曹东义师徒每日一讲散记

马京雪

尊敬的曹东义老师好，尊敬的各位师兄师姐、中医同道，大家晚上好，我是上海的黄小平，今天晚上（2022年9月30日）继续和大家学习名中医之路，

《山东中医学院学报》创办“名老中医之路”专栏，陆续发表一些名老中医谈治学经验的文章，这有助于鼓励我们中医师进一步下苦功深入研究和精通中医药学，而这正是我们当应努力的方向。

我们今晚继续学习任应秋先生的名老中医之路！
题目叫
“我的治学门径和方法”

任应秋（1914~)，字鸿宾，四川江津县人。幼年读经，十三经皆能成诵少年时问难于经学大师廖季乎，打下了治学的坚实基础。十七岁开始学医，二十三岁就学于上海中国医学院，并得到沪上名医丁仲英、曹颖甫、陆渊雷等人指教，但因日寇侵华，未及卒业，旋回四川，一面业医，一面执教于高
级中学。解放后，先执教于重庆市中医学校兼教务主任，后于一九五七年调北京中医学院任教。先后任卫生部学术委员会委员、国家科学技术委员会中医专业组成员、中医研究院学术委员会委员、北京中医学院学术委员会副主任、北京中医学院各家学说教研室主任、《医学百科全书中医基础理论分卷》主编、《中医历代名医精华》主编等职，今天重点学习第三部分。

请曹东义老师给予指导！
        祝贺黄小平院长在上海讲座成功！他和大家学习名中医之路，继续学习任应秋先生的有关事迹。
任应秋先生“我的治学门径和方法”可以说，走过了坎坷的近代，到新中国建立之后，有了正确的中医政策，他被聘请到北京中医药大学，才有了自己发挥作用的舞台，也有了巨大的影响力，是一个改天换地的状况，因此，“五老上书”才更加深刻体现出任应秋先生的作用。上世纪60年代初中医教育出现西化偏差，任应秋教授等五位老人心急如焚，忧中医传承偏离航道，中医事业大厦将倾，于是奋笔疾书，振臂一呼：中医教育要坚持中医主体，中医学院是培养高级中医师的殿堂，应当强化中医和传统文化教育。“五老上书”成为中医教育史上一座丰碑。1957年他发表了《怎样正确对待祖国医学遗产》一文，1958年又在《中医杂志》第三期发表了《从头学起全面继承，打下发扬祖国医学遗产的坚固基础》一文，提出在全国中医界应认真学习中医政策，广泛开展继承工作，强调要认真学好几部经典著作，真正重视中医基础理论的学习。从1954年以后至1966年这12年里，他先后著成《伤寒论语译》、《金匮要略语译》、《阴阳五行》、《五运六气》、《中医各家学说讲义》等书，为中医学的普及与提高做了大量工作。

感谢黄小平院长的讲述和分享。

马京雪

本周六晚上（2022年10月1日），世界中医药学会联合会“一技之长空中课堂”，由衡水市中医师王群才讲述曹东义教授编著的《永远的大道国医》这本书的内容。
       第二章：冷眼再看中医初遇西医时。
       第四节：寄托中西医结合的美好理想。
        把中医与西医的知识相结合，形成统一的“中西医结合医学＂，或者叫“新医学”，曾经是一个时期梦寐以求的美好理想。为了实现这个美好理想，采取了中西医在人事上的团结合作，在学术上的中医进修西医知识，西医学习中医知识，以为这样就可以知己知彼，达到学术上的“中西医合流”，或者中西医结合。其实这是过分夸大了中西医之间的共同性，带来了一些不应该有的损失。
        届时我们共同学习具体内容。
      祝贺河北中医、衡水市中医师王群才讲座成功！他讲述了曹东义《永远的大道国医》这本书第二章 第四节：寄托中西医结合的美好理想。
      毛泽东的时代，中西医没有利益的巨大冲突，可以共同面对疾病挑战，。希望 把中医与西医的知识相结合，形成统一的“中西医结合医学＂，或者叫“新医学”，曾经是一个时期梦寐以求的美好理想。过分夸大了中西医之间的共同性，甚至放大到“唯一道路”，就带来了一些不应该有的损失，尤其是用“解剖”和“疾病名称”来作技术壁垒，歧视和限制中医学术发展，改造中医学术体系，认为中医是落后陈旧的医学，这就重新回到余云岫“废医存药”的老路上去了，甚至方舟子“废医验药”、张功耀“告别中医中药”，这都是符合西方制药资本的利益，而背离了医学的目的。
       因此，需要“回归中医、做铁杆中医”，这不是为中医人保饭碗，而是为人类谋幸福。

