曹东义师徒每日一讲散记

马京雪

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今晚8点（2023年1月10日），相约燕赵中医书院直播间，继续听《曹东义带你一起学内经》第164讲《灵枢》。
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直播期间，请勿发布无关链接，专心听讲座，谢谢配合！
今日讲座内容：

《灵枢》阴阳二十五人第六十四

　　黄帝曰：余闻阴阳之人何如？伯高曰：天地之间，六合之内，不离于五，人亦应之。故五五二十五人之政，而阴阳之人不与焉。其态又不合于众者五，余已知之矣。愿闻二十五人之形，血气之所生，别而以候，从外知内，何如？岐伯曰：「悉乎哉问也，此先师之秘也，虽伯高犹不能明之也。黄帝避席遵循而却曰：余闻之得其人弗教，是谓重失，得而泄之，天将厌之，余愿得而明之，金柜藏之，不敢扬之。岐伯曰：先立五形金木水火土，别其五色，异其五形之人，而二十五人具矣。黄帝曰：愿卒闻之。岐伯曰：慎之慎之，臣请言之。

　　木形之人，比于上角似于苍帝，其为人苍色，小头，长面大肩背直身小，手足好。有才，劳心少力多忧，劳于事，能春夏不能秋冬感而病生。足厥阴，佗佗然，大角之人比于左足少阳，少阳之上遗遗然。左角之人比于右足少阳，少阳之下随随然。钛角之人，比于右足少阳，少阳之上推推然。判角之人比于左足少阳，少阳之下枯枯然。

　　火形之人，比于上征，似于赤帝。其为人赤色广(月引)，脱面，小头，好肩背，髀腹小手足，行安地疾心，行摇肩背肉满。有气轻财少信多虑，见事明好颜，急心不寿暴死。能春夏不能秋冬，秋冬感而病生，手少阴核核然。质征之人，比于左手太阳，太阳之上，肌肌然，少征之人比于右手太阳，太阳之下??然，右征之人比于右手太阳，太阳之上鲛鲛然。质判之人，比于左手太阳，太阳之下支支颐颐然。

　　形于之人，比于上宫，似于上古黄帝，其为人黄色圆面、大头、美肩背、大腹、美股胫、小手足、多肉、上下相称行安地，举足浮。安心，好利人不喜权势，善附人也。能秋冬不能春夏，春夏感而病生，足太阴，敦敦然。大宫之人比于左足阳明，阳明之上婉婉然。加宫之人，比于左足阳明，阳明之下坎坎然。少宫之人，比于右足阳明，阳明之上，枢枢然。左宫之人，比于右足阳明，阳明之下，兀兀然。

　　金形之人比于上商，似于白帝，其为人方面白色、小头、小肩背小腹、小手足如骨发踵外，骨轻。身清廉，急心静悍，善为吏，能秋冬，不能春夏，春夏感而病生。手太阴敦敦然，釱商之人比于左手阳明，阳明之上，廉廉然。右商之人，比于左手阳明，阳明之下脱脱然。左商之人比于右手阳明，阳明之上监监然。少商之人，比于右手阳明，阳明之下，严严然。

　　水形之人，比于上羽，似于黑帝，其为人，黑色面不平，大头廉颐，小肩大腹动手足，发行摇身下尻长，背延延然。不敬畏善欺绍人，戮死。能秋冬不能春夏，春夏感而病生。足少阴汗汗然。大羽之人，比于右足太阳，太阳之上，颊颊然。少羽之人，比于左足太阳，太阳之下洁洁然。桎之为人，比于左足太阳，太阳之上安安然。是故五形之人二十五变者，众之所以相欺者是也。

　　黄帝曰：得其形，不得其色何如？岐伯曰：形胜色，色胜形者，至其胜时年加，感则病行，失则忧矣。形色相得者，富贵大乐。黄帝曰：其形色相当胜之时，年加可知乎？岐伯曰：凡年忌下上之人，大忌常加七岁，十六岁、二十五岁、三十四岁、四十三岁、五十二岁、六十一岁皆人之大忌，不可不自安也，感则病行，失则忧矣，当此之时，无为奸事，是谓年忌。

