曹东义师徒每日一讲散记

马京雪

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今晚8点（2023年1月17日），相约燕赵中医书院直播间，继续听《曹东义带你一起学内经》第165讲《灵枢·五音五味》。
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直播期间，请勿发布无关链接，专心听讲座，谢谢配合！
     今日讲座内容：
《灵枢·五音五味》第六十五
　　右征与少征，调右手太阳二，左商与左征，调左手阳明上。少征与大宫，调左手阳明上，右角与大角，调右手少阳下。大征与少征，调左手太阳上，众羽与少羽，调右足太阳下，少商与右商调右手太阳下，桎羽与众羽，调右足太阳下，少宫与大宫，调右足阳明下，判角与少角，调右足少阳下，釱商与上商，调右足阳明下，釱商与上角，调左足太阳下。
　　上征与右征同谷麦、畜羊、果杏，手少阴藏心，色赤味苦，时夏。上羽与大羽，同谷大豆，畜彘，果栗，足少阴藏肾，色黑味咸，时冬。上宫与大宫同谷稷，畜牛，果枣，足太阴藏脾，色黄味甘，时季夏。上商与右商同谷黍，畜鸡，果桃，手太阴藏肺，色白味辛，时秋。上角与大角，同谷麻、畜犬、果李，足厥阴藏肝，色青味酸，时春。
　　大宫与上角，同右足阳明上，左角与大角，同左足阳明上，少羽与大羽同右足太阳下，左商与右商，同左手阳明上，加宫与大宫同左足少阳上，质判与大宫，同左手太阳下，判角与大角同左足少阳下，大羽与大角，同右足太阳上，大角与大宫同右足少阳上，右征、少征、质征、上征、判征、右角、釱角、上角、大角、判角。右商、少商、釱商、上商、左商。少宫、上宫、大宫、加宫、左角宫。众羽、桎羽、上羽、大羽、少羽。
　　黄帝曰：妇人无须者，无血气乎？岐伯曰：冲脉任脉皆起于胞中，上循背里，为经络之海，其浮而外者，循腹右上行，会于咽喉，别而络唇口，血气盛则充肤热肉，血独盛者澹渗皮肤，生毫毛。今妇人之生有余于气，不足于血以其数脱血也，冲任之脉，不荣口唇，故须不生焉。
　　黄帝曰：士人有伤于阴，阴气绝而不起，阴不用，然其须不去，其故何也？宦者独去何也？愿闻其故。岐伯曰：宦者去其宗筋，伤其冲脉，血泻不复，皮肤内结，唇口内荣故须不生。
　　黄帝曰：其有天宦者，未尝被伤，不脱于血，然其须不生其故何也？岐伯曰：此天之所不足也，其任冲不盛、宗筋不成，有气无血，唇口不荣，故须不生。
　　黄帝曰：善乎哉！圣人之通万物也，若日月之光影，音声鼓响，闻其声而知其形，其非夫子，孰能明万物之精。是故圣人，视其颜色黄赤者，多热气，青白者少热气，黑色者多血少气，美眉者，太阳多血；通髯极须者，少阳多血，美须者阳明多血，此其时然也。
　　夫人之常数，太阳常多血少气，少阳常多气少血，阳明常多血多气，厥阴常多气少血，少阴常多血少气，太阴常多血少气，此天之常数也。

