曹东义师徒每日一讲散记

马京雪

本周六晚上（2022年8月27日），世界中医药学会联合会“一技之长空中课堂"，由王群才中医师讲述曹东义教授编著的《永远的大道国医》这本书的内容。
      第二章：冷眼再看中医初遇西医时。
       第二节：欲汇通中医，未料“失乐园”。
      本节内容较多分为三个小节学习，第二小节：
      中医界最早提出废五行的应该是江苏扬州中西医学研究会创始人袁桂生，在中西医界真正挑起阴阳五行之争的始于余云岫。他在1916年发表了《灵素商兑》，开始了向中医理论的"正规进攻"。
       而中医的指导理论阴阳学说、五行学说，都符合时空整体观的基本原则。阴阳之中既有空间结构的定位原则，也有年时间定律、四季时间节律、日时间节律的划分，药物的四性也是按照时间气侯的节律划分的。
       五行学说包含着时空整体论的基本要素，并且与阴阳学说不同，它不限于阴阳属性的两两相对，而是构成一个“多元并存、整体和谐”的复杂体系。
      届时我们共同学习具体内容。
            祝贺河北中医王群才中医师在衡水市讲座成功！他讲述了曹东义编著的《永远的大道国医》  第二节：欲汇通中医，未料“失乐园”。
      中西医汇通学派，虽然希望保留中医特色，但是按照解剖标准汇通，就把时空化的中医判定为“不科学”了，所以阴阳五行这个指导中医几千年的理论，一下子就成了“陈腐玄虚”旧东西的代名词，取消阴阳五行的思潮一浪高过一浪。
      堡垒先从里边烂了，中医界最早提出废五行的应该是江苏扬州中西医学研究会创始人袁桂生，余云岫1916年发表了《灵素商兑》，代表西医界开始了向中医理论的"正规进攻"，中医走向“失乐园”。
       阴阳五行学说，是包含着“时空整体、自然生成论”的基本要素，五行与阴阳学说不同，它不限于阴阳属性的两两相对，而是构成一个“多元并存、整体和谐”的复杂体系，是人体开放的“闭环管理体系”，宇宙的五行学说是整个宇宙的闭环管理，万物复杂而有序，这样的哲学思想，今天仍然是“很先进”的哲学思想，是复杂性科学追求的目标。
      感谢王群才医师的讲述和分享。

马京雪

         今周日晚上（2022年8月28日），“一技之长空中课堂”由王红霞主任与大家一起学习《中医神志病学》一书，随着社会的发展变化，医学模式的的转变，各类精神、心理、心身疾病的发病率不断增高，中医神志病学正是在这种时代背景下产生的一门重要的兼顾基础理论与临床应用的学科。今天继续学习第四章中医学关于神志的生理病理学说，第九节神志异常的病因病机，祥情我们一起期待！
            祝贺河北省中医药科学院硕士导师王红霞主任讲座成功！她与大家一起学习了《中医神志病学》第四章中医学关于神志的生理病理学说，第九节神志异常的病因病机的有关内容。
       病机，是指疾病发生、发展、变化及其结局的机理。以阴阳五行、气血津液、藏象、经络、病因和发病等基础理论，探讨和阐述疾病发生、发展、变化和结局的机理及其基本规律，即病机学说。
当致病因素作用于机体，导致疾病的发生。由于人体正气强弱不一，病变部位有深浅，阴阳平衡状态有别，邪气性质与盛衰亦有差异，在疾病过程中的病机也是随着正邪消长而不断变化的。因此，疾病发生的机理，有不同的分类方法，可以区分为病机总纲、基本病机、和具体病机等不同的层次。
        感谢王红霞主任的讲述和分享。