　　黄帝曰：夫子之言脉之上下，血气之候似知形气，奈何？岐伯曰：足阳明之上血气盛则髯美长，血少气多则髯短，故气少血多则髯少，血气皆少则无髯。两吻多画，足阳明之下血气盛则下毛美长至胸，血多气少则下毛美短至脐，行则善高举足，足趾少肉足善寒，血少气多则肉而善瘃，血气皆少则无毛有则稀、枯悴，善痿厥，足痹。

　　足少阳之上，气血盛则通髯美长，血多气少则通髯美短，血少气多则少髯，血气皆少则无须，感于寒湿则善痹。骨痛爪枯也。足少阳之下，血气盛则胫毛美长，外踝肥；血多气少则胫毛美短，外踝皮坚而厚，血少气多则胻毛少，外踝皮薄而软，血气皆少则无毛，外踝瘦无肉。

　　足太阳之上，血气盛则美眉，眉有毫毛血多气少则恶眉，面多少理，血少气多则面多肉，血气和则美色，足太阳之下，血气盛则肉满，踵坚，气少血多则瘦，跟空，血气皆少则善转筋，踵下痛。

　　手阳明之上，血气盛则髭美。血少气多则髭恶，血气皆少则无髭。手阳明之下血气盛则腋下毛美，手鱼肉以温，气血皆少则手瘦以寒。

　　手少阴之上，血气盛则眉美以长，耳色美，血气皆少则耳焦恶色。手少阳之下，血气盛则手卷多肉以温，血气皆少则寒以瘦，气少血多则瘦以多脉。

　　手太阳之上，血气盛则多须，面多肉以平，血气皆少则面瘦恶色。手太阳之下，血气盛则掌肉充满，血气皆少则掌瘦以寒。

　　黄帝曰：二十五人者，刺之有约乎？岐伯曰：美眉者，足太阳之脉，气血多，恶眉者，血气少，其肥而泽者，血气有余，肥而不泽者，气有余，血不足，瘦而无泽者，气血俱不足，审察其形气有余不足而调之，可以知逆顺矣。

　　黄帝曰：刺其诸阴阳奈何？岐伯曰：按其寸口人迎，以调阴阳，切循其经络之凝涩，结而不通者，此于身皆为痛痹，甚则不行，故凝涩，凝涩者，致气以温之血和乃止。其结络者，脉结血不和，决之乃行，故曰：气有余于上者，导而下之，气不足于上者，推而休之，其稽留不至者，因而迎之，必明于经隧，乃能持之，寒与热争者，导而行之，其宛陈血不结者，则而予之，必先明知二十五人则血气之所在，左右上下，刺约毕也。

马京雪

本周三晚上（2023年1月11日），世界中医药学会联合会“一技之长空中课堂”由高春花给大家分享《经络腧穴学》。第三讲主要学习足阳明胃经重点腧穴。学习四白、巨髎，地仓，颊车，下关，人迎，梁门，天枢的定位、主治及操作注意事项。
             祝贺河北中医针灸讲师高春花主治医师讲座成功！她给大家分享了《经络腧穴学》第三讲“足阳明胃经重点腧穴”四白、巨髎，地仓，颊车，下关，人迎，梁门，天枢的定位、主治及操作注意事项。
        《内经》说：“黄帝问曰：太阴阳明为表里，脾胃脉也。生病而异者何也？　　岐伯对曰：阴阳异位，更虚更实，更逆更从，或从内或从外，所从不同，故病异名也。”
“黄帝问曰：足阳明之脉病，恶人与火，闻木音则惕然而惊，钟鼓不为动，闻木音而惊何也？愿闻其故。岐伯对曰：阳明者，胃脉也，胃者土也，故闻木音而惊者，土恶木也。”
又说：“无胃气则亡”，金元四大家之一的李东垣著有《脾胃论》，也强调脾胃的重要作用，
针刺治疗，有很好的作用。
学好针灸，可以横行天下，在欧美盛行针灸治疗，也可以知道针刺治疗的重要作用。
   感谢高春花主治医师的讲述和分享。