马京雪

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今晚（2023年1月19日，周四）8点，相约燕赵中医书院直播间，继续听曹东义教授《漫谈中医五千年》第59讲，学习《中藏经》论诸淋及小便不利、论服饵得失、辨三痞论并方。
中医五千年，都在故事中，有道、有术、有文化！
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     今日讲座内容：
《中藏经》论诸淋及小便不利第四十四
　　诸淋与小便不利者，皆由五脏不通，六腑不和，三焦痞涩，荣卫耗失，冒热饮酒，过醉入房，竭散精神，劳伤气血，或因女色兴而败精不出，或因迷宠不已而真髓多输，或惊惶不次，或思虑未宁，或饥饱过时，或奔驰才定，或隐忍大小便，或发泄久兴，或寒入膀胱，或暑中胞囊，伤兹不慎，致起斯疾。状候变异，名亦不同，则有冷、热、气、劳、膏、砂、虚、实之八种耳。
　　冷淋者，小便数，色白如泔也。
　　热淋者，小便涩而色赤如血也。
　　气淋者，脐腹满闷，小便不通利而痛也。
　　劳淋者，小便淋沥不绝，如水之滴漏而不断绝也。
　　膏淋者，小便中出物如脂膏也。
　　砂淋者，腹脐中隐痛，小便难，其痛不可忍，须臾从小便中下如砂石之类，有大者如皂子，或赤或白[一作黄]，色泽不定，此由肾气弱而贪于女色，房而不泄，泄而不止，虚伤真气，邪热渐强，结聚而成砂；又如以水煮盐，火大水少，盐渐成石之类。谓肾者，水也，醎归于肾，水消于下，虚热日甚，煎结而成此，非一时而作也。盖远久乃发，成即五岁，败即三年，壮人五载，祸必至矣，宜乎急攻；八淋之中，唯此最危，其脉盛大而实者可治，虚　　小而涩者不可治。
　　虚者，谓肾与膀胱俱虚，而精滑梦泄，小便不禁者也。
　　实则谓经络闭涩，水道不利，而茎痛腿酸者也。
　　又，诸淋之病，与淋相从者活，反者死，凶，治疗之际，亦在详酌耳。
论服饵得失第四十五
　　石之与金，有服饵得失者，盖以其宜与不宜也。或草或木，或金或石，或单方得力，或群队获功，或金石毒发而致毙，或草木势助而能全，其验不一者，何也？基本实者，得宣通之性，必延其寿；基本虚者，得补益之情，必长其年。虚而过泻，实乃更增，千死其千，万殁其万，则决然也。又有年少之辈，富贵之人，恃其药力，恣其酒欲，夸弄其术，暗使精神，内损药力，扶持忽然，作何能救疗，如是之者，岂知灾从内发，但恐药饵无微功，实可叹哉！其于久服方药，在审其宜，人药相合，效岂妄邪！假如脏不足则补其脏，腑有余则泻其腑，外实则理外，内虚则养内，上塞则引上，下塞则通下，中涩[一作结]则解中，左病则治左，右病则治右，上下左右内外虚实，各称其法，安有横夭者也。故药无不效，病无不愈者，切务于谨察矣！
辨三痞论并方第四十六
　　金石草木，单服皆可以不死者，有验无验，在乎有志无志也。虽能久服，而有其药热壅塞而不散，或上或下，或痞或涩，各有其候，请速详明。用其此法，免败其志，皆于寿矣！谨论候并方具在后篇。
　　辨上痞候并方
　　上痞者，头眩目昏，面赤心悸，肢节痛，前后不仁，多痰短气，惧火喜寒，又状若中风之类者是也，宜用后方：
　　桑白皮[阔一寸长一尺]　槟榔[一枚]　木通[一尺去皮　一本作一两]　大黄[三分　湿纸煨]　黄芩[一分]　泽泻[二两]
　　右剉为粗末，水五升，熬取三升，取清汁分二[一本作三]服，食后临卧服。
　　辨中痞候并方
　　中痞者，肠满四肢倦，行立难，难食已，呕吐冒昧，减食或渴者是也，宜用后方：
　　大黄[一两　湿纸十重，包裹煨令香，熟切作片子]　槟榔[一枚]　木香[一分]
　　右为末，生蜜为圆，如桐子大，每服三十丸，生姜汤下食后，日午日进二服，未减加之，效即勿再服。
　　附方：
　　桂[五钱不见火]　槟榔[一个]　黑牵牛[四两生为末二两]
右为末，蜜酒调二钱，以和为度。
　　辨下痞候并方
　　下痞者，小便不利，脐下满硬，语言蹇滞，腰背疼痛，脚重不能行立者是也，宜用后方：
　　瞿麦头子[一两]　官桂[一分]　甘遂[三分]　车前子[一两炒]
右件为末，以獖猪肾一个，去筋膜，薄批开入药末二钱匀，糁湿纸裹，慢火煨熟，空心细嚼，温酒送下，以大利为度。小便未利，脐腹未软，更服附方：
　　葱白一寸去心
　　入硇砂末一钱，安葱心中，两头以线子系之，湿纸包煨，熟用，冷醇酒送下，空心服，以效为度。

马京雪

各位朋友，各位同道：
        大家好！
        我是河北中医学院药学院张慧康。
        今晚（2023年1月19日）我们将以《本草三家合注》为主要参考书目，来共同学习中医四大经典著作之一—《神农本草经》。今天要分享的是《神农本草经》中的“阳起石”“磁石”“乌贼骨”三味药。
        请师父、各位师兄师姐们不吝指教！

