曹东义师徒每日一讲散记

马京雪

今周日晚上（2023年2月26日），“一技之长空中课堂”由王红霞主任与大家一起学习《中医神志病学》一书，随着社会的发展变化，医学模式的的转变，各类精神、心理、心身疾病的发病率不断增高，中医神志病学正是在这种时代背景下产生的一门重要的兼顾基础理论与临床应用的学科。今天继续学习第七章神志疾病的诊治原则，祥情我们一起期待！
       祝贺河北省中医药科学院硕士导师王红霞主任讲座成功！她与大家一起学习了《中医神志病学》一书第七章神志疾病的诊治原则的有关内容。
       中医认为神志病,是临床上以神志活动异常为主要表现的病证，治疗神志病也离不开脏腑辨证，对于,如癫狂、痫证、惊悸、怔忡、脏躁、不寐、郁证、痴呆等。神志病的发生,思考辨证思路时也需要与七情过极和脏腑气血“内伤”有直接关系。人的情志变化异常,不但会扰乱心神,出现神志方面的病证，甚至出现脏腑损伤，比如喜伤心、悲伤肺、怒伤肝、惊恐伤肾、忧思伤脾。
治疗虽然应该“心病还须心药医”，而非心药的中医治疗方法还有很多，内服外用，都可以发挥作用。

        感谢王红霞主任的讲述和分享。

马京雪

大家好！本周一（2023年2月27日）晚上“一技之长，空中课堂”由霍立轩中医师向各位同道继续分享《邓铁涛著作全集》。



本周一我们主要学习：

研究整理祖国医学遗产的一些意见。

1，用唯物史观去看待祖国医学
祖国医学有几千年历史，它随着历史的发展而发展。研究祖国医学须用历史的发展的眼光，用唯物史观去看待它。

2，正确运用辩证唯物主义思想
辩证唯物主义是唯一科学正确的世界观，是我们认识世界（自然界与人类社会）与改造世界的武器。一切科学离开辩证唯物主义的指 导，便会迷失方向，整理研究祖国医学也不例外。但仅仅认识到这一点还是不够的，还必须在实践中正确地运用。
       祝贺河北中医霍立轩中医师在隆尧讲座成功！他向各位同道继续分享了《邓铁涛著作全集》之“研究整理祖国医学遗产的一些意见”。
     如何看待中医，事关战略。西风东渐，方文化碰撞，西方工业文明伴随着坚船利炮，让具有几千年文明史的中华文化备受冲击。医随国运，中医由于重视“有无相生”的生成条件与关系，而不善于研究细微结构，而与西方医学长于解剖结构形成鲜明对比。
1830年，王清任出版《医林改错》，以解剖为标准，造成了中医自信心的失落，开始了百年磨难，逐渐被边缘化了。
透过 “一片繁荣”的表面现象，不难看到中医界内部用西医的标准评价、改造中医，自我甘居从属地位的人不在少数；中医经典不被重视，历代中医名著不再有人阅读，中医学术萎缩，中医信仰危机不断蔓延的颓势，实在让人担忧；中医博士不会看病，中医专家不再摸脉，中医院不姓中等一系列本不应该出现的现象的背后，反映了现实问题的严重程度。
国医大师邓铁涛先生面对“泡沫中医”的严峻现实，向中医界发出的召唤，呼吁青年中医学经典，做临床，能中不西，先中后西，“回归中医”，“做铁杆中医”，发展中医学术。
       感谢霍立轩中医师的讲述与分享。

马京雪

群公告
直播即将开始～
今晚（2023年2月28日，周二）8点，相约燕赵中医书院直播间，《曹东义带你一起学内经》第170讲。
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直播期间，请勿发布无关链接，专心听讲座，谢谢配合！
今日讲座内容：