马京雪

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今晚（2023年1月12日，周四）8点，相约燕赵中医书院直播间，继续听曹东义教授《漫谈中医五千年》第58讲，学习《中藏经》论痈疽疮肿第、论脚弱状候不同、论水肿脉证生死候。
中医五千年，都在故事中，有道、有术、有文化！
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    今日讲座内容：

《中藏经》论痈疽疮肿第四十一

　　夫痈疽疮肿之所作也，皆五脏六腑，畜毒不流则生[本作皆有]矣，非独因荣卫壅塞而发者也。其行也有处，其主也有归，假令发于喉舌者，心之毒也；发于皮毛者，发于肌肉者，脾之毒也；发于骨髓者，肾之毒也[阙肝毒]；发于下者，阴中之毒也；发于上者，阳中之毒也；发于外者，六腑之毒也；发于内者，五脏之毒也、故内曰坏，外曰溃，上曰从，下曰逆。发于上者得之速，发于下者得之缓，感于六腑则易治，感于五脏则难瘳也。

　　又，近骨者多冷，近虚者多热。近骨者久不愈，则化血成蛊。近虚者久不愈，则传气成漏。成蛊则多痒而少痛，或先痒后痛。成漏则多痛而少痒，或不痛或不痒。内虚外实者，多痒而少痛。外虚内实者，多痛而少痒。血不止者则多死，脓疾溃者则多生。或吐逆无度，饮食不时，皆痈疽之使然也。种候万一[一作多]，端要凭详，治疗之法，列在后篇。
论脚弱状候不同第四十二

　　人之病脚气，与气脚之为异，何也？谓人之喜怒忧思，寒热邪毒之气，自内而注入于脚，则名气脚也。风寒暑湿邪毒之气，从外而入于脚膝，渐传于内，则名脚气也。然内外皆以邪夺正，故使人病形颇相类例。其于治疗，亦有上下先后也，故分别其目。若一揆而不察其由，则无理致其瘳也。夫喜怒忧思，寒热邪毒之气流入肢节，或注于脚膝，其状类诸风，历节，偏枯，痈肿之证。但入于脚膝，则谓之气脚也。若从外而入于足，从足而入脏者，乃谓之脚气也。气脚者，先治内而次治外；脚气者，先治外而次治内。实者利之，虚者益之。

　　又，人之病脚气多者，何也？谓人之心肺二经，起于手。脾肾肝三经，起于足。手则清邪中之，足则浊邪中之。人身之苦者，手足耳。而足则最重艰苦，故风寒暑湿之气，多中于足，以此脚气之病多也。然而得之病者，从渐而生疾，但始萌而不悟，悟亦不晓，医家不为脚气，将为别疾治疗，不明因循，至大身居危地。本从微起，浸成巨候，流入脏腑，伤于四肢、头项、腹背也。而疾未甚，终不能知觉也。特因他而作，或如伤寒，或如中暑，或腹背疼痛，或肢节不仁，或语言错乱，或精神昏昧，或时喘乏，或暴肓聋，或饮食不入，或脏腑不通，或挛急不遂，或舒缓不收，或口眼牵搐，或手足颤掉，种种多状，莫有达者，故使愚俗束手，受病死无告陈，仁者见之，岂不伤哉！今述始末，略示后学，请深消息。