马京雪

大家好！本周一（2022年8月29日）晚上“一技之长，空中课堂”由霍立轩中医师向各位同道继续分享《邓铁涛著作全集》。



本周一我们主要学习：
《温病条辨》痹论

吴鞠通自注认为《内经》以风寒湿三气合而为痹，《金匮》提出了“经热则痹”以补充《内经》之不足。经过他的临证细验，觉得热痹亦复不少，因此在湿温门中加入痹证数条，并着力发挥对热痹的治疗。对痹证的论治虽然只刊数条，的确有所发展，其宣痹湯一方疗效不错不可轻视。吴鞠通说：“实者单病躯壳易治，虚者兼病脏腑⋯⋯则难治矣。”值得我们仔细体会咀嚼。当然吴鞠通所指的脏腑仍从温病角度而言，今天若结合西医有关关节疼痛的病来看，急、慢性均种类繁多，需要我们进一步研究。
       祝贺河北中医霍立轩中医师在隆尧讲座成功！他向各位同道继续分享了《邓铁涛著作全集》之《温病条辨》痹论
     伤寒与温病，都是研究外感病的共同规律，外感病过程之中又经常与内科杂病、虚损病机互相纠葛，关系错综复杂，可以综合考虑。
       中医针对病人的病症反应，也就是病机，而不是单纯针对病因，因此，外感与内伤，可以统筹考虑。
邓老认为，吴鞠通《温病条辨·凡例》原为温病而设，如疟、痢、疸、痹，多因暑温、湿温而成，不得不附见数条，以粗立规模，其详不及备载，以有前人之法可据，故不详论，是书所论者，论前人之未备者也。
邓老说，此言温病与疟、痢、疸、痹之异同。可以看作是本书论疟、痢、疸、痹之提纲。从暑温与湿温之角度立论，而重点则补前人之未备者。温病家立足于创新，随处可见。
       感谢霍立轩医师的讲述和分享。

马京雪

群公告

直播即将开始~

今晚8点（2022年8月30日），相约燕赵中医书院直播间，继续听《曹东义带你一起学内经》第146讲《灵枢•海论》第三十三。

曹东义，主任中医师，教授、硕士生导师，河北省第四、第五批师带徒指导老师，河北省中医药科学院原副院长，师承国医大师邓铁涛、朱良春，现任河北中医学院扁鹊文化研究院院长、燕赵中医书院执行院长、河北省中医药文化交流协会创会副会长、中华传统中医学会会长、世界中医药学会联合会一技之长专业委员会会长，出版著作40余部，发表论文180余篇，文字累计500余万。代表著作《中医外感热病学史》《中医群英战SARS》《回归中医》《捍卫中医》《关注中医》《中医近现代史话》《永远的大道国医》《中医大智慧》等。善于治疗呼吸道疾病、风湿病，调理亚健康。

今日讲座内容

《灵枢•海论》第三十三

    黄帝问于岐伯曰：余闻刺法于夫子，夫子之所言，不离于营卫血气。夫十二经脉者，内属于腑脏，外络于肢节，夫子乃合之于四海乎。岐伯答曰：人亦有四海，十二经水。经水者，皆注于海，海有东西南北，命曰四海。黄帝曰：以人应之奈何？岐伯曰：人有髓海，有血海，有气海，有水谷之海，凡此四者，以应四海也。

　　黄帝曰：远乎者，夫子之合人天地四海也，愿闻应之奈何？岐伯曰：必先明知阴阳表荥腧所在，四海定矣。

　　黄帝曰：定之奈何？岐伯曰：胃者水谷之海，其输上在气街（冲），下至三里；冲脉者，为十二经之海，其输上在于大杼，下出于巨虚之上下廉；膻中者，为气之海，其输上在于柱骨之上下，前在于人迎，脑为髓之海，其输上在于其盖，下在风府。

　　黄帝曰：凡此四海者，何利何害？何生何败？岐伯曰：得顺者生，得逆者败；知调者利，不知调者害。

　　黄帝曰：四海之逆顺奈何？岐伯曰：气海有余者，气满胸中，悗息面赤；气海不足，则气少不足以言。血海有余，则常想其身大，怫然不知其所病；血海不足，亦常想其身小，狭然不知其所病。水谷之海有余，则腹满；水谷之海不足，则饥不受谷食。髓海有余，则轻劲多力，自过其度；髓海不足，则脑转耳鸣，胫酸眩冒，目无所见，懈怠安卧。

