传统中医药学很早是一个太极自然生态系统的多维网络立体分层的程序体系

高智海

周现强 发表于 2021-10-26 09:46
当今,流弊于世的分别的“唯物论”或“唯道论”,已经人为不识的把大自然打成了精神分裂和残疾,已经严重丢 ...

无极（无阴阳，就等于什么也没有）参合到了现实世界解决问题的过程，当然会使人流、信息流、物流、资金流从此中断，”世界之钟“由此停摆！

周现强

高智海 发表于 2021-10-27 02:38
我反复强调道代表物质运动的规律。没有物质的运动，能产生生命吗？唯道论怎么弄出了【对立、矛盾、斗争】 ...

        道的力差，才是推动物质这个标向前运动的第一推动力，物质如果缺了道！任何物质也是尸体一具。在这个问题上你缺智慧，你的名字叫错了头，应称高弱智。

周现强

高智海 发表于 2021-10-27 02:46
太极与无极的区别只是有阴阳与无阴阳的区别，而非其他。本来无极中连阴阳都没有，而你却为了那无法自圆其 ...

       文字语言表达的原义你都看不懂？没这个能力同我讨论问题。

高智海

周现强 发表于 2021-10-27 09:31
道的力差，才是推动物质这个标向前运动的第一推动力，物质如果缺了道！任何物质也是尸体一具。在 ...

无极中没有阴阳，也就没有维持人体生命活动的阳化气阴成形。你非要把无极硬塞进人体这个小太极，当然是尸体一具了。毕竟，人死不能复生。而混淆无极与太极的区别，恰恰是你的拿手好戏。也就是说，只有有阴阳的太极中才有道的力差；无极中连阴阳都没有，哪来道的力差？

周现强

高智海 发表于 2021-10-28 01:31
无极中没有阴阳，也就没有维持人体生命活动的阳化气阴成形。你非要把无极硬塞进人体这个小太极，当然是尸 ...

      在这里,你连我论述的文字层次与顺序都未读懂,所以,你的所有发言都缺乏层次秩序.

高智海

周现强 发表于 2021-10-28 08:43
在这里,你连我论述的文字层次与顺序都未读懂,所以,你的所有发言都缺乏层次秩序.

混淆无极与太极的区别，不但给反中医者以可乘之机，也给中医界形成共识制造障碍，使中医界无法齐心协力复兴中医，对中医危害很大

周现强

高智海 发表于 2021-10-28 12:59
混淆无极与太极的区别，不但给反中医者以可乘之机，也给中医界形成共识制造障碍，使中医界无法齐心协力复 ...

你到目前，还无知”无色界“之力是无形、无色的，全靠”有色界“之物的显形而知其力在推动着物体在运动，为此，”无色界“【无极】见不到的立体时空间距之力，并不是”有色界“【太极】”有无一体“的完整性的”阴阳“。你己经愚蠢之极、不要在此混淆是非。古人早己言过：”道是本、物是标“。由此、必须改正为：”无极之道【力】“、”太极道物“一一有无一体的”标本同体“。

周现强

        ”无色界“之力是无形、无色的，就被称为"无极";”有色界“之物的显形而知其力在推动着物体在运动，就被称为"太极".由此可见,世界到了"太极"的阶段之后,"无极"包涵在"太极"之中,“太极”是“有”、“无极”是“无”，“太极”也即是“有无一体”中，先天和后天一体中，于此，不能仅见其表面之“有”、同时也要意会到其同时存在的“无”也包括其中。这就是“知者见其无、愚者见其有、智者有无具见”的格言，而这个智者即是当下的“道器同体、形与神俱、显微无间、有无并建、虚实互运、体用一原、知行合一、兼容共利、和合生物”的人文始祖轩辕黄帝的大同文化的传统精华。

高智海

周现强 发表于 2021-10-29 08:42
你到目前，还无知”无色界“之力是无形、无色的，全靠”有色界“之物的显形而知其力在推动着物体在运动， ...

宇宙是物质的，宇宙膨胀就是物质运动的结果。你忽视了物质的运动性，才使你把物看成了静止的东西。你总是强调物而看不到物质的运动性已经证明了这一点。另外，太极作为宇宙的运动规律，明明处处有阴阳，你非说太极是有无一体的东西，这不是胡说吗？当然，万不得已时，你有时也承认太极代表有。你这样喜欢模棱两可，恰恰说明你的道物协同论无法自圆其说，才导致你通过歪曲太极与无极的含义来堵塞道物协同论的漏洞

高智海

周现强 发表于 2021-10-29 09:20
”无色界“之力是无形、无色的，就被称为"无极";”有色界“之物的显形而知其力在推动着物体在运动 ...

无极就是无阴阳的东西，并非你说的无形、无色就是无极。否则，内经说的阴阳有名而无形你怎样将其与无极进行区别？你胡编乱造的目的还是为了混淆无极与太极的区别