　　至如醉入房中，饱眠露下，当风取凉，对月贪欢，沐浴未干而熟睡，房室才罢而冲轩，久立于低湿，久伫于水涯，冒雨而行，渎寒而寝，劳伤汗出，食饮悲生，犯诸禁忌，因成疾矣！其于不正之气，中于上则害于头目，害于中则蛊于心腹，形于下则灾于腰脚，及于旁则妨于肢节，千状万证，皆属于气脚，但起于脚膝，乃谓脚气也。形候脉证，亦在详明。

　　其脉浮而弦者，起于风；濡而弱者，起于湿；洪而数者，起于热；迟而涩者，起于寒；滑而微者，起于虚；牢而坚者，起于实。在于上则由于上，在于下则由于下，在于中则生于中。结而因气，散则因忧，紧则因怒，细则因悲。风者汗之而愈，湿者温之而愈，热者解之而愈，寒者熨之而愈。虚者补之，实者泻之，气者流之，忧者宽之，怒者悦之，悲者和之，能通此者，乃谓之良医。

马京雪

各位朋友，各位同道：
        大家好！
        我是河北中医学院药学院张慧康。
        今晚（2023年1月12日）我们将以《本草三家合注》为主要参考书目，来共同学习中医四大经典著作之一—《神农本草经》。今天要分享的是《神农本草经》中的“铅丹”“水银”“雄黄”三味药。
        请师父、各位师兄师姐们不吝指教！

敬请期待张慧康讲述和分享！
                 祝贺河北中医学院药学院张慧康硕士讲座成功！他以《本草三家合注》为主要参考书目，分享了《神农本草经》中的“铅丹”“水银”“雄黄”三味药。
    这三味药都有毒，大多慎重外用。
    铅丹别名黄丹、朱丹、红丹、漳丹、彰丹、朱粉、松丹、陶丹、铅黄、丹粉。 本品有毒，不宜内服，慎防铅中毒。外用适量。作为熬制膏药的基础剂。拔毒生肌，敛疮。外用治疮疡肿毒，创伤出血，烧烫伤。
      水银，汞是化学元素，俗称水银。在古代中国，汞被认为可以延长生命，治疗骨折和保持健康，尽管人们现在已经知道汞会导致严重的健康损害。据史记记载，秦始皇的陵墓中以汞为水，流动在他统治的土地的模型中。【功能主治】杀虫，攻毒。治疥痹，梅毒，恶疮，痔瘘。

①《本经》："主疥、瘘、痂、疡、白秃，杀皮肤中虱，堕胎，除热，杀金、银、铜、锡毒。"

②《本草拾遗》："利水道，去热毒。"
雄黄《别录》曰∶雄黄生武都山谷、敦煌山之阳，采无时。
弘景曰∶武都，氐羌也，是为仇池。宕昌亦有之，小劣。敦煌在凉州西数千里，近来纷 扰，皆用石门、始兴石黄之好者耳。寒热，鼠 恶疮，疽痔死肌，杀精物恶鬼邪气百虫毒，胜五兵。炼食之，轻身 神仙（《本经》）。疗疥虫 疮，目痛，鼻中息肉，及绝筋破骨，百节中大风，积聚癖气，中 恶腹痛鬼疰，杀诸蛇虺毒，解藜芦毒，悦泽人面。饵服之者，皆飞入脑中，胜鬼神，延年益 寿，保中不饥。得铜可作金（《别录》）。主疥癣风邪，癫痫岚瘴，一切虫兽伤（大明）。搜肝 气，泻肝风，消涎积（好古）。治疟疾寒热，伏暑泄痢，酒饮成癖，惊痫，头风眩晕，化腹 中瘀血，杀劳虫疳虫（时珍）。
恶疮疥癣，杀虫虱，和诸药熏嗽（藏器）。