《灵枢·官能》第七十三

　　黄帝问于岐伯曰：余闻九针于夫子，众多矣不可胜数，余推而论之，以为一纪。余司诵之，子听其理，非则语余，请正其道，令可久传后世无患，得其人乃传，非其人勿言。岐伯稽首再拜曰：请听圣王之道。

　　黄帝曰：用针之理，必知形气之所在，左右上下，阴阳表里，血气多少，行之逆顺，出入之合，谋伐有过。知解结，知补虚泻实，上下气门，明通于四海。审其所在，寒热淋露以输异处，审于调气，明于经隧，左右肢络，尽知其会。寒与热争，能合而调之，虚与实邻，知决而通之，左右不调，把而行之，明于逆顺，乃知可治，阴阳不奇，故知起时。审于本末，察其寒热，得邪所在，万刺不殆。知官九针，刺道毕矣。

　　明于五俞徐疾所在，屈伸出入，皆有条理。言阴与阳，合于五行，五脏六腑，亦有所藏，四时八风，尽有阴阳。各得其位，合于明堂，各处色部，五脏六腑。察其所痛，左右上下，知其寒温，何经所在。审皮肤之寒温滑涩，知其所苦，膈有上下，知其气所在。先得其道，稀而疏之，稍深以留，故能徐入之。大热在上，推而下之；从上下者，引而去之；视前痛者，常先取之。大寒在外，留而补之；入于中者，从合泻之。针所不为，灸之所宜。上气不足，推而扬之；下气不足，积而从之；阴阳皆虚，火自当之。厥而寒甚，骨廉陷下，寒过于膝，下陵三里。阴络所过，得之留止，寒入于中，推而行之；经陷下者，火则当之；结络坚紧，火所治之。不知所苦，两蹻之下，男阴女阳，良工所禁，针论毕矣。

　　用针之服，必有法则，上视天光，下司八正，以辟奇邪，而观百姓，审于虚实，无犯其邪。是得天之灵，遇岁之虚，救而不胜，反受其殃，故曰必知天忌，乃言针意。

　　法于往古，验于来今，观于窈冥，通于无穷。麤之所不见，良工之所贵。莫知其形，若神髣佛。

　　邪气之中人也，洒淅动形；正邪之中人也，微先见于色，不知于其身，若有若无，若亡若存，有形无形，莫知其情。是故上工之取气，乃救其萌芽；下工守其已成，因败其形。

　　是故工之用针也，知气之所在，而守其门户，明于调气，补泻所在，徐疾之意，所取之处。泻必用员，切而转之，其气乃行，疾而徐出，邪气乃出，伸而迎之，遥大其穴，气出乃疾。补必用方，外引其皮，令当其门，左引其枢，右推其肤，微旋而徐推之，必端以正，安以静，坚心无解，欲微以留，气下而疾出之，推其皮，盖其外门，真气乃存。用针之要，无忘其神。

　　雷公问于黄帝曰：针论曰：得其人乃传，非其人勿言，何以知其可传？黄帝曰：各得其人，任之其能，故能明其事。雷公曰：愿闻官能奈何？黄帝曰：明目者，可使视色；聪耳者，可使听音；捷疾辞语者，可使传论；语徐而安静，手巧而心审谛者，可使行针艾，理血气而调诸逆顺，察阴阳而兼诸方。缓节柔筋而心和调者，可使导引行气；疾毒言语轻人者，可使唾痈咒病；爪苦手毒，为事善伤者，可使按积抑痹。各得其能，方乃可行，其名乃彰。不得其人，其功不成，其师无名。故曰：得其人乃言，非其人勿传，此之谓也。手毒者，可使试按龟，置龟于器下，而按其上，五十日而死矣，手甘者，复生如故也。