敬请期待张慧康讲述和分享！
             祝贺河北中医学院药学院张慧康硕士讲座成功！他以《本草三家合注》为主要参考书目，分享了《神农本草经》中的“阳起石”“磁石”“乌贼骨”三味药。
        阳起石为硅酸盐类矿物，它是透闪石中的镁离子2%以上被二价铁离子置换而成的矿物，它也是闪石系列中的一员，这类矿物常被称为闪石石棉，块状、致密的阳起石被中医认为性温咸，有温肾壮阳的功效，用来治疗阳痿、遗精、早泄等症状。
      磁石，药用名亦作慈石， 为氧化物类矿物磁铁矿的矿石。《汉书艺文志》说：“至齐之得，犹慈石取铁，以物相使。”《别录》曰∶磁石，生泰山川谷及慈山山阴，有铁处则生其阳。采无时。
河北省邯郸市磁县，就是因为出产磁石而得名。
陶弘景曰∶今南方亦有好者。能悬吸针，虚连三、四为佳。《仙经》丹房黄白术中多用之。
主治周痹风湿，肢节中痛，不可持物，洗洗酸 ，除大热烦满及耳聋（《本经》）。
养肾脏，强骨气，益精除烦，通关节，消痈肿鼠 ，颈核喉痛，小儿惊痫，炼水饮之。亦令 人有子（《别录》）。补男子肾虚风虚。身强，腰中不利，加而用之（甄权）。
   乌贼骨是乌鲗科动物无针乌鲗或金乌鲗的内壳。中医用做止血药。具有制酸止痛、止血、接骨、骨缺损修复、抗辐射、抗肿瘤、抗溃疡等作用。


感谢张慧康硕士的讲述和分享！

马京雪

尊敬的曹东义老师好，各位师兄师姐、中医同道，大家晚上好，一技之长，空中课堂又和大家相会了！我是上海的黄小平在安徽怀远向老师和大家问好

今天晚上（2023年1月20日）继续和大家分享名老中医之路“医林四十年，浙江中医学院何任教授”，何任教授医学得自家传，并卒业于新中国医学院，曾为杭州中医药学会会长、浙江省中医进修学校校长等职，特别对金匮要略有精深的研究。
敬请期待黄小平的分享！谢谢！



敬请期待黄小平的分享。
   祝贺上海中医黄小平院长讲座成功！他在安徽怀远继续和大家分享了《名老中医之路》浙江中医学院何任教授的事迹。
何任(1921-2012年)，浙江杭州人。字祈令，别署湛园。首届"国医大师"荣誉称号获得者。
父亲何公旦是杭州颇负盛名的中医，就诊者远及湘、滇、蜀、粤、苏、鲁等地。家庭陶冶，使何任从小就萌发了学医志趣。中小学时，除涉猎《四书》、《史记》、《古文观止》等书外，还熟读了《本草备要》、《药性赋》、《汤头歌诀》、《医学心悟》等医书，这对他以后医学深造，奠定了基础。
卢沟桥事变后，日本侵略军将战火烧到浙江，何任一家避难到浙东缙云乡间。1937年7月他考取上海新中国医学院二年级插班生。当时的医学院设备简陋，环境艰苦，何任只能住在里弄中一个小亭子间里。他每天除上课之外，便刻苦自学，潜身于图书馆的医书之中，还经常向中医和西医各科老师请教，遂使他对中医理论和诊治疾病的方法逐步有了全面的了解。4年后，何任于新中国医学院毕业。此后不久，其父逝世。当时江浙一带疾病流行，诸如天花、鼠疫、疟疾等烈性、急性传染病随处可见。出校门不久的青年中医何任沉着应诊，并不断地总结、摸索诊治温病的规律，使许多危重病人转危为安。1947年，他在杭州开设了杭州中国医学函授社。新中国成立后，他潜心中医教育事业，历任浙江省中医进修学校校长、浙江中医学院院长等职，现为浙江中医药大学终身教授、主任医师，桃李满天下。