   感谢张慧康硕士讲述和分享！

马京雪

       尊敬的曹东义老师好，各位师兄师姐、中医同道，大家晚上好，一技之长，空中课堂又和大家相会了！我是河北的刘云双，周五晚上（2023年1月13日）继续和大家一起学习名中医之路，今天要和大家一起学习名老中医：彭履祥老先生的“学无捷径，贵在有心”，彭老先生是成都中医学院医学系副主任、教授。从事中医临床和教育工作50余年，治学严谨，医理精深，善于治疗疑难杂症，对中医痰饮学说和调气开郁理论独有见解，著有《中医痰饮学说及其临床应用》、《调气法的临床应用》、《从一些疑难杂症的治疗看中医辨证施治的重要性》、《彭履祥验案解惑记要1~7》等。敬请期待刘云双的分享。
                 祝贺河北中医刘云双医师在衡水市讲座成功！她和大家一起学习《名中医之路》彭履祥老先生的“学无捷径，贵在有心”
         彭履祥先生可能成名太早，过于他的互联网信息不多。他是中医内科专家。四川遂宁人。早年随师学医。1944年毕业于四川国医学院。后开业行医。1960年加入中国共产党。
        建国后，历任成都中医进修学校教师，成都中医学院教授、医学系副主任，中华全国中医学会理事、四川分会副会长。中国农工民主党党员。擅长治疗内科杂病。撰有《痰饮学说及其临床应用》等论文。
有彭顺林、杨永忠整理的《彭履祥》一书说，本书重点介绍了彭履祥教授的学术思想与临证特色，内容涉及医论、医案、医话三部分。医论中系统阐述了痰饮病、郁病、痹证、百合病、心悸等的辨证、治则和主方；调气法、除湿法的运用和小半夏汤、全真一气汤的灵活化裁等。尤其创造性地发挥了“痰生百病”“怪病多痰”的理论与实践，并用调气、化痰、开郁法治疗疑难杂证。医案以内科病为主，兼妇儿科及奇症解惑。精选疑难怪病及温毒湿热的证治和选方用药，体现了临床辨证的独特疗法。书中绝大部分医案为彭师亲自撰写，极少数医案是由彭师亲自诊治、门人整理录入。医话为彭师对咳嗽、脾胃病的诊治经验，中医经典著作及各名家、名著的研读心得与感悟，以及学用《伤寒论》的体会,颇启后学。部分论、案后，有“后学点按”，旨在归纳本节要点，方便读者加深理解。本书具有较高的学术和临床实用价值，堪可师法。
感谢刘云双医师的讲述和分享。

马京雪

本周六晚上（2023年1月14日）“一技之长空中课堂＂，由王群才中医师讲述曹东义教授编著的《永远的大道国医》这本书的内容。
         第四章：遥望中医未来复兴。
        中医学在近代，经历了艰难的坎坷与曲折，出现了学术被改造的异化与西化，很多从业人员信心动摇，乏人乏术的局面重复出现了多次。这是不争的事实，也是历史进程中的必然。中医的复兴道路，必然是缓慢而漫长的，很可能会充满曲折与艰险。
        第三节：自组织理论揭示中医原理。
        曹东义教授认为，自组织理论对于阐明中医对于人体的认识，和提示中医学治病原理，有比较重要的借鉴意义。
        中医认为，在时间的长河里，人体的生理变化是不能逆行倒转的，也就是“神转不回，回则不转”，医生的他组织作用，病人养生保健的自组织作用，都只能延缓这个过程，而不能真正逆转这种变化。“变化莫测谓之神”，神就是难以预料的变化。
        届时我们共同学习具体内容。
             祝贺河北中医王群才中医师在衡水市讲座成功！她讲述了曹东义《永远的大道国医》 第四章：遥望中医未来复兴 第三节：自组织理论揭示中医原理。
        自组织理论是“道法自然”最现代的阐明。自组织理论还有一个名词，叫“涨落”，这是说，由于系统要素的独立运动，或在局部产生的各种协同运动，以及环境因素的随机干扰，系统的实际状态值总会偏离平均值，这种偏离波动大小的幅度就叫涨落。人体由于内外因素的影响，表现出阴阳、气血、升降出入的太过与不足，有余与匮乏，虚证与实证，这就是系统的涨落现象。
当系统处在由一种稳态向另一种稳态跃迁时，系统要素间的独立运动和协同运动进入均势阶段时，任一微小的涨落都会迅速被放大为波及整个系统的巨涨落，推动系统进入有序状态。人体患病之后，逐渐进入一个病理的稳态，经过针灸、按摩、吃中药等治疗，或者虽然没有这些治疗，而是经过身体锻炼、心理疏导、饮食调节，也使疾病达到痊愈，恢复健康状态，这就是系统的巨涨落现象。
感谢王群才医师的讲座和分享。