马京雪

    大家好，今天晚上2023年2月28日的“一技之长空中课堂”由河北中医学院扁鹊文化研究院副院长、河北省中医药科学院张培红主任为大家讲述《国医大师朱良春全集·杏林贤达》之<发黄古义，融会新知>章次公先生生平及其学术思想。  （上）   
        请大家关注收听张培红的讲述。
           祝贺河北中医学院扁鹊文化研究院副院长、河北省中医药科学院张培红主任讲座成功！她为大家讲述了《国医大师朱良春全集·杏林贤达》之<发黄古义，融会新知>章次公先生生平及其学术思想。  （上）  
        章次公(1903~1959)，名成之，号之庵，江苏省镇江丹徒人，医学家。他民国8年(1919年)就读于上海中医专门学校，师事孟河名医丁甘仁及经方大家曹颖甫，又问学于国学大师章太炎，学业兼优。民国14年毕业后在上海开业行医，并任职于广益中医院，一度兼任上海市红十字会医院中医部主任;民国19年与陆渊雷、徐衡之合力创办上海国医学院。章氏热心为贫苦病人看病，用药以验、便、廉为主，深夜出诊常不取酬，有"贫民医生"之誉。并曾执教于上海中医专门学校、中国医学院、新中国医学院、苏州国医专科学校;建国后，进入上海市第五门诊部工作，任上海市中医门诊部特约医师兼中医师进修班教师。1955年冬应邀赴京工作，历任北京医院中医科主任、卫生部中医顾问、中国医学科学院院务委员。1958年兼任北京医院中医科主任，被选为全国第三届政协委员。
       章次公先生曾经与毛泽东两个人长谈彻夜，对于中医政策和中医价值的认识，做过深入交流。
       朱良春先生是章次公先生的高徒，也是衣钵传人。
        感谢张培红院长主任的讲述和分享。

马京雪

      本周三晚上（2023年3月1日），世界中医药学会联合会“一技之长空中课堂”由河北中医高春花针灸讲师给大家分享《经络腧穴学》。第4讲主要学习足阳明胃经重点腧穴。学习水道、梁丘、犊鼻、足三里、上巨虚、丰隆、条口、内庭的定位、主治及操作注意事项。
              祝贺河北中医高春花针灸讲师讲座成功！她给大家分享了《经络腧穴学》第4讲主要学习足阳明胃经重点腧穴。学习水道、梁丘、犊鼻、足三里、上巨虚、丰隆、条口、内庭的定位、主治及操作注意事项。
          足阳明胃经多气多血，足阳明胃经是人体十二经脉之一。简称胃经。足阳明胃经分布在身体的正面，从眼部下边的承泣穴开始向下走，一直到脚部的厉兑穴，贯穿全身。本经一侧45穴(左右两侧共90穴合天九之极，应土生金之意，胃属土，45属金，90属金，也可译为经络生穴位之观点)，其中15穴分布于下肢的前外侧面，30穴在腹、胸部与头面部，胃经有两条主线和四条分线。在人体经络当中是分支最多的一条经络。首穴承泣，末穴厉兑。主治肠胃等消化系统、神经系统、呼吸系统、循环系统某些病症和咽喉、头面、口、牙、鼻等器官病症，以及本经脉所经过部位之病症。
        感谢高春花讲师的讲述和分享。

马京雪

各位朋友，各位同道：
        大家好！
        我是河北中医学院药学院张慧康。
        今晚（2023年3月2日）我们将以《本草三家合注》为主要参考书目，来共同学习中医四大经典著作之一—《神农本草经》。今天要分享的是《神农本草经》中的“橘柚”“木兰”“翘根”三味药。
        请师父、各位师兄师姐们不吝指教！

敬请期待张慧康讲述和分享！
              祝贺河北中医学院药学院张慧康硕士讲座成功！他以《本草三家合注》为主要参考书目，与大家分享了《神农本草经》中的“橘柚”“木兰”“翘根”三味药的内容。
                橘柚 ，是树姿开张，树势较强。果实扁圆形，紧实，果梗部略呈球形，果顶部平坦，果皮橙黄色，果面不太光滑，剥皮略难，同胡柚相近，带有橙香味，单果重300克左右、少核。果肉橙色，肉质柔软，固形物含量12.5%以上，含酸量0.5%以下。11月下旬成熟，采果时风味甜、适口，且很耐贮藏，贮至次年5月底不变味【气味】辛温平，无毒。【主治】主胸中瘕热逆气，利水谷。久服去臭，下气，通神。
         “木兰”别名杜兰（《别录》）、林兰（《本经》）
时珍曰∶其香如兰，其花如莲，故名。其木心黄，故曰黄心。气味」苦，寒，无毒。

