钱超尘：《伤寒论序考》

仁海中西医

一吐了之 发表于 2018-6-10 14:22
《康平伤寒论》是伪证。其一，唐、宋相隔年代不远，宋无此书，日本自何而入。其二，分离《伤寒杂病论序》 ...

一吐了之
不懂还要说，这是有病呀。  发表于 4 分钟前
中西医融合观
好像是墓地里发出的讯息。  发表于 27 分钟前————————————————————————————————
你们两个的水平，我真还就没放在眼里，你们的发言，在我看来，不过是些噪音而已。

一吐了之

仁海中西医 发表于 2018-6-10 17:27
训诂、考证比治病重要！因为治病，不小心能够把人治死；考证、训诂永远都治不死人，比医生伟大的多了！ ...

又卖大力丸，你也能骗注人？明明是《伤寒杂病论序》，你说成【《伤寒论序考》】，丢人呀。没有五行学说就没有《伤寒杂病论》，五行是木火土金水，太阳是寒水，阳明是燥金，少阳是相火，厥阴是风木，少阴是君火，太阴是湿土，你说是五行吗？

仁海中西医

一吐了之 发表于 2018-6-10 14:39
又卖大力丸，你也能骗注人？明明是《伤寒杂病论序》，你说成【《伤寒论序考》】，丢人呀。没有五行学说就 ...

你的眼是用来干啥的？








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河间金栋 142 主题 4652 帖子 966 积分 高级会员 积分966 发消息

电梯直达[url=][/url] 1楼 发表于 6 天前 | 只看该作者 |只看大图 钱超尘：《伤寒论序考》 宋本《伤寒论序》始于“论曰：余每览越人入虢之诊”，止于“余宿尚方术，请事斯语”，而读《千金要方·卷一·治病略例第三》，孙思邈在引用“夫天布五行，以植万类，人禀五常，以为五脏”至“夫欲视死别生，固亦难矣”一大段文字时，没有指出这段文字出于张仲景

仁海中西医

一吐了之 发表于 2018-6-10 14:39
又卖大力丸，你也能骗注人？明明是《伤寒杂病论序》，你说成【《伤寒论序考》】，丢人呀。没有五行学说就 ...

一吐了之 不懂还要说，这是有病呀。  发表于 4 分钟前 中西医融合观 好像是墓地里发出的讯息。  发表于 27 分钟前 ———————————————————————————————— 　　你们两个的水平，我真还就没放在眼里，你们的发言，在我看来，不过是些噪音而已。

点评 一吐了之
仁海，说出来，做出来，生个孩子抱出来。有本事说理呀，呱、呱、呱的斗口有啥出息。


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　　　如果我跟你这种水平的人讲学术，那我才是真的有病呢。

一吐了之

仁海中西医 发表于 2018-6-10 18:45
你的眼是用来干啥的？

你的眼是干啥的？宋本《伤寒论序》取于《伤寒杂病论序》，序云：为《伤寒杂病论》合十六卷，你看到了吗？
【读《千金要方·卷一·治病略例第三》，孙思邈在引用“夫天布五行，以植万类，人禀五常，以为五脏”至“夫欲视死别生，固亦难矣”一大段文字时，没有指出这段文字出于张仲景】，没有指出这段文字出于张仲景，说明当时的医界都知来自张仲景。比如，认识，实践，再认识，再实践是毛主席的话，已形成理论，有谁还说毛主席说呀。

仁海中西医

一吐了之 发表于 2018-6-10 15:08
你的眼是干啥的？宋本《伤寒论序》取于《伤寒杂病论序》，序云：为《伤寒杂病论》合十六卷，你看到了吗？ ...

、、、、、、。

中西医融合观

     理屈词穷……。
     歪嘴和尚快救场。
     越描越黑。

仁海中西医

除了顽强之外，别没有让人羡慕的。

中西医融合观

       负能量顽强！祸国殃民。

仁海中西医

中西医融合观 发表于 2018-6-10 17:13
负能量顽强！祸国殃民。

除了顽强之外，别没有让人羡慕的。
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负能量顽强！祸国殃民。
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用词不当，纠正一下，有些人不是顽强，而是顽固，是极其顽固那种。