曹东义师徒每日一讲散记

马京雪

本周三晚上（2024年2月7日），世界中医药学会联合会“一技之长空中课堂”由高春花给大家分享《经络腧穴学》。第20讲主要学习《经络腧穴学》特定穴之五输穴。五输穴为“井荥输经合”。井穴 ，多位于手指、足趾末端，是经气所出的五输穴。荥穴，为经气流行的部位，象浅水流，荥迂未深。输穴，多位于掌指或跖趾关节之后方，是经气所注的五输穴。经穴多位于腕 踝关节 以上，是经气所行的五 输穴 。合穴，为脉气自四肢末端至此，最为盛大，犹如水流合入 大海 。 合穴 位于肘 膝关节 附近，是经气由此深入，进而会合于脏腑的部位。
                祝贺河北中医针灸讲师高春花主治医师讲座成功！她给大家分享了《经络腧穴学》第20讲主要学习《经络腧穴学》特定穴之五输穴。五输穴为“井荥输经合”。井穴 ，多位于手指、足趾末端，是经气所出的五输穴。荥穴，为经气流行的部位，象浅水流，荥迂未深。输穴，多位于掌指或跖趾关节之后方，是经气所注的五输穴。经穴多位于腕 踝关节 以上，是经气所行的五 输穴 。合穴，为脉气自四肢末端至此，最为盛大，犹如水流合入 大海 。 合穴 位于肘 膝关节 附近，是经气由此深入，进而会合于脏腑的部位。
       五腧穴的井荥输经合，都是由指端向心性走向，这是一个古老的经脉思想，在长沙马王堆汉墓《阴阳十一脉灸经》《甲乙十一脉灸经》，江陵张家山汉墓《脉书》记载的经脉走向基本一致，没有与脏腑相联系，也不互相衔接，没有循环的含义。因此，这是一个早期的学术遗存。
       十二经脉的“五腧穴”，分别是：
        少商鱼际与太渊，经渠尺泽肺相联；

商阳二三间合谷，阳溪曲池大肠牵。

厉兑内庭陷谷胃，冲阳解溪三里随；

隐白大都太白脾，商丘阴陵泉要知。

少冲少府属于心，神门灵道少海寻；

少泽前谷后溪腕，阳谷少海小肠经。

至阴通谷束京骨，昆仑委中膀胱知；

涌泉然谷与太溪，复溜阴谷肾所宜。

中冲劳宫心包络，大陵间使传曲泽；

关冲液门中渚焦，阳池支沟天井索。

窍阴侠溪临泣胆，丘墟阳辅阳陵泉；

大敦行间太冲看，中封曲泉属于肝。
感谢高春花主治医师的讲述和分享。

马京雪

各位朋友，各位同道：
        大家好！
        我是河北中医药大学药学院张慧康。
        今晚（2024年2月8日）我们将以《张廷模临床中药学讲稿》为主要书目，来共同温习临床中药学的知识内容。
        今天分享各论部分第三十三讲“泻下药芒硝、番泻叶、芦荟”，内容为上述药味的功效主治、性能特点、配伍应用及使用注意。
        请师父、各位师兄师姐们不吝指教！

敬请期待张慧康讲述和分享！
               祝贺河北中医药大学药学院张慧康硕士讲座成功！他以《张廷模临床中药学讲稿》为主要书目，共同温习了临床中药学的知识内容。
       第三十三讲“泻下药芒硝、番泻叶、芦荟”，内容为上述药味的功效主治、性能特点、配伍应用及使用注意。
       芒硝一种分布很广泛的硫酸盐矿物，是硫酸盐类矿物芒硝经加工精制而成的结晶体。主治破痞，温中，消食，逐水，缓泻。用于胃脘痞，食痞，消化不良，浮肿，水肿，乳肿，闭经，便秘。
       番泻叶别名旃那叶、泻叶、泡竹叶，来源为豆科植物狭叶番泻或尖叶番泻的小叶。为刺激性泻药，通过肠粘膜和神经从刺激肠蠕动，属于猛药，建议尽量少用。作用于结肠，一般几个小时内生效。
        李时珍曰∶芦荟原在草部。《药谱》及《图经》所状，皆言是木脂。而《一统志》云∶爪 哇、三佛齐诸国所出者，乃草属，状如鲎尾，采之以玉器捣成膏。与前说不同，何哉？岂亦 木质草形乎？