感谢王群才医师的讲述和分享。

马京雪

今周日晚上（2022年10月2日），“一技之长空中课堂”由姬领会与大家一起学习《香药本草》一书，随着社会的发展变化，医学模式的转变，各类精、心理、心身疾病的发病率不断增高，抑郁患者明显增多，应用香味类中药解郁治疗，效果很好。当然，香药的作用还有其他更大作用。今晚我们继续谈香药的有关内容。
       祝贺山东淄博名医姬领会院长讲座成功！他与大家一起学习了《香药本草》香药的作用介绍。

熏香是原态香材、香料经过清洗、干燥、分割等简单的加工制作而成的一种香料。熏香的习俗来源于宗教信仰。根据外形特征可分为原态香材、 线香、盘香、 塔香、香丸、香粉、 香篆、 香膏、 涂香、 香汤、 香囊、 香枕等。
熏香在古代是非常流行的一种活动，特别是在贵族阶级和文人墨客的生活当中应用的极其广泛，是他们居家养生、陶冶情操必备的日常用品。
介绍几种香型及其功效，具体效果因人而异。
1.薰衣草：清新花香，能净化，安抚心灵、使人镇静，帮助睡眠，治疗失眠。促使新陈待谢，具有杀菌消炎的功效。
2.雪域天木：清新原木香，具有净化空气，宁心安神的功效。
3.玫 瑰：有抵抗抑郁和催情的作用。杀菌力强，是皮肤的滋润剂，适用于敏感、损伤和干性肌肤；帮助血液循环。
4.茉 莉：再严重沮丧时是最有效的处方，抗忧郁，使人愉悦，心情放松，具有催情功效。
5.檀 香：木香，香味持久醇厚，提神醒脑，镇静安抚神经紧张及焦虑，有助于思考决策，余香醇醇。

感谢姬领会院长的讲述和分享。

马京雪

大家好！本周一（2022年10月3日）晚上“一技之长，空中课堂”由霍立轩中医师向各位同道继续分享《邓铁涛著作全集》。



本周一我们主要学习：
温病四讲        第四讲：秋燥

本病是感受秋燥时气，正不胜邪而发病，初先犯肺卫，故有发热、咳嗽、头痛、鼻塞、口干舌燥、皮肤干痛等肺卫分症状，由于秋季气候偏凉、偏热之不同，而初起发病有凉燥与温燥之异，大抵秋深初凉，气候偏凉而干燥，病多凉燥证；若久晴无雨，秋阳暴烈，气候干燥，病多温燥证。但主要还是看人体津气内虚的程度和反应性而定，凉燥发病似感冒风寒咳嗽，其与温燥初起不同之处，在于恶寒较重，发热较轻，脉不数，舌不红等为辨，凉燥不解，化热之后亦与温燥辨证相同了。又临床上燥气发病，比风寒暑湿等气为轻，所以本病的传变，亦较风温、暑温等少。若燥气化火，则有上扰头目清窍等证；燥伤胃津，内结阳明，则有腑实便秘证；或入营血出现气血两燔证，最后亦会燥伤肝肾之阴，但来势一般较为缓慢
       祝贺河北中医霍立轩中医师在隆尧县讲座成功！他向各位同道继续分享了《邓铁涛著作全集》温病四讲 ：秋燥
       本病是秋天的时气病，也就是秋天发热的疾病。气候偏凉而干燥，病多凉燥证；若久晴无雨，秋阳暴烈，气候干燥，病多温燥证。
邓老认为，临床上燥气发病，比风寒暑湿等气为轻，所以本病的传变，亦较风温、暑温等少。若燥气化火，则有上扰头目清窍等证；燥伤胃津，内结阳明，则有腑实便秘证；或入营血出现气血两燔证，最后亦会燥伤肝肾之阴，但来势一般较为缓慢。
《温病条辨》说：“秋燥之气，轻则为燥，重则为寒，化气为湿，复气为火。”