感谢黄小平院长的讲述和分享！

马京雪

本周六晚上（2023年1月28日）“一技之长空中课堂＂，由王群才中医师讲述曹东义教授编著的《永远的大道国医》这本书的内容。
         第四章：遥望中医未来复兴。
        中医学在近代，经历了艰难的坎坷与曲折，出现了学术被改造的异化与西化，很多从业人员信心动摇，乏人乏术的局面重复出现了多次。这是不争的事实，也是历史进程中的必然。中医的复兴道路，必然是缓慢而漫长的，很可能会充满曲折与艰险。
        第四节：《新生物进化论》树中医正气
        中医“治本”的“合而治之”，避免了西医“分而治之”的“治标”的缺陷，并且真正尊重了生命整体的完整性和人体功能的和谐性。
       张颖清先生的“生物全息律”，曾经为中医寸脉诊法、耳针、足疗提供了理论依据，宋安群女士的《新生物进化论》也为中医学的重新崛起，提供了理论支撑。
        曹东义教授认为，系统论、信息论、黑箱理论、自组织理论、复杂性科学和“新生物进化论＂等一系列新科学理论的诞生，为中医学摆脱还原论束缚，走向伟大复兴开辟了道路，奠立了基础。中医学走向世界，大放异彩的时代，就要到来了。
        届时我们共同学习具体内容。
                 祝贺河北中医王群才中医师在衡水市讲座成功！他讲述曹东义著的《永远的大道国医》 第四章：遥望中医未来复兴。  第四节：《新生物进化论》树中医正气
        中医与西医学术原理不同，西医“分而治之”的缺陷，逐渐被学术界所认识。
张颖清先生的“生物全息律”，宋安群女士的《新生物进化论》，系统论、信息论、黑箱理论、自组织理论、复杂性科学和“新生物进化论＂等一系列新科学理论的诞生，都宣布“机械唯物论”局限性，为中医学摆脱还原论束缚，走向学走向世界，开辟了望道路。
        摆脱西医慢病高发难治，费用高昂难付，化学制药滥用成灾，需要中医智慧救世。
感谢王群才中医师的讲述和分享。

马京雪

今周日晚上（2023年1月29日），“一技之长空中课堂”由王红霞主任与大家一起学习《中医神志病学》一书，随着社会的发展变化，医学模式的的转变，各类精神、心理、心身疾病的发病率不断增高，中医神志病学正是在这种时代背景下产生的一门重要的兼顾基础理论与临床应用的学科。今天继续学习第七章神志疾病的诊治原则，祥情我们一起期待！
        祝贺河北省中医药科学院硕士导师王红霞主任讲座成功！她与大家一起学习了《中医神志病学》第七章神志疾病的诊治原则的有关内容。
        根据中医学理论，健康是指机体内部的阴阳平衡，以及机体与外界环境(包括自然环境和社会环境)的阴阳平衡。健康意味着形体、精神心理与环境适应的完好状态。《黄帝内经》提出了”治未病”的思想，因此，用治未病的理论，可以指导亚健康的调治。
“治未病”可以概括为：未病养生、防病于先；欲病救萌、防微杜渐；已病早治、防其传变；瘥后调摄、防其复发。这可以帮助人们正确地认识健康与疾病的关系，进行积极地养生保健；并且依靠各种保养身心的措施，为生命护航。
       感谢王红霞主任的讲述和分享。

马京雪

大家好！本周一（2023年1月30日）晚上“一技之长，空中课堂”由霍立轩中医师向各位同道继续分享《邓铁涛著作全集》。



本周一我们主要学习：
中医发展的现状与问题

党的十一届三中全会以来，卫生部先后召开了衡阳会议、石家庄会议、西安会议，中医事业的形势逐步好转，１９８２年五届全国人大通过的新宪法规定了要在发展现代医学的同时发展传统医学，特别是１９８６年１２月２０日成立了国家中医管理局，成为我国中医事业发展的一座里程碑，标志着中医学已站在新的起跑线上，准备着一次划时代的飞跃。但是在大好形势下，也存在一些问题和不利因素，中医事业的矛盾正从外部转向内部，处理得不好，会走弯路，决不可掉以轻心。
       祝贺河北中医霍立轩中医师在隆尧县讲座成功！他向各位同道继续分享了《邓铁涛著作全集》中医发展的现状与问题。
邓老说，衡阳会议之后，《宪法》规定了要发展传统医学，成立了国家中医管理局，标志着中医学划时代的飞跃。但是也有一些问题和不利因素，决不可掉以轻心。
泡沫中医，自我从属，在学术原理层面和医学体系方面依靠西医的模式，就是逐渐消亡的道路。
应该“回归中医”，“做铁杆中医”，培养百万铁杆中医，中医药与现今的科学技术相结合，就可以促进中医事业的发展。
邓老几十年前上书中央领导，各种建言献策的措施，逐渐受到重视，成为现实。《中医药法》，中医纳入国家发展战略，都逐渐得到落实。
新冠疫情，更加让世人认识了中医药的现实作用和未来价值。