「主治」身大热在皮肤中，去面热赤 酒渣，恶风癫疾，阴下痒湿，明耳目（《本经》）。
疗中风伤寒，及痈疽水肿，去臭气
         “翘根”味甘寒平（《御览》作味苦平）。
主下热气，益阴精，令人面说好，明目。久服轻身耐老。生平泽。（旧在《唐本》退中，今移）
《吴普》曰：翘根，神农雷公甘有毒，三月八月采，以作蒸，饮酒病人。（《御览》）
《名医》曰：生蒿高，二月八月采。
案陶宏景云：方药不复用，俗无识者。

     祝贺张慧康硕士讲述和分享！

马京雪

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今晚（2023年3月2日，周四）8点，相约燕赵中医书院直播间，曹东义教授《漫谈中医五千年》第64讲，继续学习华佗《中藏经》。
中医五千年，都在故事中，有道、有术、有文化！
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     今日讲座内容：

玄冥煮朱砂法

活尿血，开拥塞，解毒，治一切热病，风气，脚毒，蛊毒。

朱砂[五两]　朴硝[半秤水煮七遍每遍用水三升水尽为度取霜再入水二升]　苏木[二两]　大黄[五两]　郁金[三两]　山栀[二两]　人参[二两]　桑皮[二两]　甘草[五两]

右件同熬，水尽为度，只用朱砂，去余药，杵末，炼蜜圆桐子大，每服二十圆，饮下，可疏诸毒尤妙。治暴热毒。

心肺烦而呕血方

大黄[二两为末，以地黄汁拌匀，湿即焙干]

右为末，每服二钱，地黄汁调下，以利为度，甘草汤亦得。

治吐血方

蛤粉[四两]　朱砂[一两]

右为末，新汲水调下五钱，未已，再服，止即已。

治中喝死心下犹暖起死方

令病者仰面卧，取温水不住手，浇淋脐中，次以童子小便合生地黄汁淮之自活。禁与冷水，只与温熟水饮之。

玉霜膏

治一切热毒喉闭。

朴硝[一斤]　牙硝[半斤]　鹏砂[四两]　矾石[二两]

右为末，火镕成汁，筑一地坑子令实，倾入盆，覆一夕，取杵为末，入龙脑二两，研匀，新汲水半盏，合生蜜调一钱，小儿量与服。

百生方

救百物入咽喉鲠欲死者。

茯苓[去皮]　贯众　甘草

右件各等分为末，每服一钱，米饮调一分，立效。治喉闭闷气欲死者，右取干漆，烧令烟出，竹筒子吸烟，吞之立效。

治漏胎胎损方

川芎　艾叶[各一两炒]　阿胶[炒]　白茯苓[□□]

右末之，糯米饮调，下二钱匕，日七服，仍食糯米粥养之。

治妇人血崩方

枳壳[一钱面炒]　地黄[二钱烧醋淬十四次]

右为末，醋汤调下一钱匕，连三服，效。

治妇人血闭方

干漆[二两烧]　生地黄汁[五升]

右熬成膏，酒化枣大许，空心服。

三不鸣散

治小便不通及五淋。

取水边、灯下、道边蝼蛄各一个[三处取三个，令相咬，取活者一个，如后法，射香酒食空下]

右内于瓶中封之，令相噬，取活者焙干，余皆为末，每服一钱匕，温酒调服，立通。

[余皆二字恐误]。

甘草汤

解方药毒。

甘草[一十二两]