感谢霍立轩医师的讲座和分享。

马京雪

群公告
直播即将开始～
今晚8点（2022年10月4日），相约燕赵中医书院直播间，继续听《曹东义带你一起学内经》第151讲《灵枢》病传第四十二 和《灵枢》淫邪发梦第四十三。
曹东义，主任中医师，教授、硕士生导师，河北省第四、第五批师带徒指导老师，河北省中医药科学院原副院长，师承国医大师邓铁涛、朱良春，现任河北中医学院扁鹊文化研究院院长、燕赵中医书院执行院长、河北省中医药文化交流协会创会副会长、中华传统中医学会会长、世界中医药学会联合会一技之长专业委员会会长，出版著作40余部，发表论文180余篇，文字累计500余万。代表著作《中医外感热病学史》《中医群英战SARS》《回归中医》《捍卫中医》《关注中医》《中医近现代史话》《永远的大道国医》《中医大智慧》等。善于治疗呼吸道疾病、风湿病，调理亚健康。
今日讲座内容
《灵枢》病传第四十二
    黄帝曰：余受九针于夫子，而私览于诸方，或有导引行气，乔摩、灸、熨、刺、?、饮药之一者，可独守耶，将尽行之乎？岐伯曰：诸方者，众人之方也，非一人之所尽行也。
　　黄帝曰：此乃所谓守一勿失，万物毕者也。今余已闻阴阳之要，虚实之理，倾移之过，可治之属，愿闻病之变化，淫传绝败而不可治者，可得闻乎？岐伯曰：要乎哉问也，昭乎其如日醒，窘乎其如夜瞑，能被而服之，神与俱成，毕将服之，神自得之，生神之理，可着于竹帛，不可传于子孙。
　　黄帝曰：何谓日醒？岐伯曰：明于阴阳，如惑之解，如醉之醒。黄帝曰：何谓夜瞑？岐伯曰：瘖乎其无声，漠乎其无形，折毛发理，正气横倾，淫邪泮衍，血脉传溜，大气入脏，腹痛下淫，可以致死，不可以致生。
　　黄帝曰：大气入脏，奈何？岐伯曰：病先发于心，一日而之肺，三日而之肝，五日而之脾，三日不已，死。冬夜半，夏日中。
　　病先发于肺，三日而之肝，一日而之脾，五日而之胃，十日不已，死。冬日入，夏日出。
　　病先发于肝，三日而之脾，五日而之胃，三日而之肾，三日不已，死。冬日入，夏蚤食。
　　病先发于脾，一日而之胃，二日而之肾，三日而之膂膀胱，十日不已，死。冬人定，夏晏食。
　　病先发于胃，五日而之肾，三日而之膂膀胱，五日而上之心，二日不已，死，冬夜半，夏日昳。
　　病先发于肾，三日而之膂膀胱，三日而上之心，三日而之小肠，三日不已，死。冬大晨，夏晏晡。
　　病先发于膀胱，五日而之肾，一日而之小肠，一日而之心，二日不已，死。冬鸡鸣，夏下晡。
　　诸病以次相传，如是者，皆有死期，不可刺也；间一脏及二、三、四脏者，乃可刺也。
《灵枢》淫邪发梦第四十三
    黄帝曰：愿闻淫邪泮衍，奈何？岐伯曰：正邪从外袭内，而未有定舍，反淫于脏，不得定处，与营卫俱行，而与魂魄飞扬，使人卧不得安而喜梦；气淫于腑，则有余于外，不足于内；气淫于脏，则有余于内，不足于外。
　　黄帝曰：有余不足，有形乎？岐伯曰：阴气盛，则梦涉大水而恐惧；阳气盛，则梦大火而燔?；阴阳俱盛，则梦相杀。上盛则梦飞，下盛则梦堕；甚饥则梦取，甚饱则梦予；肝气盛，则梦怒，肺气盛，则梦恐惧、哭泣、飞扬；心气盛，则梦善笑恐畏；脾气盛，则梦歌、身体重不举；肾气盛，则梦腰脊两解不属。凡此十二盛者，至而泻之，立已。