　　黄帝曰：余已闻逆顺，调之奈何？岐伯曰：审守其俞，而调其虚实，无犯其害，顺者得复，逆者必败。黄帝曰：善。

《灵枢•五乱》第三十四

    黄帝曰：经脉十二者，别为五行，分为四时，何失而乱？何得而治？岐伯曰：五行有序，四时有分，相顺则治，相逆则乱。

　　黄帝曰：何谓相顺？岐伯曰：经脉十二者，以应十二月。十二月者，分为四时。四时者，春秋冬夏，其气各异，营卫相随，阴阳已知，清浊不相干，如是则顺之而治。

　　黄帝曰：何为逆而乱，岐伯曰：清气在阴，浊气在阳，营气顺脉，卫气逆行，清浊相干，乱于胸中，是谓大悗。故气乱于心，则烦心密嘿，俛首静伏；乱于肺，则俛仰喘喝，接手以呼；乱于肠胃，是为霍乱；乱于臂胫，则为四厥；乱于头，则为厥逆，头重眩仆。

　　黄帝曰：五乱者，刺之有道乎？岐伯曰：有道以来，有道以去，审知其道，是谓身宝。黄帝曰：善。愿闻其道。岐伯曰：气在于心者，取之手少阴心主之俞；气在于肺者，取之手太阴荥，足少阴俞，气在于肠胃者，取之足太阴阳明，不下者，取之三里，气在于头者，取之天柱大杼，不知，取足太阳荥俞；气在于臂足，取之先去血脉，后取其阳明少阳之荥俞。

　　黄帝曰：补泻奈何？岐伯曰：徐入徐出，谓之导气。补泻无形，谓之同精。是非有余不足也，乱气之相逆也。黄帝曰：允乎哉道，明乎哉论，请着之玉版，命曰治乱也。

马京雪

      本周三（2022年8月31日）晚上的空中课堂我们继续来学习张晓彤先生的著作《中医沉思录》的内容，题目是现代自然科学的革命与中医药学的魅力。现代自然科学正在孕育着一场空前的根本性的变革，现代自然科学的思想大厦不是西方的私产，也不仅仅是亚里士多德、哥白尼和牛顿的领地，这座盛誉的建筑物也属于老子、邹衍、沈括和朱熹，我们不能说中国本土的科学倘若独立发展下来，将会演变成什么样子？但是我们可以说，当今科学发展的某些方向所显露出来的统一整体的世界观的特征并非同中国传统无关。完整的理解宇宙有机体的统一性、自然性、有序性、和谐性和相关性，是中国自然哲学和科学千年的探索目标。中国人以他们的特殊天才发展起了中国的医学，这种发展所遵循的道路和欧洲迥然不同，其差别之大可能超过了任何其他领域。中医学提供了世界上任何其他文化都无法企及的东西。敬请期待刘敬章的分享和讲述。
              祝贺河北中医刘敬章主任在孟村回族自治县中医院讲座成功！他与大家继续来学习了张晓彤先生的著作《中医沉思录》关于现代自然科学的革命与中医药学魅力的有关内容。
      自然科学革命从哥白尼主张日心说开始，这个观点也是错误的，因为太阳不是地球的核心。
但是，这个相对正确的“错误结论”，西方宗教容不下它，布鲁诺被烧死，伽利略被迫害，都是“哥白尼惹的祸”。
当代最伟大的自然科学是发现了暗物质、暗能量，为中华哲学“有无相生”找到了“科学依据”，但是，目前仍然未被大多数“科学家”所认可，他们仍然停留在“机械唯物主义”看世界的历史阶段，也不能承认中医药属于“科学”，因为“精气神”与“机械唯物主义”不一致，找不到“物质基础”。