「气味」苦，寒，无毒。

「主治」热风烦闷，胸膈间热气，明目镇心，小儿癫痫惊风，疗五疳，杀三虫及痔病疮 ，解巴豆毒（《开宝》）。主小儿诸疳热（李 权）。研末，敷 齿
         感谢慧康硕士的讲述和分享！

马京雪

尊敬的曹东义老师好，各位师兄师姐，各位中医同道大家好！“世中联一技之长分会”《空中课堂》周五讲课组刘云双今天和大家分享《名老中医之路》，今天（2024年2月16日）介绍的是：中国农业民主党党员，我国著名中医妇科科学专家，原成都中医学院附属医院妇科主任医师、教授 :王渭川。题目是“我的六十年岐黄之路”。
王渭川(1898年~1988年），江苏丹徒人，自幼打下较好的经学基础后从师学医，毕生致力于各科临床，尤擅内科和妇科，在理论上也有较深造诣。著有《王渭川临床经验选》、《王渭川妇科治疗经验》等。
             祝贺河北中医刘云双医师在衡水市讲座成功！她今天和大家分享了《名老中医之路》著名中医妇科科学专家，原成都中医学院附属医院妇科主任:王渭川教授的文章“我的六十年岐黄之路”。
        王渭川(1898年~1988年），江苏丹徒人，号鲁同，江苏省丹徒县人。6岁即随祖父鲁直公读书，兼学中医常识。1916年祖父病故后，由其门生袁桂生和何叶香资助并教授医学。1924年参加恽铁樵主办的“中医函授”和“诗词函授”。曾悬壶丹徒、麻城县和武汉市等地。1938年，因避日寇之乱，入川客居万县，在万县自办诊所。中华人民共和国成立后，任万县第三联合诊所所长、万县卫生协会执行委员及卫校执教。1956年调入成都中医学院，从事临床、教学、科研凡68年。先后任四川省万县医务工作协会执行委员兼学术部长，成都中医学院妇科教研室副主任，四川省中医学会常务理事，成都市政协委员，成都市中医学会妇科分会副主任等职。
        从事中医教学、临床工作70余年，对妇科杂病研究较深，总结出温、清、攻、补、消、和妇科六法，对带下、乳核、功能性子宫出血、子痫、阿狄森病等的治疗，疗效显著。著有《妇科治病经验》《金匮要释》《内科治疗经验选要》《王渭川疑难杂病治验选》等书。
       感谢刘云双医师的讲述和分享。

马京雪

本周六晚上（2024年2月17日），”一技之长•空中课堂”由王群才中医师讲述曹东义教授编著的《外求内养找健康》这本书的内容。
        国医大师李士懋的 序言：健康长寿是人们美好的愿望，也是古人不懈的追求，中医几千年以来，对此积累了深厚的理论，探索出丰富的经验。
        引言：养生保健是中医的一个理念，也是古人千百年来不懈的追求，有成功的经验，也有失败的教训，探索的道路曲曲折折，逐渐寻找出来一些正确的方法和理论，值得人们珍惜和借鉴，因为生命只有一次，不能随意创造，也不能推倒重来。
       第三章：寻求他人来帮助，医治方法很丰富
       养生是每个人根据的条件，身体状况自己去做的事情，是主动的过程，而治病则需要求助于医生，往往是被动的接受医治。被医生治疗时，可以知其然，更多的是不知其所以然。
       中医的健康观是动态的，随时随地在变化，治疗疾病，调理亚健康，应该与医生、体疗师、健康专家互动，以取得更快，更好的效果。要达到能与医生互动，就要了解有关的知识。
       第一节：辨证治病，辨体养生
       二，包容疾病，获得健康
       三，辨别体质，有利养生
       届时我们共同学习具体内容。
              祝贺河北中医王群才中医师在衡水市讲座成功！他讲述了曹东义教授编著的《外求内养找健康》这本书的 第三章：寻求他人来帮助，医治方法很丰富    第一节：辨证治病，辨体养生   二，包容疾病，获得健康   三，辨别体质，有利养生
       随着检验指标的不断细致化，医药所可纠正的指标越来越多，要关心的有病没病人群，随着体检活动的开展，而不断增大，这样的医药费支出，举措连美国那样富裕的国家，也倍感压力，叫苦连连。
       在慢病高发难治，化学制药滥用成灾，费用高昂难付的世界医学难题面前，需要中医智慧救世。提倡养生治未病的中医，与努力找病的西方医学大不一样。
       中医说通过养生保健，可以使人“尽终其天年，度百岁乃去。”秦皇汉武以来，古人积累了很多好的养生经验。曹操所说“富贵之命，不但在天；养颐之福，可得永年。”也是强调了养生保健的重要性。
维持健康，恢复健康，不仅可以利用药物，更应该想到身心的调整，许多中医的养生健身方法，比如按摩、气功、导引、针灸、拔罐、足疗、药浴、食疗，都可以选用，并且可能达到药物治疗所没有的效果，可以避免药治疗的毒副作用。
        感谢王群才中医师的讲述和分享。