　　厥气客于心，则梦见丘山烟火；客于肺，则梦飞扬，见金铁之奇物；客于肝，则梦山林树木；客于脾，则梦见丘陵大泽，坏屋风雨；客于肾，则梦临渊，没居水中；客于膀胱，则梦游行；客于胃，则梦饮食；客于大肠，则梦田野；客于小肠，则梦聚邑冲衢；客于胆，则梦斗讼自刳；客于阴器，则梦接内；客于项，则梦斩首；客于胫，则梦行走而不能前，及居深地窌苑中；客于股肱，则梦礼节拜起；客于胞?，则梦溲便。凡此十五不足者，至而补之立已也。

马京雪

大家好，今天晚上（2022年10月4日）的“一技之长空中课堂”由河北省中医药科学院张培红主任为大家讲述《国医大师朱良春全集·常用虫药卷》，主要学习朱老对羚羊角的用药心得。
    请大家关注收听张培红的讲述。
      祝贺河北省中医药科学院张培红主任讲座成功！她为大家讲述了《国医大师朱良春全集·常用虫药卷》朱老对羚羊角的用药心得。
        羚羊角为常用中药。《神农本草经》列为中品。今市售正品的原动物为赛加羚羊(Saiga tatarica L.--脊椎动物门Vertebrata，哺乳纲Mammalia，偶蹄目Artiodactrla，洞角科Bovidae)。别名高鼻羚羊。
有些动物药的临床应用，涉及到珍惜动物，比如穿山甲、熊胆、羚羊角等，受资源限制的影响，也不便于大力推广。
朱老说：“为了保证药源，有些紧缺动物药如：麝香、鹿茸、蛤蚧等均可人工培养；地鳖虫、全蝎、蜈蚣、蛇等，全国已有许多地区进行人工繁殖，可以满足供应。一些特别稀少和昂贵的动物药也可用代用品，如以水牛角代犀牛角，山羊角代羚羊角等，但用量稍大于原动物药。”
      朱老用羚羊角，善于清泄络中之热之功也。常规用药收效不著时，加用羚羊角粉0.6g，分2次吞，可以奏效。用山羊角或水牛角30g亦可代用。关节红肿热痛，如仍不解者，可服用犀黄丸，当能挫解。有时加用知母20g、寒水石30g亦佳，因其不仅能清络热，并善止痛。
    感谢张培红主任的讲述和分享。

