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楼主: 太白侠
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中医理应掳获大量诺奖

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211
 楼主| 发表于 2017-10-23 09:38:08 | 只看该作者
柴胡汤 发表于 2017-10-23 09:34
五行是构成宇宙的五种基本物质(无素),这是中学课本上说的,不是我的定义,但是我同意此说。五行之定义 ...

你同意这种认识,得不了诺奖,是政治原因?
212
发表于 2017-10-23 10:01:09 | 只看该作者
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213
发表于 2017-10-23 10:20:17 | 只看该作者
本帖最后由 高智海 于 2017-10-23 10:23 编辑
太白侠 发表于 2017-10-23 09:09
你们既不看中医教材是如何定义的,又不看第一个提出这个概念的人是如何定义的,还不看是否遵循了内经的原 ...

那你就既遵循内经的原旨、又不误解不胡编乱造的解释一下什么是运化?你到底敢不敢解释?
214
发表于 2017-10-23 10:44:54 | 只看该作者
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215
 楼主| 发表于 2017-10-23 12:37:18 | 只看该作者
高智海 发表于 2017-10-23 10:20
那你就既遵循内经的原旨、又不误解且不胡编乱造的解释一下什么是运化?你到底敢不敢解释?

不胡编滥造,就是依据文献。不过抄录一下,有何不敢的?


《中医基础理论》:脾主运化运,即转运输送,化,即消化吸收。脾主运化,指脾具有将水谷化为精微,并将精微物质转输至全身各脏腑组织的功能。脾的运化功能,统而言之曰运化水谷,分而言之,则包括运化水谷和运化水液两个方面。


运化一词,是张景岳首先使用的。脾主运化,胃司受纳,通主水谷,故皆为仓廪之官。”(《类经 藏象类》)“胃司受纳,脾主运化,一运一纳,化生精气”(《景岳全书》)。


《内经》并没有运化一词。脾胃者,食廪之官,五味出焉(《素问·灵兰秘典论》)脾藏营,营舍意(《灵枢·本神》)脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者,仓廪之本,营之居也,名曰器,能化糟粕,转味而入出者也(《素问·六节藏象论》)“五味人口,藏于胃,脾为之行其精气”(《素问·奇病论》)






216
发表于 2017-10-23 14:28:27 | 只看该作者
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217
发表于 2017-10-23 14:44:47 | 只看该作者
叶苗 发表于 2017-10-23 10:01
中医五脏的要害是光色藏象脏,古人反复说的很清楚。反中医人士一定耍将光色症歪曲为解剖病,将活人说成为 ...

生克在电磁场,制约在电磁场,光色藏象脏就是电磁场!!!
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叶先生:光色象,与电磁场的关系,就如同与火腿肠的关系。
内脏是可以被做成火腿肠的,火腿肠晶莹剔透,三光五色,恰巧对应“光色脏象”。
你好好琢磨琢磨,是不是这个道理?
218
发表于 2017-10-23 14:59:24 | 只看该作者
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219
发表于 2017-10-24 01:23:59 | 只看该作者
本帖最后由 高智海 于 2017-10-24 08:12 编辑
太白侠 发表于 2017-10-23 12:37
不胡编滥造,就是依据文献。不过抄录一下,有何不敢的?

我问的是什么是运化,你没有将该问题说清,而是将重点放在解释运化什么拿什么运化上了。关键还是你没有认识到主运化腹为阴,阴中至阴,脾也中的。毕竟,水谷精微是有区别的。当然,水谷精微运化到一定程度,有一部分能够转化成主运化脾(阴中至阴)。所以,你的回答还是不错的,比起否定脾主运化强多了。
另外1、水谷精微中的精微主要指营养物质。其转运输送人体各个部位的过程中,其运动轨迹是零;否则,就成了运化障碍。将水谷化为精微的过程离不开阳化气阴成形。所以,我没有胡编乱造。
2、脾气在主运化时,其自身(阴中至阴)内部也有阳化气阴成形。因其没有稳定的结构,加上水谷精微转运输送将水谷化为精微都是借助脾气完成的,而不是借助器官完成的,故不能将其主管的运化称为功能
3、仓廪之官是在用比喻来说明职能,并不是说器官。这进一步说明,脾主运化不是功能,而是生命运动方式。原因在于,运化结构脾功能并不对应。硬将运化说成功能,既不能自圆其说,也切断了中医与脉学的联系。毕竟,结构脾没有那么大的功能
220
发表于 2017-10-24 09:29:07 | 只看该作者
太白侠 发表于 2017-10-23 12:37
不胡编滥造,就是依据文献。不过抄录一下,有何不敢的?


“《中医基础理论》:脾主运化:运,即转运输送,化,即消化吸收。脾主运化,指脾具有将水谷化为精微,并将精微物质转输至全身各脏腑组织的功能。脾的运化功能,统而言之曰运化水谷,分而言之,则包括运化水谷和运化水液两个方面。”

《中医基础理论》是教科书吧?
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