历代医家关于营卫的认识

dffaaoo

于平旦寅时从足太阳之睛明始，睛明在目之内眦

王不留行

荣卫气

二气相成道始生

夫姿形立兆，未有独分一气而获着生。盖荣卫调和，方生存也。故云二气相成。始生者道也。道者，生也。故老子云∶道不可见，因生以明之；生不可常，用道以守之。

浑融同处一源行

二气浑融之谓和气。同处一源，以其生生也。

阴阳感激相须理

禀二气而兆形质，舍二气而着生成。此皆感激阴阳，资养性命。

不得和柔即战争

忽二气争竞，不相和柔，即勃乱五脏而患生焉。故经云∶阴疑于阳必战。是知无全阳之男、全阴之女。故天为全阳而负阴露，地属全阴而抱阳精。盖天地阴阳相须而化生万物。《易》云∶干男坤女。故人伦亦全，法天象地矣。

dffaaoo

夫姿形立兆，未有独分一气而获着生。盖荣卫调和，方生存也。

dffaaoo

在科技不发达的情况下，人们只能通过臆想、猜测去判断某件事物的真实性，只有不断发展科学技术，用科技去解决“未解之谜”才能让人信服。人类的求知欲是无穷无尽的，这一特性也会推动者人类社会科学技术的不断发展，相信在将来现在所困扰人类的难题都会迎刃而解，虽然这个过程会很漫长，但是仍然值得等待

一吐了之

dffaaoo 发表于 2019-6-28 17:43
在科技不发达的情况下，人们只能通过臆想、猜测去判断某件事物的真实性，只有不断发展科学技术，用科技去解 ...

呼吸是臆想吗？吃饭·喝水是猜测吗？这不是人体生命的过程吗？你为什么不敢承认事实呢？中医是医学，是治病救命的实用学问，只求实用，不求实证。因为大自然的气化和生化，是以候气的变化证明，而不是化验。懂吗？

一吐了之

王不留行 发表于 2019-6-16 21:38
荣卫气

二气相成道始生

夫姿形立兆，未有独分一气而获着生。盖荣卫调和，方生存也。故云二气相成。始生者道也。道者，生也。故老子云∶道不可见，因生以明之；生不可常，用道以守之。浑融同处一源行
----------------------荣卫是水谷之气，是地气，何来二气？二气一是真气，二是谷气，真气生，地气长，地气养真气，真气化谷气，合为六经经气。

一吐了之

王不留行 发表于 2019-6-16 20:18
营卫解

肺主气，气行于皮毛则为卫，肝主血，血行于经络则为营。然肺藏卫气，肝藏营血，而实则皆出于中焦 ...

肺主气，气行于皮毛则为卫，肝主血，血行于经络则为营。然肺藏卫气，肝藏营血，而实则皆出于中焦，以气血乃水谷之变化。中焦者，消磨水谷，变化气血之枢轴也。《灵枢·营卫生会》：人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑皆以受气。其清者为营，浊者为卫，营在脉中，卫在脉外，营周不休，五十而复大会，阴阳相贯，如环无端。--------------------肺主气，肺主真气，故“肺藏气，气舍魄”。血行皮毛为荣，“温分肉，充皮肤，肥腠理，司关阖”是卫。营管生行脉内，卫管养行脉外。真气是动力，没有真气，何以腐熟水谷，何以上传于肺？阴阳相贯是六经相连，生化不止。

dffaaoo

中医是医学，是治病救命的实用学问，只求实用，不求实证。

dffaaoo

实用不是实证

dffaaoo

肺主气，气行于皮毛则为卫，肝主血，血行于经络则为营。然肺藏卫气，肝藏营血，而实则皆出于中焦