马京雪

尊敬的各位同道，新年好！   
我是河北涿州中医学者王洪昇。
本周日（2024年2月18日）晚上，世界中医药学会联合会“一技之长空中课堂”，由王洪昇讲述《伤寒论》。题目是大家一起学习伤寒论。
第一讲 《伤寒论》的来龙去脉。本讲内容简介如下：
一、张仲景的《伤寒杂病论》根据的版本是《汉书•艺文志》的《汤液经法》，张仲景的传经之功是第一位的，因《汤液经法》失传，张仲景的著作保存了下来，因此称呼张仲景为医家之祖，是正确的。
二、张仲景的《伤寒杂病论》能够流传下来，魏太医令王叔和的功劳至为巨大，如果没有王叔和的整理，就绝对不会有这样一种生命之宝典流传到今天。
三、从王叔和以后一直到隋朝建国以前，《伤寒论》的流传至为紊乱，错节盘根，这里面需要关注的是几个版本的问题，一个是纯话本，一个是《金匮玉函经》的本，一个是陈延之的《小品方》，还有梁朝陶弘景的《辅成诀—五脏用药法要》。把这些本综合起来加以研究，我们可以把《伤寒论》和《金匮要略》在六朝流传的情况大至描述出来。
四、隋朝在隋炀帝晚年时候，《伤寒论》复出了，标志是把“坚”字改成了“鞕”字。到唐朝，又出现了两个本子，一个是“六朝”辨伤寒的本子，收录在孙思邈《千金翼方》卷九、卷十。还流传一个隋朝的本，是在唐朝末年对中医师进行考试的时候，所使用的就是隋朝的本。到了五代和宋朝，高继冲在《伤寒论》的贡献方面，我们要特别应该加以注视，重视它。
五、北宋校正医书局使用高继冲本作为底本，他为我们中华民族保留了一个非常辉煌，至关重要的一个版本。它上承张仲景，由此上溯至殷商时期，他保存着《汤液经法》很多很多的内容。这是我们中华民族之大幸啊！我们中华民族繁衍生息，生生不息与《伤寒论》《金匮要略》在保健、治疗疾病方面的贡献密不可分。我们应该感谢我们的古人啊！
研究《伤寒论》文献的历史与发展、主本应该是宋本、唐本、《脉经》、《玉函》，同时研读高继冲本、《千金要方》、《外台秘要》、敦煌《伤寒论》残卷S202 等。这样就可能对《伤寒论》有更全面更深刻的理解了。
               祝贺河北涿州中医学者王洪昇先生讲座成功！

他讲述了《伤寒论》第一讲 《伤寒论》的来龙去脉。
讲述的主要内容为：一、张仲景的《伤寒杂病论》根据《汤液经法》二、张仲景的《伤寒杂病论》与魏太医令王叔和的整理；三，王叔和以后到建国以前，《伤寒论》的流传情况。
       现在研究《伤寒论》应该依靠源自宋本（赵开美复刻本）、唐本（孙思邈整理）、《脉经》（王叔和）、《玉函》（高继冲本）、以及敦煌《伤寒论》残卷S202 等。这样就可能对《伤寒论》有更全面更深刻的理解了。
        张仲景的著作，能够在没有书记印刷的时代，靠手抄本流传千年，并且在现代社会高度发展之后，仍然被人们热爱和传承，是因为它的巨大使用价值，今后也不可偏废。今后随着我们讨论的逐渐深入，将会进一步帮助大家深入了解有关内容。
        感谢王洪昇先生用深厚的学术素养，为大家详细讲述了《伤寒论》的版本，让大家分享了很丰富的学术内容。