右件剉碎，水二斗，煎至一斗取清，温冷得所服，仍尽量服。

治溺死方

取石灰三石，露首培之，令厚一尺五寸，候气出后，以苦葫芦穰作末，如无用瓜蒂

右用热茶调一钱，吐为度，省事后，以糜粥自调之。

治缢死方

先令人抱起解绳，不得用刀断。扶于通风处，高首卧，取啖葱根末，吹入两鼻中，更令亲人吹气入口，候喷出涎，即以矾石末取丁香煎汤，调一钱匕灌之。

槐子散

治久下血，亦治尿血。

槐用中黑子一升，合槐花二升，同炒焦。

右件为末，每服二钱，用水调下，空心食前各一服，病已止。

治肠风下血

荆芥穗　地黄[各二两]　甘草[半两]

右为末，每服一钱，温酒调下，食后日三夜一。

治暴喘欲死方

大黄[一两]　牵牛[二两炒]

右件为细末，每服二钱，蜜水调下立愈。治上热痰喘极效，若虚人肺虚冷者，不可用。

大圣通神乳香膏

贴诸毒疮肿，发背，痈疽。

乳香[一两]　没药[一两]　血竭[一两]　黄腊[一两]　黄丹[二两]　木鳖[二两去壳]　乌鱼骨[二两]　海桐皮[二两]　不灰木[四两]　历青[四两]　五灵脂[二两]　麝香[二钱]　腻粉[五十个子此必有误]

右并为末，用好油四两，熬令热，下药末熬，不住手搅之，令黑色，滴水中成珠即止。

水澄膏

治病同前

井泉石　白及[各一两]　龙骨　黄檗　郁金[各半两]黄蜀葵花[一分]

右六味，并为末，每服二钱，新汲水一盏，调药打令匀，伺清澄去浮水，摊在纸花上贴之，肿毒发背皆治。

更苏膏

治一切不测，恶疮，欲垂□□。

南星[一个]　半夏七个　巴豆[五个去壳]　麝香[半钱]

右为细末，取腊月猪脂就膏令，如不痛疮，先以针刺破，候忍痛处，使以儿乳汁同调贴之。

千金膏

贴一切恶疮瘫疖。

定粉　南粉　腻粉　黄丹[各一分]

右为末，入麝香一钱研匀，油调，得所成膏贴。

定命圆

治远年日近一切恶候漏疮

[此药为末熔开蜡就汤内为条如布针大入内云母膏贴之]

雄黄　乳香[各一分]　巴豆[二十一粒去皮不去油]

右研如粉，入白面三钱，水和圆如小豆或小麦粒大，两头尖，量病浅深，内疮中，上用乳香膏贴之效，服云母膏尤佳。

马京雪

本周五（2023年3月3日）晚上的空中课堂，由刘敬章主任讲授。
我们继续来学习张晓彤先生的著作《中医沉思录》的内容，题目是中医学体系结构的特点。 真正了解中医学的中外科学家们都认为:中医学有不同于现代科学的独特理论体系。值得指出的是，在承认它的理论体系的同时，绝不能忽视对它整个科学体系的研究。科学活动的工具包括精神工具和物质工具，对于中医学来说包括八个方面的内容:中医学的自然观、方法论、思维方式、研究对象、物质工具、价值标准、中医人才的知识结构和中医学体系的完整性等等。
           祝贺河北中医刘敬章主任在孟村回族自治县中医院讲座成功！
       他与大家一起学习了张晓彤先生的著作《中医沉思录》关于中医学的自然观、方法论、思维方式、研究对象、物质工具、价值标准、中医人才的知识结构和中医学体系的完整性等有关内容。
       西方长期受《创世纪》的影响，不能研究万物从哪里来，所以只好从现有结构出发，研究现有结构的功能。
因此，西方文化是“构成论”的文化；
东方“有无相生”的文化根深蒂固，所以东方文化擅长研究“生成”，是一个“生成论”的文化。
生成的万物有结构，
生成可以包容构成。