感谢刘敬章主任的分享和讲述。

马京雪

大家好，今天晚上（2022年8月30日）的“一技之长空中课堂”由张海涛为大家讲述《国医大师朱良春全集·常用虫药卷》，主要学习朱老对蝉蜕的用药心得。
    请大家关注收听张海涛的讲述。
       祝贺河北中医张海涛主任在任丘市中医院讲座成功！他为大家讲述了《国医大师朱良春全集·常用虫药卷》对蝉蜕的用药心得。
    蝉蜕【别名】蝉退、蝉衣、虫蜕、蝉壳、蚱蟟皮、知了皮，金牛儿、虫衣。
      性味归经】甘，寒。归肺、肝经。
【功能主治】 散风除热，利咽，透疹，退翳，解痉。用于风热感冒，咽痛，音哑，麻疹不透，风疹瘙痒，目赤翳障，惊风抽搐，破伤风。
   朱老认为，蝉衣擅解外感风热，并有定惊解痉的作用，为温病初起之要药。清代温热学家杨栗山氏称其“轻清灵透，为治血病圣药”，有“祛风胜湿，涤热解毒”之功。
    感谢张海涛主任的讲述和分享。

马京雪

各位朋友，各位同道：
        大家好！
        我是河北中医学院药学院张慧康。
        今晚（2022年9月1日）我们将以《本草三家合注》为主要参考书目，来共同学习中医四大经典著作之一—《神农本草经》。今天要分享的是《神农本草经》中的“大枣”“鸡头实”“胡麻”三味药。
        请师父、各位师兄师姐们不吝指教！

敬请期待张慧康讲述和分享！
        祝贺河北中医学院药学院张慧康硕士讲座成功！他以《本草三家合注》为主要参考书目，分享的是《神农本草经》中的“大枣”“鸡头实”“胡麻”三味药。
        大枣又名红枣、干枣、枣子，起源于中国，在中国已有八千多年的种植历史，自古以来就被列为“五果”（桃、李、梅、杏、枣）之一。果（大枣）：补中益气，养血安神。用于脾虚食少，乏力便溏，妇人脏躁。大枣的图片(20张)
树皮：消炎，止血，止泻。用于气管炎，肠炎，痢疾，崩漏；外用治外伤出血。
根：行气，活血，调经。用于月经不调，红崩，白带。
①《本经》："主心腹邪气，安中养脾，助十二经。平胃气，通九窍，补少气、少津液，身中不足，大惊，四肢重，和百药。"
②《本草经集注》："煞乌头毒。"
③《别录》："补中益气，强力，除烦闷，疗心下悬，肠僻澼。"
④《药对》："杀附子、天雄毒。"
      鸡头实，始生外国，今滇中亦有之。生水中，叶大如荷钱而有刺，俗名谓之鸡头盘。叶下结实，形类鸡头。庄子谓之鸡雍，管子谓之卯 。其茎 之嫩者名 ，人多以为菜食。气味甘、平、涩，无毒。
仁，主治湿痹，腰脊膝痛，补中，除暴疾，益精神，强志，令人耳目清明。开胃助气，止渴益肾，治小便不禁，遗精、白浊、带下。
菜，鸡头茎也。气味咸、甘，无毒。主治止渴、除虚热，生熟皆宜。
根，气味同茎。主治小肠结气疼痛，亦治追心疝。
叶，主治寒症，漏底水泻，气欲脱，服之立瘥。
芡实主产于江苏、山东、湖南、湖北、安徽等省区
     胡麻是一种油料作物。胡麻适宜在凉爽、湿润的气候生长。胡麻起源于近东、地中海沿岸。在中国主要分布在山西、甘肃、宁夏、内蒙古等省。
胡麻别称 : 亚麻、麻仔、鸟麻、白麻。
分布 : 世界产地分布在热带、亚热带，如印度、中国大陆、泰国、土耳其、缅甸等。
        「气味」甘，微温，无毒。

「主治」大风疮癣（苏颂）。

    感谢张慧康硕士讲述和分享！

马京雪

尊敬的曹东义老师好，各位师兄师姐、中医同道，大家晚上好，一技之长空中课堂又如约和大家相会了，我是刘云双，明天(9月2日)晚上继续和大家一起学习岳美中先生的名老中医之路第三部分内容！