马京雪

大家好！本周一（2024年2月19日）晚上“一技之长，空中课堂”由霍立轩中医师向各位同道分享由曹东义教授主编的《医经学派》一书。
该书于2022年由河北科技出版社出版。



本周一我们主要学习：

第三章  医经学派对中医学术发展的影响

五、坚守道术并重逐渐走向复兴

（五）《内经》倡导上守神粗守形
（六）大力拓展“内在卫生资源”（上）
            祝贺河北中医霍立轩中医师在隆尧县讲座成功！他向各位同道分享了由曹东义教授主编的《医经学派》一书第三章  医经学派对中医学术发展的影响
五、坚守道术并重逐渐走向复兴（五）《内经》倡导上守神粗守形（六）大力拓展“内在卫生资源”（上）
          自组织现象无论在自然界还是在人类社会中都普遍存在。一个系统自组织功能愈强，其保持和产生新功能的能力也就愈强。例如，人类社会比动物界自组织能力强，人类社会比动物界的功能就高级多了。自组织理论研究的对象，主要是复杂自组织系统（生命系统、社会系统）的形成和发展机制问题，即在一定条件下，系统是如何自动地由无序走向有序，由低级有序走向高级有序的。它主要有三个部分组成：耗散结构理论（Dissipative Structure）、协同学（Synergertios）、突变论（Calastrophe Theory）。
人体就是一个自组织系统，每个人体都是从一个单细胞受精卵开始的。当然，如果克隆人成功了，克隆人就不是从受精卵开始的了，但也是从一个体细胞开始的，也是整体生成的，而不是分部合成的，是先有整体，而后分化出部分。
         中医的五行学说，就揭示了脏与脏、脏与腑、脏与四肢、九窍、四季、七情等复杂的联系，都不是直接的“线性关系”。人体内部的心跳、呼吸、消化、免疫、内分泌都是协调的，否则就是病态，严重的就会走向死亡。癌症的产生，就是不协同的结果。人体有强大的自组织能力，很多细胞都是在整体的制约下，自生成、自调节、自修复、自终结。中医认为“化不可代，时不可违”，也就是说人体的生理变化是一个自组织过程，不能用他组织代替。
       感谢霍立轩中医师的讲述和分享。

马京雪

大家好，今天晚上（2024年2月20日）的“一技之长空中课堂”由河北中医药大学扁鹊文化研究院副院长、河北省中医药科学院张培红主任继续为大家讲述《扁鹊学术思想研究》扁鹊著述之扁鹊与八十一难经
        请大家关注收听张培红的讲述。
                祝贺河北中医药大学扁鹊文化研究院副院长、河北省中医药科学院张培红主任讲座成功！她继续为大家讲述了《扁鹊学术思想研究》扁鹊著述之扁鹊与八十一难经。
       扁鹊医学著作除《扁鹊内·外经》见于《汉书艺文志》之外，《泰始黄帝扁鹊俞拊方》23卷被列在“经方”之中，其中收有扁鹊治疗疾病的方药经验，但日久失传，难以推知其梗慨。
       现有《难经》一书，相传为秦越人所著，然不见于《汉书·艺文志》。与《素问》《灵枢》一样，《难经》书中频繁引用“《经》言”达35次，几乎是“八十一难”的半数，根据我们的研究医学著作“称经”，始于刘向校正医书之后，据此推测《难经》其书，应当成于刘向校书之后。
现存医书中引用《难经》较早者为张仲景《伤寒杂病论》，他在自序中云：“余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不叹 其才秀也，”他和司马迁一样并未说扁鹊曾著《难经》一书行世。他在序言中还指出：“撰用《素问》《九卷》《八十一难》《阴阳大论》《胎胪药录》”，仲景并未明说《八十一难》是越人所作。《伤寒杂病论》中确实引用了《难经》的医学内容，也末标明“扁鹊曰”。足见仲景在当时所见到的《难经》与其他古籍一样，是不题撰人的。
此后，西晋皇甫谧把《难经》的“著作权”判给了黄帝而不云是扁鹊所作。《难经》与《素问》《灵枢》一样，博采古籍，其中保留了《汉志》医经七家的大量內容或主要精髓。由于此三书是集大成之作，对医学理论的阐述更加深入精辟，以致于人们争相传抄，或为之注解补订，而《汉志》所载之古医经，便因古奥简朴而渐次湮没无闻了。
        另外，《难经》中所说“经言”，有的与《素问》《灵枢》中文字相同，或相近者，似乎成了《难经》是阐发二书奥旨的“内证”，却不设想二书中皆引有“经言”，有着共同的祖本，同出一源而互有异词。
其实，三书都是《汉志》医经七家的延续，皆传扁鹊之脉学，而又有所发展，丰富了医学理论的内容，使“方者宗”扁鹊所开创和集成的事业更加完善。
        感谢张培红院长主任的讲述和分享。