马京雪

      今周日晚上（2023年1月15日），“一技之长空中课堂”由姬领会与大家一起继续学习《临证本草》一书。全面准确的把握中药效用，并能灵活应用，这对于一名中医临床医生来说，是非常必要的，《临证本草》一书把每味中药谈的比较透彻和全面，特别是一些经验，拿来就能用。今晚，我们一起学习！
             祝贺山东淄博名医姬领会院长讲座成功！他与大家一起继续学习了《临证本草》一书关于麻黄、桂枝的有关内容。
      麻黄、桂枝，不仅是解表药，而且都可以助阳气，陶弘景说：“阳旦者，升阳之方，以黄芪为主；阴旦者，扶阴之方，柴胡为主；青龙者，宣发之方，麻黄为主；白虎者，收重之方，石膏为主；朱鸟者，清滋之方，鸡子黄为主；玄武者，温渗之方，附子为主。此六方者，为六合之正精，升降阴阳，交互金木，既济水火，乃神明之剂也。张机撰《伤寒论》，避道家之称，故其方皆非正名也，但以某药名之，以推主为识耳。”
      张仲景对于麻黄、桂枝的运用，达到炉火纯青的地步，给后人很多启示。
然而，后人对他为何改变《汤液经》的经方体系，为何“避道家之称”，并不太了解。

感谢姬领会院长的讲述和分享。

马京雪

大家好！本周一（2023年1月16日）晚上“一技之长，空中课堂”由霍立轩中医师向各位同道继续分享《邓铁涛著作全集》。



本周一我们主要学习：
中医学之前途

解放后，中医学从奄奄一息中苏醒过来，但残弱之躯，未能迅速恢复。十年浩劫期间，中医的前途曾使人十分担心。党的十一届三中全会以后，中医事业也迎来了春天。特别是全国第六届人大通过的新宪法上，明文规定要发展我国传统医学，从法律上保护了祖国医学这个国宝。中医事业看见了曙光，中医学的前途是光明的。不过，中医事业的前进方向如何？２０世纪８０年代中医药学往哪里发展？这是一个值得深思的问题。有人认为中医学若不以西医学的方法来整理，难图发展；有人认为，应按中医原有的路子发展；有人认为，应在努力继承的基础之上与现代自然科学相结合而发展。
邓老说，要解决好这个问题，必须先向历史请教。
      祝贺河北中医霍立轩中医师在隆尧县讲座成功!
他向各位同道继续分享了《邓铁涛著作全集》“中医学之前途”
邓老多年前认为，事物发展的根本因素是“内因”。中医之兴亡，将取决于现代之中医，如果目标一致，团结合作，中医之振兴经过艰苦之努力是可以做得到的。现在中医老者已老，肩负兴废继绝之责者为现在壮年一辈，特别是其中之骨干了。希望他们认识责任之重大，掌握方向以迅速发展壮大中医队伍为己任。这是一个决定的因素啊！这里必须强调掌握方向问题，我们既然名为中医，必须不断提高自己中医的水平而不是西医的水平，也不是中西医结合的水平。
邓老上面谈的是中医学应该发展，也有可能发展，但如何发展？中医事业如何发展
１．人才是根本。２．医院是关键。３．中医特色是方向。
中医学术如何发展：１．必须以马列主义哲学为指导思想。２．发展中医辨证论治，运用中医的综合治疗方法，参考西医的诊断方法。３．继承与发扬。４．与自然科学（包括西医学）的结合是今后努力的方向。
感谢霍立轩中医师的讲述和分享。