谢谢霍立轩医师的讲述和分享。

马京雪

大家好，今天晚上（2023年1月31日）的“一技之长空中课堂”由河北省任丘市中医院张海涛主任为大家讲述《国医大师朱良春全集·杏林贤达》之<晚节犹能同绚烂，惟看老圃有黄花>。     
        请大家关注收听张海涛的讲述。
        祝贺河北中医张海涛主任在任丘市中医院讲座成功！他为大家讲述了《国医大师朱良春全集·杏林贤达》之<晚节犹能同绚烂，惟看老圃有黄花>。
      国医大师朱良春先生，介绍了薛宝田(1815-1885年)，字心农，江苏如皋丁堰镇人。清道光年间以明经任上元县训导。46岁时改任鹾尹，此间常以家传医术拯救病人，故被委派主管浙江"官医局"，名满浙中。清光绪六年(1880)7月，慈禧太后身患重病，下旨征召天下名医。得浙江布政使德馨极力举荐，8月，薛宝田以66岁高龄北上。内务府大臣会同太医院堂官面试，认为他医学脉理都很精通，遂引进长春宫，历时44天，给慈禧切脉15次，立药方20余，用药恰当，慈禧渐愈。11月，薛宝田由京回省，途经天津，李鸿章遣使挽留，他以年老多病极力辞谢。著作有《症治管窥》、《北行日记》和手批《医学心悟》。
       朱老说，《难经》指出：“损其心者，调其营卫。”清代名医薛宝田先生推衍其义，谓：“荣卫为血脉之所生，心为之主，然荣卫起于中州，肝肺脾肾实助其养，养其四脏则心自安也。”(《北行日记》)此见甚是，而“养其四脏则心自安”之论，更是发前人所未发，堪作临床指南。譬如冠心病伴心气不足，证见胸闷气短，心痛隐隐，心悸殊甚，忐忑不安，口干少津，苔薄，脉细涩者，治心必兼补中。胃之大络名虚里，心悸殊甚，乃宗气外泄。此证忌用活血化瘀法，我常取生脉散合四君子汤加玉竹、桂枝、柏子仁(大量)，以益心气，养心营，通心脉，兼扶中气，收效较佳。     
        感谢张海涛主任的讲述和分享。

马京雪

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今晚（2023年1月31日）8点，相约燕赵中医书院，继续听《曹东义带你一起学内经》第166讲《灵枢·百病始生》。
今日讲座内容：
百病始生第六十六

黄帝问于岐伯曰：夫百病之始生也，皆于风雨寒暑，清湿喜怒，喜怒不节则伤脏，风雨则伤上，清湿则伤下。三部之气所伤异类，愿闻其会，岐伯曰：三部之气各不同或起于阴或起于阳请言其方，喜怒不节则伤脏，脏伤则病起于阴也，清湿袭虚，则病起于下，风雨袭虚，则病起于上，是谓三部，至于其淫泆，不可胜数。

<span]黄帝曰：余固不能数，故问先师愿卒闻其道，岐伯曰：风雨寒热不得虚，邪不能独伤人。卒然逢疾风暴雨而不病者，盖无虚，故邪不能独伤人。此必因虚邪之风，与其身形，两虚相得，乃客其形。两实相逢，众人肉坚，其中于虚邪也因于天时，与其身形，参以虚实，大病乃成，气有定舍，因处为名，上下中外，分为三员。

是故虚邪之中人也，始于皮肤，皮肤缓则腠理开，开则邪从毛发入，入则抵深，深则毛发立，毛发立则淅然，故皮肤痛。留而不去，则传舍于络脉，在络之时，痛于肌肉，故痛之时息，大经代去，留而不去，传舍于经，在经之时，洒淅喜惊。留而不去，传舍于俞，在俞之时，六经不通四肢，则肢节痛，腰脊乃强，留而不去，传舍于伏冲之脉，在伏冲之时体重身痛，留而不去，传舍于肠胃，在肠肾之时，贲响腹胀，多寒则肠鸣飧泄，食不化，多热则溏出糜。留而不去，传舍于肠胃之外，募原之间，留着于脉，稽留而不去，息而成积，或着孙脉，或着络脉，或着经脉，或着俞脉，或着于伏冲之脉，或着于膂筋，或着于肠胃之募原，上连于缓筋，邪气淫泆，不可胜论。

