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楼主: 岁月无情
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[原创]图解中医与西医对话

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 楼主| 发表于 2008-9-28 07:39:44 | 只看该作者

[原创]图解中医与西医对话

下面引用由炎黄子孙2008/09/28 07:20am 发表的内容:
治天下不能治之病!
治天下不能治之病!不需要忍天下不能忍之辱。
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 楼主| 发表于 2008-9-28 08:42:42 | 只看该作者

[原创]图解中医与西医对话

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 楼主| 发表于 2008-9-28 09:07:10 | 只看该作者

[原创]图解中医与西医对话

承认谬误的不可避免性在哲学上可以避免独断论,在政治上可以防止专制主义,包括文化专制主义,在人生观上,可以使人比较谦虚。
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 楼主| 发表于 2008-9-28 09:14:49 | 只看该作者

[原创]图解中医与西医对话

真理和谬误产生于同一个认识过程,因而真理和谬误总是纠缠在一起的。真理和谬误的辩证统一表现在:二者相伴而生,相比较而存在,相斗争而发展,并在一定条件下可以相互转 化。这就是说,真理的产生、存在和发展都同其对立面谬误密切相关。
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 楼主| 发表于 2008-9-28 09:26:02 | 只看该作者

[原创]图解中医与西医对话

真理和谬误相比较而存在启示我们,首先要让谬误存在,让各种认识都存在,然后才谈得上比较,如果不让谬误存在那真 理就很难存在。因此思想自由,百花齐放是非常重要的,它是追求真理所必然要求的局面。思想自由体现在学术研究上就是学术自由。学术自由不同于学术民主。学术民主是用投票的 方法选择谁的观点正确,学术自由则不理会投票。200个人搞研究我是其中之一,我没有必要和199人保持一致,这叫学术自由。
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 楼主| 发表于 2008-9-28 09:45:09 | 只看该作者

[原创]图解中医与西医对话

真理和谬误相斗争而发展。真理和谬误都存在,这叫百花齐放,齐放是并存,都存在,但都存在是不够的,还需要斗争、争鸣,这就是百家争鸣。争鸣就是各家、各种观点相互 对话、辩论。各种观点对话、辩论的结果是分出真理和谬误。就是说谁是真理,谁是谬误,不是在斗争,对话前就确定的,而是在斗争,对话结束后才确定的。如果在争鸣之前就确定了真理和谬误,那对话就没意义了。
227
发表于 2008-9-28 10:21:48 | 只看该作者

[原创]图解中医与西医对话

下面引用由岁月无情2008/09/28 07:39am 发表的内容:
治天下不能治之病!不需要忍天下不能忍之辱。


是吗,这么说,为人类研究根治杀手病之中药,是合法的啰?
是谁告诉你的,是联合国世卫组织吗\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
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 楼主| 发表于 2008-9-28 10:24:22 | 只看该作者

[原创]图解中医与西医对话

下面引用由炎黄子孙2008/09/28 10:21am 发表的内容:
是吗,这么说,为人类研究根治杀手病之中药,是合法的啰?
是谁告诉你的,是联合国世卫组织吗\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
“治天下不能治之病”!与“忍天下不能忍之辱”。与联合国世卫组织没有关系。
229
发表于 2008-9-28 10:26:32 | 只看该作者

[原创]图解中医与西医对话

下面引用由岁月无情2008/09/28 10:24am 发表的内容:
“治天下不能治之病”!与“忍天下不能忍之辱”。与联合国世卫组织没有关系。



与谁有关系?
230
 楼主| 发表于 2008-9-28 10:34:03 | 只看该作者

[原创]图解中医与西医对话

下面引用由炎黄子孙2008/09/28 10:26am 发表的内容:
与谁有关系?
与非法行医有关系。
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