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[转帖]不知易不足以言太医

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发表于 2009-5-20 14:38:53 | 只看该作者

[转帖]不知易不足以言太医

  中医是中华文化的一部分,而中华文化被称为“神传文化”。

-=-=-=-=- 以下内容由 zhhzhh2009年05月20日 02:40pm 时添加 -=-=-=-=-
换句话说:中医的根为中华文化。
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发表于 2009-5-20 15:40:21 | 只看该作者

[转帖]不知易不足以言太医

感觉《黄帝内经》很不错,买了一本好久都没有时间看,现在可以直接读《道医学》了,呵呵......感谢楼主分享
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 楼主| 发表于 2009-5-20 16:23:38 | 只看该作者

[转帖]不知易不足以言太医

“在今天的“盛世和谐”社会,传统文化己成为“和谐”中凝聚国人的中流砥柱。”赞同部长朋友的这个观点!中医的发扬光大,对传统文化的发扬光大作用不言而喻!感谢大家!
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发表于 2009-5-20 17:29:05 | 只看该作者

[转帖]不知易不足以言太医

是“医道”学,还是“道医学”,看上去仅一字之差,但事实实质内容则决然不同。
亊涉虚实先后,有其可观非观,其中诸多玄奥自当于理性破解。
说医道自有实据可查,论中医皆为其“自圆”其说,彼彼皆能互为返证,于此才佩称于医之中而容万物。天地之大以阴阳纵览,说“医道”也好,论“道医”也罢,必当为其“道理之道义,道德之道法”为道行而作“五”(伍)说……
然“道”为虚,“医”为实,以虚代实,仍有瞽叟行夜路之虞;彼“医”为道,实于实探虚生昭彰。
中国语言文字特有讲求,说中医与文化相袭,实质是文明与文化一脉相承。文化与文明相近宏远,
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发表于 2009-5-20 17:43:29 | 只看该作者

[转帖]不知易不足以言太医

民族振兴必为民族文化光明向远,民族经济腾飞后劲相携民族根生之凝聚。中医学暨“医道学”是中华文化的龙头,中医能否振兴事关“民族兴衰”。
这个道理非常简单,因为“医中有道”。此“道”正为举世人神共仰,天地共敬。故为人立天下足为天下先,天地人立,人是主人为此敬畏上苍……
中医重兴,上来下走,你我同心与天地同德,天降“和谐”指日可待。
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发表于 2009-5-20 17:56:56 | 只看该作者

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对“法于阴阳”四字,当先了解,什么是“法”之后,在去解折“阴阳”二字。此“法”不离道法……
然“合于数术”,自必当先解释清何为“数术”。不可強求之语,不失为糊涂行遮掩;“自然和合”亦是糊涂语行糊涂事里的“一沓糊涂”。
请楼上董师先说说,什么是“数术”可好?俺想那武当太极宗师还不至于连什么是“数术”对其弟子也秘而不宣吧?那除了是“假冒伪劣”例外……
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发表于 2009-5-20 18:09:22 | 只看该作者

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朋友们,说来说去,谁都没说服谁,还是我做一个总结吧!
医和道再明白不过了,“道生一”,“一”也就是“医”,同时和道家一些流派一样,也有研究研究“阴阳”“五行”“八卦”等东西的。但其不同点在于“医”用其中的“道”作用于人,主攻怎样医病,当然“医”也同时向上修行,最求“长生不老”的仙学。其后者也就和“道”有了共同点。
也就是说,如果为“医”的话,就是用“道”向下作用与人,如果再往上深入研究的话,也就归于“道”。这就是所谓的“医道同源”。
所以我们可以看到,自古许多的医家同时也修道,而许多的道家也用医的方法来治病。(当然,道家还有其他的为人治病的更高级方法,但是很不容易让人接受,向玄学一样,所以只在民间单传着,使人难以知晓,其实也不应该让人知晓。)
28
发表于 2009-5-20 19:17:50 | 只看该作者

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嗯,31楼朋友,挑明了客观上的“医家与道家”互为递进。
但我说的“医道”与“道医”,不是谁能说服谁!是由人自选里的“是从”。是医为先还是道为先,这里自有各自专业类的适应。
不管谁选“医”还是选“道”,皆选其“是理之是从”,非无理妄行!
谁若像董师那样“信口开河”,且一个劲的拿“无知”当理讲,那任凭你咋说,也是为盲人点灯,白耗钟点。对于这点我们不怪董师,因为他的专业,既非医也非道。
29
发表于 2009-5-20 19:23:35 | 只看该作者

[转帖]不知易不足以言太医

对于啥是“数术”有好信的朋友,还是去“民间传统传承医药网”www.mjcchao.com网,那的论坛正在解说,在此俺就子扑呲了……
30
发表于 2009-5-20 19:28:37 | 只看该作者

[转帖]不知易不足以言太医

不瞎扑呲了。
灌水机制又出来180秒的“公道”了!
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