马京雪

本周三晚上（2024年2月21日），世界中医药学会联合会“一技之长空中课堂”由王秀民和大家一起再次复习一下《经络腧穴学》。经络学说是祖国医学理论的重要组成部分，是针灸学的理论核心。《内经》关于经络的记载说，它内属于脏腑，外络于肢节，沟通内外，贯串上下，将人体各部的组织器官联系成为一个有机的整体；并藉以运行气血，营养全身，使人体各部的功能活动得以保护协调和相对平衡。脏腑、经络之气输注于体表的部位称作腧穴，是针灸施术的部位。针灸刺激通过腧穴、经络的作用，调动人体内在的抗病能力，调节机体的虚实状态以达到防治疾病的目的。所以经络和腧穴的理论，对生理、病理、诊断和治疗等方面，均有重要的意义。今天主要和大家学习经络概述和腧穴概述。
              祝贺河北中医王秀民主任在石家庄市中医院讲座成功！她和大家一起再次复习一下《经络腧穴学》的经络概述和腧穴概述。
          古人对脉和血的认识可能在远古就有了，因战伤、劳动中的破伤会引起出血，而体表浅显的静脉和耳前、腕后等跳动的动脉也比较容易发现。脉最初的含义可能是脉管，即《灵枢·决气篇》所云：“壅遏营气，令无所避，是谓脉。”后来脉诊出现之后，脉的主要含义便转为脉搏，所谓有脉无脉，脉浮、脉沉、脉洪数，皆指脉搏而言。 虽然，浅表的静脉和动脉容易被人察，但人体内有多少条脉，这些脉与疾病的关系如何等，是不能仅凭知觉获知的，而是需要在医学实践中反复摸索，总结抽象和验证的，最初关于脉的条数的认识，不是十二经十一经。马王堆汉墓出土的《阴阳十一脉灸经》中，保留有肩脉、耳脉、齿脉等阴阳学说与经脉相接合之前的原始经脉名称。
        后来才逐渐认识了脏腑，并且把脏腑经脉循环联系起来，与针刺治疗相联系，这是一个逐渐发展，不断完善的过程。
       感谢王秀民主任的讲述和分享。

马京雪

各位朋友，各位同道：
        大家好！
        我是河北中医药大学药学院张慧康。
        今晚（2024年2月22日）我们将以《张廷模临床中药学讲稿》为主要书目，来共同温习临床中药学的知识内容。
        今天分享各论部分第三十四讲“润下药火麻仁、郁李仁各峻下逐水药甘遂、大戟、芫花、牵牛子、巴豆、商陆”，内容为上述药味的功效主治、性能特点、配伍应用及使用注意。
        请师父、各位师兄师姐们不吝指教！

敬请期待张慧康讲述和分享！
                 祝贺河北中医药大学药学院张慧康硕士讲座成功！他以《张廷模临床中药学讲稿》为主要书目，来共同温习临床中药学的知识内容各论部分第三十四讲“润下药火麻仁、郁李仁各峻下逐水药甘遂、大戟、芫花、牵牛子、巴豆、商陆”，内容为上述药味的功效主治、性能特点、配伍应用及使用注意。
        火麻仁味甘，性平，归脾、胃、大肠经，功效润肠通便、润燥杀虫，临床用名有火麻仁、炒火麻仁。
      郁李仁，其性平，味苦、甘，有润肺滑肠，下气利水的功效，能治疗大肠气滞，燥涩不通，小便不利，大腹水肿，四肢浮肿，脚气等症状。
      甘遂，【性味】味苦；性寒；有毒。【归经】脾经；肺经；肾经；膀胱经；大肠经；小肠经。【功能】泻水逐肿，消肿散结。【主治】水肿；腹水；留饮结胸；癫痫；喘咳；大小便不通。
       大戟，根入药，逐水通便，消肿散结，主治水肿，并有通经之效；亦可作兽药用；有毒，宜慎用。