<span]黄帝曰：愿尽闻其所由然。岐伯曰：其着孙络之脉而成积者，其积往来上下，臂小孙络之居也，浮而缓，不能句积而止之，故往来移行肠胃之间，水凑渗注灌，濯濯有音，有寒则（月真）（月真）满雷引，故时切痛，其着于阳明之经则挟脐而居，饱食则益大，饥则益小。其着于缓筋也，似阳明之积，饱食则痛，饥则安。其着于肠胃之募原也，痛而外连于缓筋，饱食则安，饥则痛。其着于伏冲之脉者，揣之应手而动，发手则热气下于两股，如汤沃之状。其着于膂筋，在肠后者饥则积见，饱则积不见，按之不得。其着于输之脉者，闭塞不通，津液不下，孔窍干壅，此邪气之从外入内，从上下也。

黄帝曰：积之始生，至其已成，奈何？岐伯曰：积之始生，得寒乃生，厥乃成积也，黄帝曰：其成积奈何？岐伯曰：厥气生足悗，悗生胫寒，胫寒则血脉凝涩，血脉凝涩则寒气上入于肠胃，入于肠胃则（月真）胀，（月真）胀则肠外之汁沫迫聚不得散，日以成积。卒然多食饮，则肠满，起居不节，用力过度，则络脉伤，阳络伤则血外溢，血外溢则衄血，阴络伤则血内溢，血内溢则后血。肠胃之络伤则血溢于肠外，肠外有寒，汁沫与血相搏，则并合凝聚不得散，而积成矣。卒然中外于寒，若内伤于忧怒，则气上逆，气上逆则六俞不通，温气不行，凝血蕴里而不散，津液涩渗，着而不去，而积皆成矣。

<span]黄帝曰：其生于阴者，奈何？岐伯曰：忧思伤心，重寒伤肺，忿怒伤肝，醉以入房，汗出当风伤脾，用力过度，若入房汗出洛，则伤肾，此内外三部之所生病者也。

黄帝曰：善治之奈何？岐伯答曰：察其所痛，以知其应，有余不足，当补则补，当泻则泻，毋逆天时，是谓至治。

马京雪

本周三晚上（2023年2月1日），世界中医药学会联合会“一技之长空中课堂”由王秀民给大家分享《伤寒杂病论》。《伤寒杂病论》是一部论述外感病与内科杂病为主要内容的医学典籍，系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法，创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则，奠定了理、法、方、药的理论基础。
公元3世纪初，张仲景博览群书，广采众方，凝聚毕生心血，写就《伤寒杂病论》一书。中医所说的伤寒实际上是一切外感病的总称，它包括瘟疫这种传染病。敬请期待王秀民讲述《伤寒论》的原文辨阳明病脉证并治。
       祝贺河北中医王秀民主任在石家庄市中医院讲座成功！她给大家分享了《伤寒杂病论》辨阳明病脉证并治的有关内容。
       外感热病，始受于寒，从太阳病入里化热，变得不恶寒，而怕热，发热汗出，脉洪大。由于人的体质不同，还有很多人有“宿疾”，所以证候不一样，治疗也不一样。
二0八、阳明病，脉迟虽汗出，不恶寒者，其身必重，短气，腹满而喘；有潮热者，此外欲解，可攻里也。手足濈然汗出者，此大便已硬也，大承气汤主之。若汗多，微发热恶寒者，外未解也，其热不潮，未可与承气汤，若腹大满不通者，可与小承气汤微和胃气，勿令至大泄下。
二一六、阳明病，下血谵语者，此为热入血室，但头汗出者，刺期门，随其实而泻之，濈然汗出则愈。
二二二、若渴欲饮水，口干舌燥者，白虎加人参汤主之。
　　二二三、若脉浮，发热，渴欲饮水，小便不利者，猪苓汤主之。
二二四、阳明病，汗出多而渴者，不可与猪苓汤。以汗多胃中燥，猪苓汤复利其小便故也。
二三0、阳明病，胁下硬满，不大便而呕，舌上白胎者，可与小柴胡汤。上焦得通，津液得下，胃气因和，身濈然汗出而解。
感谢王秀民主任的讲述和分享。