性问题，大家应认真对待！！！

xyx0535 · 发表于 2009-4-9 08:24:38

欢迎翱翔在太空先生参入讨论。

zwe520 · 发表于 2009-4-9 11:20:23

其实大家这么热烈的讨论中医，本身就说明了中医的科学性以及在当代的不可替代的作用，也是说明西医发展到现在出现的问题越来越多，不得不诉求其他手段，如果中医一无是处，西医什么都能解决，抗生素不会出现问题，青霉素还是和以前一样，很少量就能解决问题，谁也不会花时间和精力在中医上的。

zwe520 · 发表于 2009-4-9 11:57:47

“道生一，一生二，二生三”的个人浅见，：现代物种进化已开始是单细胞，无性繁殖也就是一，太极，而后出现两性，也就是二，阴阳，两性也就是阴阳以及阴阳之间的相互作用，就是三，正是这个三，其中的变化因素多，就出现万物了。

xyx0535 · 发表于 2009-4-9 12:14:46

欢迎zwe520 先生参入讨论。

xyx0535 · 发表于 2009-4-17 11:51:37

“道生一，一生二，二生三”老子的哲学问题的一个重要核心理论。但对其解释者却是众说纷纭。

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