马京雪

      本周三晚上（2022年10月5日）的空中课堂我们继续来学习张晓彤先生的著作《中医沉思录》的内容，题目是，日本汉方医学的衰落轨迹。东方文化的辉煌奠基于春秋战国时期我国的先哲们，其次还有印度，中医药学就是在那个时期形成的独具特色的医学理论体系。如果把中医药学比作一棵硕果累累的大树，那么传统的文化与科学是其根，以《黄帝内经》为代表的基础医学为其本，以《伤寒杂病论》为代表的临床医学为其主要枝干，方、药和疗效则是其花与果实，几千年来，中医药学不断吸收着东方文化与科学的营养，在中国这块沃土上根深叶茂，不断完善，为中华民族的繁衍昌盛做出了不可磨灭的贡献。中国和日本是山川异域、风月同天的邻邦，自从隋朝开始，日本就有不少学人来到中国学习中医药学，唐代鉴真六次东渡成功为中医药学在日本的传播起到了很大的促进作用，但是，日本的汉方医学始终处于重实用、重方药、轻基础理论的经验性吸收阶段，也就是说，他们只重视中医药学的枝和叶，却忽视甚至放弃了其根和本。医学的社会功能是防病治病，学科以外的人和急功近利者往往舍本逐末，重用轻学容易产生摒弃基础理论的片面性，日本文化起步比较晚，其医家又受到汉语水平的限制，所以难以理解中医药学与中国传统文化与科学的真谛。      敬请期待刘敬章的分享和讲述。
       祝贺河北中医刘敬章主任在孟村回族自治县中医院讲座成功！他与大家一起继续来学习了张晓彤先生的著作《中医沉思录》关于日本汉方医学的衰落轨迹。
       西学东渐之后，传教士带来了西方医学，医学碰撞的初期，西医的脏腑解剖让中医失去了自信，1830年出版的《医林改错》是一个方向性错误。中医时空化的脏腑，被当作陈旧落后的医学。
      学习了西医就看不起中医，甚至反对中医的人，远不止鲁迅、余云岫，在日本执行取消中医政策很卖力的人员之中，就不乏从中医阵营这边叛逃到西医阵营里的人。日本明治维新之后，于1879年2月24日由内务省发布“医师考试规则”，在“致道馆”学习汉医的学生，就有一大半“弃汉从洋”改成了西医学生，致道馆也因此而被迫关闭。
余云岫1917年发表《灵素商兑》向中医发起进攻，在1921年发表的《科学的国产药物研究之第一步》之中，描述了他的思想转变过程。
学术纷争，植根于世界观的不同，是很难改变的。但是，1895年之后，汉医作为一个医学体系在日本被取消了，此后坚持恢复汉医学术体系的许多学者，却是出身于学习西洋医学之后，又学习了汉医知识的有识之士。其中很多人，都是看到了汉医能够独立解决西洋医学所不能解决的临床难题，看到了汉医巨大的现实价值，才起而维护汉医的。

感谢刘敬章主任的讲述和分享。

沧海一粒粟

马京雪 发表于 2022-10-6 07:57
本周三晚上（2022年10月5日）的空中课堂我们继续来学习张晓彤先生的著作《中医沉思录》的内容，题目 ...

学术纷争，植根于世界观的不同，是很难改变的。但是，1895年之后，汉医作为一个医学体系在日本被取消了，

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日本虽然废除了汉医，却在2021年世界人均寿命排行榜中名列前茅达到84岁多，而中国在世界人均寿命排行榜位居71位78岁。全世界70个国家拒绝中医药拒绝本国传统医学，却比中国人还长寿，我们应该研究差距在哪里是什么导致中国人人均寿命低于日本这么多！？

马京雪

各位朋友，各位同道：
        大家好！
        我是河北中医学院药学院张慧康。
        今晚（2022年10月6日）我们将以《本草三家合注》为主要参考书目，来共同学习中医四大经典著作之一—《神农本草经》。今天要分享的是《神农本草经》中的“地榆”“海藻”“泽兰”三味药。
        请师父、各位师兄师姐们不吝指教！