这个根本问题弄清楚了，
东西方文化的交流和融合，
就有了坚实的基础。
       感谢刘敬章主任的讲述和分享。

马京雪

本周六（2023年3月4日）晚上“一技之长空中课堂＂，由王群才中医师讲述曹东义教授编著的《永远的大道国医》这本书的内容。
         第四章：遥望中医未来复兴。
        中医学在近代，经历了艰难的坎坷与曲折，出现了学术被改造的异化与西化，很多从业人员信心动摇，乏人乏术的局面重复出现了多次。这是不争的事实，也是历史进程中的必然。中医的复兴道路，必然是缓慢而漫长的，很可能会充满曲折与艰险。
        第九节：针刺麻醉促成世界中医热。
        针灸治疗各种疼痛已有几千年历史，但现存中医书籍中来见关于针麻的记载。中医传统的麻醉方法是药物麻醉，华佗＂麻沸散＂的失传是中国医学史上的一大憾事。由针刺治疗一般慢性疼痛，推想到治疗手术后疼痛，再进一步推想到预防手术中疼痛而创立针刺麻醉手术，是新中国卫生工作者的伟大巧思。
        届时我们共同学习具体内容。
                祝贺河北中医王群才中医师在衡水市讲座成功！他讲述了曹东义《永远的大道国医》 第四章：遥望中医未来复兴 第九节：针刺麻醉促成世界中医热。
        针灸治疗已有几千年历史，它是中医脏腑经络气血阴阳理论指导下的特殊技术，简便廉验，安全有效，与西医的诊治原理不一样，但是，在美国用“干针”的马甲取代针灸，盗用中医原创知识的“本土化”和“去中医化”，已经获得当地“合法地位”。
        因此，针刺麻醉带领中医走向世界，也存在“当地化”“本地化”“去中医化”的风险。
这就像中医用青蒿截疟，被西方制药的原理改造成“青蒿素”一样。
不论这样的改造是发生在国内还是国外，也不论它头上有多少光环，都不能促进中医学术发展，而会造成中医学术萎缩。
这是应该引起我们注意的大问题。
感谢王群才中医师的讲述和分享。

马京雪

今周日晚上（2023年3月5日），“一技之长空中课堂”由王红霞主任与大家一起学习《中医神志病学》一书，随着社会的发展变化，医学模式的的转变，各类精神、心理、心身疾病的发病率不断增高，中医神志病学正是在这种时代背景下产生的一门重要的兼顾基础理论与临床应用的学科。今天继续学习第七章神志疾病的诊治原则，祥情我们一起期待！
             祝贺河北省中医药科学院硕士导师王红霞主任讲座成功！她与大家一起学习了《中医神志病学》第七章神志疾病的诊治原则。
          此类疾病发作会对患者的思维判断、情感和行为能力等多个方面造成不利影响，不仅导致患者缺乏自制力，还会对自己的行为失去最基本的判断能力，甚至出现自伤、自残、打人、毁物等行为。针对不同类型的精神类疾病，中医多采用内外兼治的方法进行治疗，发挥中医辨证施治的特色，内治法包括针对不同证型的中药汤剂口服，外治法则包括针灸治疗，推拿点穴治疗，配合行为性引导、心理疏导等治疗方法。同时正规医院的医生常建议配合西药以巩固疗效，中医治疗可改善西药的相关副作用。最重要的一点，精神病的诊断及治疗需要正规的治疗方案及药物方案的调整，不能够只用一种方法来进行治疗，切勿听信偏方治大病的言论。疾病的治疗需要家人的扶持及专科医生的长期随访复诊，调整治疗方案，指导用药才能够有效控制病情。
       在中医理论指导下，坚持治疗，往往会取得比较好的效果。
       感谢王红霞主任的讲述和分享。