请曹东义老师给予指导！
       祝贺河北中医刘云双在衡水市讲座成功！她继续和大家一起学习岳美中先生的名老中医之路。
岳美中先生关注中医事业发展，致力中医人才培养岳美中尝谓:"长期研究和治疗的实践，使我既坚信中医药学宝库的丰富，也深知中医事业发展与中医人才培养之不易。耿耿于此数十年，力量所及，未敢稍懈"。早在1935年，岳美中任山东省菏泽县医院中医部主任时，就曾创办过一个中医学习班，男女兼收，培养了10多名中医人才。中华人民共和国建立之初，他受河北省卫生厅的委托，在唐山市举办了3期中医班，培养中医150名，河北省著名中医高卓峰、王筱波、王国三等，皆是该学习班的学员。
岳美中学术的授受者，除了他的子女岳沛芬等之外，主要有陈可冀、时振声、王国三、王占玺、李春生、江幼李等。其中陈可冀已成为著作等身的国内外著名的中医、中西医结合专家，爱因斯坦科学奖的获得者;时振声已成为著名的中医、中西医结合肾脏病专家。

感谢刘云双的讲述和分享。

马京雪

本周六晚上（2022年9月3日），世界中医药学会联合会“一技之长空中课堂”，由衡水市中医师王群才讲述曹东义教授编著的《永远的大道国医》这本书的内容。

       第二章：冷眼再看中医初遇西医时。

       第二节：欲汇通中医，未料“失乐园＂。第三小节，证侯不是肤浅的主观感观，也不是病灶直接决定证侯表现，证侯是人体复杂微观变化的整体涌现性，人体既有整体大于部分之和的情况，也普遍存在着“整体压制部分＂，阻止部分功能最大化的调整作用。

        根据对易经八卦的分析研究，五行学说的形成，晚于八卦。先有所取舍，五行是改良的八卦，在金属未被冶炼出来之前，在金属工具不被普遍应用的时代，出现五行学说是不可能的。

        中医学的理论进步，一向被人们以为“只有量变，没有质变”，其实辨证的看问题只有量变的中医学，她不仅属于过去，也属于现在，更属于未来。

        届时我们共同学习具体内容。

        祝贺河北中医王群才中医师在衡水市讲座成功！他讲述了曹东义《永远的大道国医》 第二章：冷眼再看中医初遇西医时，第三小节，证侯不是肤浅的主观感观，也不是病灶直接决定证侯表现，证侯是人体复杂微观变化的整体涌现性，我因此提出“状态包容形态”，也就是状态大于病灶的形态。

       中医药的大智慧，是因为有独特的世界观，这些思想来源于《河图·洛书》，也来源于《易经》《内经》，五行简化和提升了八卦对于人体的健康指导价值，所以，后世大量提倡阴阳五行，很少说八卦在中医药的运用。



感谢王群才医师的讲座和分享。

马京雪

大家好！今周日晚上（2022年9月4日），“一技之长空中课堂”由安徽中医曹传龙为大家讲述《中医养生学》。他将讲述中医养生的几大特点：

—、动静结合养生。

二、怡情悦神养生。

三、重视仁德养生。

四、固护正气养生。

敬请大家一起期待和收听。

养生谚语：修性养生，和畅性情。静则神藏，躁则神亡。暴怒伤阴，暴喜伤阳。忍怒以全阴，忍喜以全阳。心境安宁，身体安康。

       祝贺安徽中医曹传龙讲座成功！他为大家讲述了《中医养生学》。他将讲述中医养生的几大特点：—、动静结合养生。二、怡情悦神养生。三、重视仁德养生。四、固护正气养生。

过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。养，即调养、保养、补养之意;生，即生命、生存、生长之意。现代意义的"养生"指的是根据人的生命过程规律主动进行物质与精神的身心养护活动。

感谢曹传龙医师的讲座和分享。