敬请期待张慧康讲述和分享！
        祝贺河北中医学院药学院张慧康硕士讲座成功！他以《本草三家合注》为主要参考书目，分享了《神农本草经》中的“地榆”“海藻”“泽兰”三味药。
        地榆别名"黄爪香"、"玉札"、"玉豉"或"酸赭"等。弘景曰∶其叶似榆而长，初生布地，故名。其花子紫黑色如豉，故又名玉豉。时珍曰∶ 按∶外丹方言∶地榆一名酸赭，其味酸、其色赭故也。今蕲州俚人呼地榆为酸赭，又讹赭为 枣，则地榆、酸赭为一物甚明，其主治之功亦同，因并《别录》有名未用酸赭为一云。性寒，味苦酸，无毒;归肝、肺、肾和大肠经。有凉血止血，清热解毒，培清养阴，消肿敛疮等功效。
         "海藻"是海带、紫菜、裙带菜、石花菜等海洋藻类的总称，是生长在海中的藻类，是植物界的隐花植物，藻类包括数种不同类以光合作用产生能量的生物。它们一般被认为是简单的植物，主要特征为:无维管束组织，没有真正根、茎、叶的分化现象;不开花，无果实和种子;生殖器官无特化的保护组织，常直接由单一细胞产生孢子或配子;以及无胚胎的形成。主治：瘿瘤结气，散颈下硬核痛，痈肿症瘕坚气，腹中上下雷鸣，下十二水肿（《本 经》）。疗皮间积聚暴 ，瘤气结热，利小便（《别录》）。辟百邪鬼魅，治气急心下满， 气下坠，疼痛卵肿，去腹中幽幽作声（甄权）。治奔豚气香港脚，水气浮肿，宿食不消，五膈 痰。      
      泽兰，别名地瓜儿苗、地笋、地石蚕、蛇王草，弘景曰∶生于泽旁， 故名泽兰，亦名都梁香。时珍曰∶此草亦可为香泽，不独指其生泽旁也。
利九窍，通血脉，排脓治血（藏器）。止鼻洪吐血，产后心腹痛。产妇可作蔬 菜食，佳。
   感谢张慧康硕士的讲述和分享！

马京雪

各位中医同道，中医爱好者：
        大家好！“世中联一技之长分会”《空中课堂》周五讲课组成员雷宝淳跟大家一起学习《医学三字经》，本书是清代大医学家陈修园先生所著医学启蒙之作，以《内经》、仲景之书为根本,言简意赅,通俗而不离经旨。由此入门习医，可以不入歧途。
       我以为,此书不仅初学必读,而且是诊家必备，时时研习，常有心得。以诗赞之:医学启蒙三字经,清源正本圣心明。升堂捷径修园指，理法得来可顺行。

    今天（2022年10月7日）分享的内容是【医学源流第一】具体内容如下：医之始，本岐黄，灵枢作，素问详，难经出，更洋洋，越汉季，有南阳，六经辨，圣道彰，伤寒着，金匮藏，垂方法，立津梁，李唐后，有千金，外台继，重医林，后作者，渐浸淫，红紫色，郑卫音，迨东垣，重脾胃，温燥行，升清气，虽未醇，亦足贵，若河间，专主火，遵之经，断自我，一二方，奇而妥，丹溪出，罕与俦，阴宜补，阳勿浮，杂病法，四字求，若子和，主攻破，中病良，勿太过，四大家，声名噪，必读书，错名号，明以后，须酌量，详而备，王肯堂，薛氏按，说骑墙，士材说，守其常，景岳出，着新方，石顽续，温补乡，献可论，合二张，诊脉法，濒湖昂，数子着，各一长，揆诸古，亦荒唐，长沙室，尚徬徨，惟韵伯，能宪章，徐尤着，本喻昌，大作者，推钱唐，取法上，得慈航。

      期待雷宝淳分享，欢迎批评指正
       祝贺河北中医雷宝淳在河北医大讲座成功！他跟大家一起学习了《医学三字经》的有关内容。
        今天分享的内容是【医学源流第一】，文章用歌括的形式，讲述医学的历史，有人物，有经典，字字千金。陈修园先生本为官吏，却饱读医术，对于历代医家的评论，大多一针见血，具有真知灼见。但是，也有恃才傲物，目空众家的缺憾。比如，他说“数子着，各一长，揆诸古，亦荒唐，长沙室，尚徬徨”，也就是为了推崇张仲景，就把各位名家都数为“荒唐”之列，这种“取法上，得慈航”的苦心，很难服人。
       医学创新不容易，科学普及也不轻松。
      感谢雷宝淳的讲述和分享。