味苦，性寒，有毒。入肺、脾、肾经。主治水肿胀满、痰饮积聚、痈肿疔毒、二便不通。也可用于痰饮积聚，胸膈胀满，胁肋隐痛。消肿散结可用于痈肿疮毒及痰火瘰疠，内服外用均可。
       巴豆，性热，味辛，功能破积、逐水、涌吐痰涎，有助于治寒结便秘、腹水肿胀、寒邪食积所致的胸腹胀满急痛、大便不通、泄泻痢疾、水肿腹大、痰饮喘满、喉风喉痹、痈疽、恶疮疥癣。有小毒，须慎用。
       芫花，逐水，涤痰。治痰饮癖积，喘咳，水肿，胁痛，心腹症结胀满，食物中毒，疟母，痈肿。
       牵牛子，下气，疗脚满水肿，除风毒，利小便（《别录》）。
        商陆，根入药，以白色肥大者为佳，红根有剧毒，仅供外用。通二便，逐水、散结，治水肿、胀满、脚气、喉痹，外敷治痈肿疮毒。
       感谢张慧康硕士的讲述和分享！

马京雪

尊敬的曹东义老师好，各位师兄师姐，各位中医同道大家好！“世中联一技之长分会”《空中课堂》周五讲课组刘云双今天和大家分享《名老中医之路》，今天（2024年2月23日）介绍的是：北京儿童医院副教授，中华全国中医学会理事 王鹏飞教授。
题目是“闯出一条新路”。
王鹏飞教授是北京人。从事中医儿科临床近五十年。医术祖传三代，遣方用药，独具风格，是北京地区闻名的儿科医师，人们亲切地称他为“小儿王”。曾任北京市第二、三、四、五、六届政协委员、北京市政协卫生体育组副组长、中华全国中医学会理事等。著有《王鹏飞儿科临床经验选》等。
             祝贺河北中医刘云双在衡水市讲座成功！她和大家分享了《名老中医之路》北京儿童医院 王鹏飞教授当年的文章：“闯出一条新路”。
       王鹏飞先生（1911年7月-1983年5月)，字勋，北京市人。生于中医儿科世家，1927年毕业于北京民国大学，尔后随父习医，1933年始开业行医。1950年主持西单区红十字会工作。1954年由北京市公共卫生局(北京卫生局前身)分配到儿童医院工作，主任医师，兼任北京市第二医学院儿科系教授。北京第二、三、四、五、六届政协委员，兼任卫生体育组副组长。全国中医学会理事，中国农工民主党北京市委员会委员。王鹏飞先生继承祖业，后来又精心研究并发挥，终成北京地区闻名的儿科医生，享有"小儿王"的美称。
       自古以来，俗称小儿科为"哑科"，因为小儿患病的痛苦自己不能表达出来。然而脏腑之色，皆现于面，这就是我们常说的有诸内必见于外。故望诊在儿科比之于闻、切二诊更为重要。王鹏飞祖辈即对诊断儿科疾病的望诊方法十分重视，除望神态、体质、面色、精神、二便、察舌苔、爪甲外，还创出一套望头顶、望上腭的诊疗方法，作为儿科疾病的辅助诊断方法。王鹏飞对这些方法逐步总结，加以提高，成为一套有理论依据的儿科特殊望诊方法，充实了中医儿科诊断学，为祖国医学做出了贡献。 (1)望头顶"污垢"看有无积滞2)上腭望诊断是否外感出疹，辨寒热虚实。继承家传医术，用药精辟，并有所发展。 其父亲子仲先生注重脾胃调理，用药常以茯苓带头，故在药肆之间，有"茯苓大夫"的别号;而王鹏飞在祖父、父亲医疗实践的熏陶下，创出小儿疾患治疗原则，"以攻病不伤脾胃"，"以护元气不用辛散攻伐"，遣方用药皆以"攻病而不泄，护脾胃勿用滋补"著称。他提出，小儿用药切记"稍呆则滞，稍重则伤"的原则。所以他的临诊处方一般不超过六味药，剂量也轻，以求药少力专，同样获得良好的疗效。
        感谢刘云双的讲述和分享。