马京雪

    大家好，今天晚上（2023年1月17日）的“一技之长空中课堂”由河北中医学院扁鹊文化研究院副院长、河北省中医药科学院张培红主任为大家讲述《国医大师朱良春全集·杏林贤达》之<蒋宝素先生学术成就及其生平>。     
        请大家关注收听张培红的讲述。
                 祝贺河北中医学院扁鹊文化研究院副院长、河北省中医药科学院张培红主任讲座成功！她为大家讲述了《国医大师朱良春全集·杏林贤达》朱老阐述的“蒋宝素先生学术成就及其生平”。     
        朱老说，蒋宝素（1795年-1873年），江苏省丹徒人，与朱良春先生同里，是晚清著名中医学家，经史学者。家境清贫，年十四始学识字。继承父亲椿田之学，复师从同里名医王九峰，尽得其传。其父在苏北沙沟镇（今属兴化）、仙女镇（今江都市区）一带行医，声望卓著，位列“淮扬九仙”。其父著有《椿田医话》，蒋宝素著有《医略》（13卷）、《问斋医案》（5卷）。
《光绪丹徒县志》卷34“文苑”中，有《蒋宝素传》，其中云：蒋宝素“七岁丧母，恃祖母杨氏爱，恣意嬉。父椿田以世医传其家，顾不取非分之财，家无储粟。忽病风欲死，炊烟几断。宝素时年十七，翻然省悟，自悔失学。侍父病痊，乃取《素问》《灵枢》、越人、仲景诸书昼夜读之”。
           感谢张培红院长、主任的讲述和分享。

马京雪

      本周三晚上（2023年1月18日）的空中课堂我们继续来学习张晓彤先生的著作《中医沉思录》的内容，题目是李致重大师论“中医学”的定义。 学习中医、研究中医的人，不知道中医学到底是什么，听起来是怪事。实际中却大有人在，对中医学进行曲解阉割，硬要在黄马褂上套西服，试图在西瓜秧上嫁接番茄的做法，至今仍然比比皆是，中医学的研究回归正道，捍卫中医学的纯洁，是我们每一位中医药工作者义不容辞的责任。敬请期待刘敬章的分享和讲述。
            祝贺河北中医刘敬章主任在孟村回族自治县中医院讲座成功！他继续分享了张晓彤先生的著作《中医沉思录》李致重先生论“中医学”的定义。
     李致重，生于1944年10月。国内首届中医研究生(医学硕士)，主任医师、教授。曾使用的笔名:韦黎、丘石、黎志钟、柳秉理。
       1962年1月从师学医;1967-1978年，从事中医临床工作;1978-1980年，北京中医药大学硕士研究生，攻读仲景学说;1980-1982年，中华全国中医学会从事学术研究;1982-1985年，北京中医药大学附属东直门医院从事临床兼教学;1985-1999年，中华中医药学会从事学术研究、临床、编辑、学术管理等;
2000年1月至2007年9月，香港浸会大学中医药学院任教。先后讲授了伤寒论、金匮要略、温病学、黄帝内经、中医内科学、中国医学史、中西医比较、中医哲学导论等8门主要课程。并从事中医临床及多项理论研究。其中，中西医比较和中医哲学导论，为全国创办中医院校教育以来的首开课。
曾任《中国医药学报》常务副主编;中华中医药学会学术部、期刊出版部主任和软科学研究学组主任;兼任中国科学技术讲学团教授，中国传统医学研究会副理事长，中国科学技术协会全国期刊编辑学会理事，全国中医编辑学会副秘书长，中医古籍名著编译丛书编辑工作委员会成员，广东省中医院学术顾问，法国巴黎波比尼大学医学院名誉教授，台湾长庚大学客座教授等。
感谢刘敬章主任的分享和讲述。